23. Comment résoudre le problème qui consiste à aimer s’afficher et témoigner de soi-même
Paroles de Dieu Tout-Puissant des derniers jours
S’exalter et se rendre témoignage à soi-même, se vanter, essayer d’être tenue en haute estime et adorée par les gens : voilà ce dont l’humanité corrompue est capable. C’est ainsi que les gens réagissent instinctivement quand ils sont dominés par leur nature satanique, et c’est une chose commune à toute l’humanité corrompue. Comment les gens s’exaltent-ils et se rendent-ils témoignage à eux-mêmes habituellement ? Comment atteignent-ils l’objectif qui vise à amener les gens à les tenir en haute estime et à les adorer ? Ils montrent dans quelle mesure ils ont travaillé, souffert et se sont dépensés, et quel prix ils ont payé. Ils s’exaltent en parlant de leur capital, ce qui leur procure une place plus élevée, plus stable et plus sûre dans l’esprit des gens, si bien que davantage de gens les apprécient, les estiment, les admirent, et même, les vénèrent, les respectent et les suivent. Pour atteindre ce but, les gens font beaucoup de choses qui rendent témoignage à Dieu en apparence, mais qui, fondamentalement, s’exaltent et se rendent témoignage à eux-mêmes. Agir ainsi est-il raisonnable ? Ils sont au-delà du champ de la rationalité et ils n’ont aucune honte. Autrement dit, ils témoignent effrontément de ce qu’ils ont fait pour Dieu et combien ils ont souffert pour Lui. Ils se vantent même de leurs dons, de leurs talents, de leur expérience, de leurs compétences particulières, des techniques ingénieuses dont ils se servent dans leurs interactions mondaines, des moyens qu’ils utilisent pour manipuler les gens, et ainsi de suite. Leur méthode, pour s’exalter et se rendre témoignage à eux-mêmes, consiste à se vanter et à rabaisser les autres. Ils se camouflent et s’embellissent également, cachant aux autres leurs points faibles, leurs défauts et leurs insuffisances, pour qu’ils ne voient jamais que leur côté brillant. Quand ils n’ont pas le moral, ils n’osent même pas le dire aux autres : ils n’ont pas le courage de s’ouvrir et d’échanger avec eux, et quand ils font quelque chose de mal, ils font de leur mieux pour le masquer et le dissimuler. Ils ne mentionnent jamais le mal qu’ils ont causé au travail de l’Église dans le cadre de l’accomplissement de leur devoir. Cependant, dès qu’ils ont apporté quelque contribution mineure ou obtenu quelque succès modeste, ils sont prompts à le faire remarquer. Ils sont impatients de faire savoir au monde entier combien ils sont capables, combien leur calibre est élevé, combien ils sont exceptionnels et combien ils valent mieux que le commun des mortels. N’est-ce pas là une façon de s’exalter et de se rendre témoignage à soi-même ? S’exalter et se rendre témoignage à soi-même, est-ce ce que fait quelqu’un qui a conscience et raison ? Non. Quand les gens font cela, quel tempérament cela révèle-t-il donc, habituellement ? L’arrogance. C’est là l’un des principaux tempéraments révélés, suivi par la malhonnêteté, et cela consiste à faire tout ce qu’il est possible de faire pour être tenu en haute estime par les autres. Leurs paroles sont totalement inattaquables et elles reflètent clairement des motivations et des plans. Ils s’affichent, pourtant ils veulent cacher ce fait. Le résultat de ce qu’ils disent, c’est que les gens ont l’impression qu’ils sont meilleurs que les autres, que personne ne les égale, que tous les autres leur sont inférieurs. Or, ce résultat n’est-il pas obtenu par des moyens sournois ? Quel tempérament se cache derrière de tels moyens ? Et n’y a-t-il pas là de la malveillance ? (Si.) C’est là un genre de tempérament malveillant. On peut voir que ces moyens qu’ils emploient sont dictés par un tempérament malhonnête : alors pourquoi dis-Je que c’est malveillant ? Quel lien cela a-t-il avec la malveillance ? Qu’en pensez-vous, peuvent-ils être ouverts concernant leurs buts quand ils s’exaltent et se rendent témoignage à eux-mêmes ? Non, ils ne le peuvent pas. Mais il y a toujours un désir au plus profond de leur cœur, et ce qu’ils disent et font sert ce désir, et les buts et les motivations de ce qu’ils disent et font restent très secrets. Ils détourneront l’attention, par exemple, ou emploieront des méthodes louches pour atteindre ces buts. De telles cachoteries ne sont-elles pas bizarres par nature ? Cette bizarrerie ne peut-elle pas être qualifiée de malveillante ? (Si.) On peut en effet la qualifier de malveillante, et cela va plus loin que la malhonnêteté. Ils emploient certains moyens ou certaines méthodes pour atteindre leurs buts. Ce tempérament est la malhonnêteté. Cependant, l’ambition et le désir, au fond de leur cœur, d’être toujours suivis, admirés et vénérés par les gens qui les dirigent souvent, de sorte qu’ils s’exaltent et se rendent témoignage à eux-mêmes, et ils font ces choses sans scrupules et sans honte. Quel est ce tempérament ? Cela atteint le niveau de la malveillance.
– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 4 : Ils font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet
De quel genre de choses les gens parlent-ils généralement lorsqu’ils s’exaltent et témoignent d’eux-mêmes ? L’une de ces choses consiste à parler de leurs qualifications. Par exemple, certaines personnes parlent de la façon dont elles ont accueilli certains dirigeants d’Église de haut niveau. Certains disent même : « J’ai accueilli Dieu Lui-même, et Il S’est montré plutôt gentil avec moi : je vais certainement me perfectionner. » Qu’est-ce qu’ils veulent dire par là ? (Ils essaient de faire en sorte que les gens les tiennent en haute estime.) Ils ont un but en disant ces choses. D’autres disent : « Je suis entré en contact avec le Supérieur, il a une assez haute opinion de moi et m’a exhorté à travailler dur dans ma poursuite. » En fait, personne n’a la moindre idée de ce que le Supérieur pense d’eux. Certaines personnes exagèrent vraiment les choses, et parfois même les inventent. Ils ne sauraient pas quoi faire si un groupe de personnes se réunissait pour vérifier et inspecter leurs histoires. Le Supérieur peut bien dire à quelqu’un : « Tu es de bon calibre et tu as une capacité de compréhension. Tu devrais t’entraîner à rédiger ton témoignage d’expérience. Une fois que tu auras une expérience de vie, tu pourras devenir dirigeant. » Quelle en est l’implication ? Même si cette personne est talentueuse, elle a encore besoin de s’entraîner et d’expérimenter des choses pendant un certain temps. Lorsque cette personne se vante et se met en valeur avant de s’entraîner ou de gagner de l’expérience, quelle en est la nature ? Elle est arrogante et prétentieuse, et a perdu la raison, n’est-ce pas ? Même si le frère Supérieur dit que cette personne possède du calibre et qu’elle est talentueuse, il s’agit juste de l’encourager ou de lui donner une évaluation. Quel est le but de cette personne en se mettant ainsi en valeur ? C’est de faire en sorte que les gens la tiennent en haute estime, que les autres l’adorent. Ce qu’elle dit, c’est : « Regarde, le frère Supérieur a une haute opinion de moi, alors pourquoi pas toi ? Maintenant que je te l’ai dit, tu devrais aussi avoir une haute opinion de moi. » Voilà l’objectif qu’elle souhaite atteindre. Il y a aussi ceux qui disent : « Avant, j’étais dirigeant. J’étais le dirigeant d’une région, d’un district, d’une Église, je n’arrêtais pas de tomber en bas de l’échelle et de monter les échelons, de plus en plus haut, j’ai été promu et rétrogradé plusieurs fois. Finalement, le Ciel a été touché par ma sincérité, et aujourd’hui, je suis à nouveau un dirigeant de niveau supérieur. Et je n’ai jamais été une seule fois négatif. » Lorsque vous leur demandez pourquoi ils ne se sont jamais sentis négatifs, ils répondent : « J’ai la foi que l’or véritable est destiné à briller un jour. » Voilà la conclusion à laquelle ils sont arrivés. Est-ce la vérité-réalité ? (Non.) Alors qu’est-ce que c’est, si ce n’est pas la vérité-réalité ? C’est une théorie bizarre ; on pourrait aussi dire que c’est une idée fausse. Quelle conséquence peut-il y avoir à parler ainsi ? Certains pourraient dire : « Cette personne poursuit vraiment la vérité. Elle n’est pas devenue négative après avoir été tant de fois promue et rétrogradée. Et maintenant, elle a à nouveau été nommée dirigeant : l’or véritable brille vraiment. Ce n’est qu’une question de temps avant qu’elle ne soit perfectionnée. » N’est-ce pas ce que la personne visait ? En fait, c’est exactement ce qu’elle visait. Quelle que soit la manière dont les antéchrists parlent, c’est toujours pour que les gens les estiment et les vénèrent, pour occuper une certaine place dans leur cœur, et même pour y prendre la position de Dieu : tout cela, ce sont des objectifs que les antéchrists souhaitent atteindre quand ils témoignent d’eux-mêmes. Chaque fois que la motivation qui se cache derrière ce qu’ils disent, prêchent et échangent est de faire en sorte que les autres les estiment et les adorent, un tel comportement est une exaltation et un témoignage d’eux-mêmes, cela est fait dans le but d’occuper une place dans le cœur des autres. Bien que les façons de parler de ces personnes ne soient pas tout à fait les mêmes, à un degré plus ou moins élevé, elles ont pour effet de témoigner de soi-même et de faire en sorte que les autres les adorent. De tels comportements existent chez presque tous les dirigeants et les ouvriers, à des degrés différents. S’ils atteignent un certain point où ils ne peuvent pas s’en empêcher, ou qu’ils trouvent difficiles de se retenir, et qu’ils cultivent l’intention et l’objectif particulièrement forts et clairs de vouloir faire en sorte que les gens les traitent comme s’ils étaient Dieu ou une idole, et atteignent ainsi leur objectif de contraindre et de contrôler les gens, et d’amener les autres personnes à leur obéir et à les adorer, alors, la nature de tout cela est de s’exalter et de témoigner d’eux-mêmes ; et il y a une qualité d’antéchrist à cela.
– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 1 : Ils essaient de rallier les gens à leur cause
La deuxième manifestation des personnes, des événements et des choses qui causent des interruptions et des perturbations dans la vie d’Église consiste à énoncer des formules et des doctrines pour fourvoyer les gens et gagner leur estime. En général, la plupart des gens peuvent énoncer certaines formules et doctrines. La plupart des gens l’ont déjà fait. Nous devrions considérer le cas typique d’une personne qui énonce des formules et des doctrines comme le résultat de la petitesse de sa stature et de son manque de compréhension de la vérité. Tant qu’elle ne prend pas trop de temps, qu’elle ne le fait pas exprès, qu’elle ne monopolise pas la conversation, qu’elle n’exige pas l’indulgence de tout le monde pour parler à sa guise, qu’elle n’exige pas que tout le monde l’écoute et qu’elle n’induise pas les autres en erreur pour tenter de gagner leur estime, alors cela ne constitue pas une interruption et une perturbation. Comme la plupart des gens n’ont pas la vérité-réalité, énoncer des formules et des doctrines est un phénomène très courant. S’exprimer de façon quelque peu inappropriée, c’est excusable ; cela peut être pardonné et considéré sans trop de sérieux. Il y a toutefois une exception, à savoir lorsque la personne qui énonce des formules et des doctrines le fait délibérément. Que fait-elle délibérément ? Ce n’est pas le fait d’énoncer des formules et des doctrines qu’elle fait délibérément, puisque la vérité-réalité lui fait également défaut. Ses agissements, tels qu’énoncer des formules et des doctrines, scander des slogans et parler de théories, sont les mêmes que ceux de tout le monde. Il y a cependant une différence : lorsqu’elle énonce des formules et des doctrines, elle cherche toujours à gagner l’estime des autres et à se comparer aux dirigeants et aux ouvriers, ainsi qu’à ceux qui poursuivent la vérité. Plus déraisonnable encore, quoi qu’elle dise et quelle que soit la façon dont elle le dit, son but est de faire se ranger les gens de son côté, d’induire le cœur des gens en erreur, tout cela dans le but de gagner leur estime. Quel est le but de cette recherche de haute estime ? Elle désire avoir un statut et du prestige dans le cœur des gens, devenir une personne remarquable ou un dirigeant qui se démarque dans la foule, devenir quelqu’un d’extraordinaire ou hors du commun, devenir une figure à part, quelqu’un dont les paroles font autorité. Cette situation diffère des cas typiques où des personnes énoncent des formules et des doctrines et constitue une interruption et une perturbation. Qu’est-ce qui différencie ces personnes de celles qui énoncent des formules et des doctrines d’une manière plus courante ? C’est leur désir constant de parler ; dès que l’occasion se présente, elles prennent la parole. Dès qu’il y a une réunion ou un groupe de personnes qui se forme, dès qu’elles ont un auditoire, elles prennent la parole, car elles ont un désir particulièrement fort de le faire. Leur but en parlant n’est pas de faire part du fond de leurs pensées, de leurs progrès, de leurs expériences, de leurs compréhensions ou de leurs éclairages avec les frères et sœurs afin de faire avancer la compréhension de la vérité ou d’ouvrir un chemin pour la pratiquer. Au contraire, leur but est de profiter de l’occasion de parler de doctrines pour se mettre en valeur, pour faire savoir aux autres à quel point elles sont érudites, pour montrer leur intelligence, leurs connaissances et leur savoir, et pour signifier qu’elles se situent au-dessus de la moyenne des gens. Elles veulent être reconnues comme des personnes compétentes, et non comme des personnes ordinaires. Elles veulent cela afin que pour toute question, tout le monde se tourne vers elles pour les consulter. À chaque problème qui se pose dans l’Église ou à chaque difficulté à laquelle les frères et sœurs sont confrontés, elles veulent être la première personne à laquelle les autres pensent ; elles veulent que les autres ne puissent rien faire sans elles, qu’ils n’osent pas s’occuper d’un problème sans elles, que tout le monde attende leurs ordres. Tel est l’effet qu’elles cherchent à produire. Leur but, en énonçant des formules et des doctrines, est de piéger les gens pour prendre le contrôle sur eux. Pour elles, énoncer des formules et des doctrines n’est qu’une méthode, une approche ; ce n’est pas parce qu’elles ne comprennent pas la vérité qu’elles énoncent des formules et des doctrines, mais bien plutôt parce que, ce faisant, elles visent à ce que les gens les admirent du fond du cœur, qu’ils les révèrent, et même les craignent, pour prendre le contrôle sur eux et les contraindre. Cette façon d’énoncer des formules et des doctrines constitue donc une interruption et une perturbation. Dans la vie de l’Église, de tels individus devraient être restreints, et ce comportement qui consiste à énoncer des formules et des doctrines devrait également être arrêté, et non pas autorisé à se poursuivre hors de tout contrôle.
– La Parole, vol. 5 : Les responsabilités des dirigeants et des ouvriers, Les responsabilités des dirigeants et des ouvriers (13)
Certaines personnes témoignent à leur propre sujet en utilisant le langage et prononcent des paroles pour se mettre en avant, tandis que d’autres utilisent des comportements. Quelles sont les manifestations d’une personne qui utilise des comportements pour témoigner à son propre sujet ? En surface, ils adoptent des comportements plutôt conformes aux notions des gens, qui attirent l’attention des gens, et qui sont considérés par les gens comme assez nobles et plutôt conformes aux normes morales. Ces comportements font croire aux gens qu’ils sont honorables, qu’ils ont de l’intégrité, qu’ils aiment vraiment Dieu, qu’ils sont très pieux, et qu’ils possèdent vraiment un cœur qui craint Dieu, et qu’ils sont quelqu’un qui poursuit la vérité. Ils affichent souvent de bons comportements en apparence afin de fourvoyer les gens : cela n’a-t-il pas aussi l’odeur nauséabonde du fait de s’exalter et de se rendre témoignage à soi-même ? D’habitude, les personnes s’exaltent et se rendent témoignage à elles-mêmes par le biais de paroles, en utilisant un discours clair pour exprimer en quoi elles sont différentes des masses, et en quoi elles ont des opinions plus sages que les autres, pour que les gens les tiennent en haute estime et les admirent. Cependant, il existe des méthodes qui n’impliquent pas de discours explicite, où les personnes utilisent plutôt des pratiques externes pour témoigner qu’elles sont meilleures que d’autres. Ce genre de pratiques sont bien réfléchies, elles portent en elles une motivation et une certaine intention, et elles sont tout à fait délibérées. Elles ont été enveloppées et traitées pour que les gens voient des comportements et des pratiques qui sont en accord avec les notions de l’homme, qui sont nobles, pieux et conformes à la sainte décence, et qui sont même aimants de Dieu, craignant Dieu et en accord avec la vérité. Cela remplit le même objectif que de s’exalter et de se rendre témoignage à soi-même, et de faire en sorte que les gens les tiennent en haute estime et les adorent. Avez-vous déjà fait face ou vu une telle chose ? Possédez-vous ces manifestations ? Ces choses et ce sujet dont Je discute sont-ils séparés de la vie réelle ? En fait, ils ne le sont pas. Je vais donner un exemple très simple. Quand certaines personnes font leur devoir, elles semblent extrêmement occupées en apparence ; elles continuent délibérément leur travail à des moments où d’autres mangent ou dorment, et lorsque d’autres commencent à faire leur devoir, elles vont manger ou dormir. Quel est leur but en faisant cela ? Elles veulent attirer l’attention et montrer à tout le monde qu’elles sont tellement occupées à faire leur devoir qu’elles n’ont le temps ni de manger ni de dormir. Elles pensent : « Vous ne portez vraiment aucun fardeau. Comment êtes-vous si proactifs pour manger et dormir ? Bande de bons à rien ! Regardez-moi, je travaille pendant que vous mangez, et je suis toujours au travail la nuit quand vous dormez. Seriez-vous capables de souffrir ainsi ? Je peux endurer cette souffrance ; je donne l’exemple à travers mon comportement. » Que pensez-vous de ce type de comportement et de manifestation ? Ces personnes ne le font-elles pas délibérément ? Certaines personnes font ces choses délibérément, et quel est ce genre de comportement ? Ces personnes veulent être non-conformistes ; elles veulent être différentes de la masse et montrer aux gens qu’elles sont occupées à faire leur travail toute la nuit, qu’elles sont particulièrement capables de supporter la souffrance. Ainsi, tout le monde se sentira vraiment désolé pour elles et leur témoignera une sympathie particulière, pensant qu’elles ont un lourd fardeau sur les épaules, dans la mesure où elles sont submergées de travail et sont bien trop préoccupées pour manger ou pour dormir. Et si elles ne peuvent pas être sauvées, alors tout le monde implorera Dieu pour elles, ils supplieront Dieu en leur nom et prieront pour elles. Ce faisant, ces personnes utilisent de bons comportements et des pratiques qui sont en accord avec les notions de l’homme, comme endurer des souffrances et payer le prix, pour leurrer les autres et obtenir de façon frauduleuse leur bienveillance et leurs éloges. Et quel en est le résultat final ? Tous ceux qui les ont côtoyées et les ont vues payer le prix diront d’une seule voix : « Notre dirigeant est le plus compétent, le plus capable de supporter la souffrance et de payer le prix ! » N’ont-elles pas alors atteint leur objectif de fourvoyer les gens ? Puis un jour, la maison de Dieu dit : « Votre dirigeant ne travaille pas vraiment. Il s’occupe et travaille sans but ; il agit de façon irresponsable et il est arbitraire et tyrannique. Il a mis le désordre dans le travail de l’Église, il n’a pas fait le travail qu’il aurait dû faire, il n’a pas effectué le travail de l’Évangile ou le travail de production de film, et la vie de l’Église est tout aussi chaotique. Les frères et sœurs ne comprennent pas la vérité, ils n’ont pas l’entrée dans la vie et ils ne peuvent pas écrire d’articles de témoignage. Le plus pitoyable, c’est qu’ils ne peuvent même pas discerner les faux dirigeants des antéchrists. Ce genre de dirigeant est trop incompétent ; c’est un faux dirigeant qui devrait être démis de ses fonctions ! » Dans ces circonstances, sera-t-il facile de le renvoyer ? Cela pourrait être difficile. Puisque les frères et sœurs l’approuvent et le soutiennent tous, si quelqu’un tente de renvoyer ce dirigeant, les frères et sœurs protesteront et présenteront une demande au Supérieur pour le retenir. Pourquoi y aura-t-il un tel résultat ? Parce que ce faux dirigeant et antéchrist fait preuve de bons comportements apparents comme le fait de supporter des souffrances et de payer le prix, ainsi que des paroles agréables à entendre, pour émouvoir, corrompre et fourvoyer les gens. Une fois qu’il aura utilisé ces fausses apparences pour fourvoyer les gens, tout le monde parlera pour lui et ne pourra plus le quitter. Ils sont parfaitement au courant que ce dirigeant n’a pas vraiment fait de véritable travail, et qu’il n’a pas guidé les élus de Dieu pour comprendre la vérité et gagner l’entrée dans la vie, mais ces gens le soutiennent encore, l’approuvent et le suivent, sans même se soucier de ne pas gagner la vérité et la vie. En plus de cela, comme ils ont été fourvoyés par ce dirigeant, ces gens l’adorent tous, n’acceptent aucun autre dirigeant, et ne veulent même plus de Dieu. Ne traitent-ils pas ce dirigeant comme Dieu ? Si la maison de Dieu dit que cette personne ne travaille pas vraiment et qu’il s’agit d’un faux dirigeant et d’un antéchrist, les gens de son église protesteront et se rebelleront. Dites-Moi, dans quelle mesure cet antéchrist a-t-il fourvoyé ces gens ? Si ceci est l’œuvre du Saint-Esprit, alors les conditions des gens ne feront que s’améliorer, et ils comprendront mieux la vérité, deviendront plus soumis à Dieu, auront plus de place pour Dieu dans leur cœur et seront plus à même de discerner les faux dirigeants et les antéchrists. De ce point de vue, la situation dont nous venons juste de discuter n’est absolument pas l’œuvre du Saint-Esprit : seuls les antéchrists et les esprits malfaisants peuvent fourvoyer les gens à ce point après avoir travaillé pendant un certain temps. Beaucoup de gens ont été fourvoyés et contrôlés par ces antéchrists, et dans leur cœur, ils ont seulement de la place pour les antéchrists et aucune place pour Dieu. Ceci est le résultat final obtenu par les antéchrists qui s’exaltent et se rendent témoignage à eux-mêmes par le biais de bons comportements extérieurs.
– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 4 : Ils font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet
Les gens qui s’exaltent et se rendent témoignage à eux-mêmes parlent-ils simplement de tous leurs mérites ? Parfois, ils parlent aussi de leurs mauvais côtés, mais sont-ils vraiment en train de se disséquer et d’essayer de se connaître quand ils font cela ? (Non.) Alors, comment découvre-t-on que leur connaissance de soi n’est pas réelle, et qu’elle est plutôt falsifiée, et qu’il y a une intention sous-jacente ? Comment peut-on comprendre cette question en profondeur ? Le point central ici est qu’en même temps qu’ils essaient de se connaître et d’exposer leurs faiblesses, défauts, lacunes et tempéraments corrompus, ils cherchent aussi des excuses et des raisons pour s’absoudre de la culpabilité. Voilà ce qu’ils disent aux gens à la dérobée : « Tout le monde est capable de faire des erreurs, pas seulement moi. Vous aussi, vous pouvez tous faire des erreurs. L’erreur que j’ai commise est excusable ; c’est une petite erreur. Si vous faisiez la même erreur, ce serait un cas beaucoup plus grave que le mien, parce que vous ne réfléchiriez pas sur vous-mêmes ni ne vous disséqueriez. Même si je fais des erreurs, je suis meilleur que vous tous et j’ai plus de rationalité et d’intégrité. » Quand tout le monde entend cela, ils pensent : « Tu as tout à fait raison. Tu comprends tellement bien la vérité, et tu possèdes vraiment de la stature. Lorsque tu fais des erreurs, tu es capable de réfléchir sur toi-même et de te disséquer ; tu es bien meilleur que nous ne le sommes. Si nous faisons des erreurs, nous n’y réfléchissons pas et n’essayons pas de nous connaître, et par peur de l’embarras, nous n’osons pas nous disséquer. Tu as plus de stature et de courage que nous. » Ces gens ont fait des erreurs, mais ils ont quand même gagné l’estime des autres et ont chanté leurs propres louanges : quel est ce tempérament ? Certains antéchrists sont particulièrement habiles à faire semblant, à tromper les gens et à afficher une façade. Quand ils rencontrent des gens qui comprennent la vérité, ils commencent à parler de leur connaissance de soi, et disent aussi qu’ils sont un démon et un Satan, que leur humanité est mauvaise, et qu’ils méritent d’être maudits. Supposons que tu leur demandes : « Puisque tu dis que tu es un démon et un Satan, quels actes malfaisants as-tu commis ? » Ils diront : « Je n’ai rien fait, mais je suis un démon. Et je ne suis pas seulement un démon ; je suis aussi un Satan ! » Tu leur demandes alors : « Puisque tu dis que tu es un démon et un Satan, quels actes malfaisants d’un démon et d’un Satan as-tu commis, et comment as-tu résisté à Dieu ? Peux-tu dire la vérité sur les actes malfaisants que tu as commis ? » Ils diront : « Je n’ai rien fait de malfaisant ! » Tu insistes encore davantage et demandes : « Si tu n’as rien fait de malfaisant, alors pourquoi dis-tu que tu es un démon et un Satan ? Que cherches-tu à réaliser en disant cela ? » Quand tu deviendras sérieux avec eux de cette façon, ils n’auront rien à dire. En fait, ils ont commis beaucoup de mauvaises choses, mais ils ne partageront absolument pas les faits avec toi à ce sujet. Ils feront juste de grands discours et débiteront quelques doctrines pour parler de leur connaissance de soi de façon creuse. En ce qui concerne la façon spécifique dont ils attiraient les gens, trompaient les gens, utilisaient les gens en fonction de leurs sentiments, ne prenaient pas au sérieux les intérêts de la maison de Dieu, allaient à l’encontre des arrangements de travail, trompaient le Supérieur, cachaient des choses aux frères et aux sœurs, et à quel point ils ont nui aux intérêts de la maison de Dieu, ils ne diront pas un mot concernant ces faits. S’agit-il d’une véritable connaissance de soi ? (Non.) En disant qu’ils sont un démon et un Satan, ne feignent-ils pas la connaissance de soi dans le but de s’exalter et de se rendre témoignage à eux-mêmes ? N’est-ce pas une méthode qu’ils utilisent ? (Si.) La personne ordinaire ne peut pas déceler cette méthode. Lorsque certains dirigeants sont licenciés, ils sont réélus peu de temps après, et lorsque tu en demandes la raison, certaines personnes disent : « Ce dirigeant est de bon calibre. Il sait qu’il est un démon et un Satan. Qui d’autre a un tel niveau de connaissances ? Seules les personnes qui poursuivent réellement la vérité possèdent cette connaissance. Aucun d’entre nous n’est capable de gagner cette connaissance de soi ; une personne ordinaire n’a pas cette stature. Voilà pourquoi tout le monde l’a choisi à nouveau. » Que se passe-t-il ici ? Ces personnes ont été induites en erreur. Ce dirigeant savait qu’il était un démon et un Satan, mais il a quand même été choisi par tout le monde, alors quel effet et quelle conséquence sur les gens cela a-t-il quand il dit qu’il est un démon et un Satan ? (Cela incite les gens à le tenir en haute estime.) C’est vrai, cela incite les gens à davantage le tenir en haute estime. Les non-croyants appellent cette méthode « reculer pour avancer ». Cela signifie que pour inciter les gens à davantage les tenir en haute estime, ils disent d’abord du mal d’eux-mêmes, afin que les autres croient qu’ils sont capables de s’ouvrir et de se connaître eux-mêmes, qu’ils ont de la profondeur et de la perspicacité, et qu’ils ont une compréhension de haut niveau, et grâce à cela, tout le monde les adore encore plus. Et qu’advient-il lorsque tout le monde les adore encore plus ? Lorsqu’il est à nouveau temps de choisir les dirigeants, ils sont toujours considérés comme les personnes idéales pour le poste. Ne s’agit-il pas là d’une méthode vraiment intelligente ? S’ils ne parlaient pas de leur connaissance de soi comme cela et ne disaient pas qu’ils étaient un démon et un Satan, et qu’au lieu de cela ils étaient juste négatifs, quand les autres verraient cela, ils diraient : « Dès que tu as été licencié et que tu as perdu ton statut, tu es devenu négatif. Tu nous apprenais à ne pas être négatifs, et maintenant ta négativité est encore plus forte que la nôtre. On ne te choisira pas. » Personne ne tiendrait ce dirigeant en haute estime. Même si tout le monde manquait encore de discernement à son égard, au moins ils ne le choisiraient plus pour être un dirigeant, et cette personne n’atteindrait pas son objectif d’inciter les autres à la tenir en haute estime. Mais ce dirigeant prend l’initiative en disant : « Je suis un démon et un Satan ; dieu peut me maudire et m’envoyer au dix-huitième niveau de l’enfer et ne pas m’autoriser à me réincarner pour l’éternité ! » Certaines personnes sont désolées pour lui en entendant cela et disent : « Notre dirigeant a tellement souffert. Oh, comme il a été lésé ! Si Dieu ne lui permet pas d’être dirigeant, alors nous l’élirons. » Tout le monde soutient à ce point ce dirigeant, alors n’ont-ils pas été induits en erreur ? L’intention initiale de ses paroles a été confirmée, prouvant qu’il induit effectivement les gens en erreur de cette façon. Satan induit parfois les gens en erreur en s’exaltant et en se rendant témoignage à lui-même, et parfois il peut admettre ses erreurs de façon détournée quand il n’a pas d’autre choix, mais cela n’est qu’une façade, et son objectif est de gagner la sympathie et la compréhension des gens. Il dira même : « Personne n’est parfait. Tout le monde a des tempéraments corrompus et tout le monde peut faire des erreurs. Tant que l’on peut corriger ses erreurs, ce sont de bonnes personnes. » Quand les gens entendent cela, ils sentent que c’est juste, et continuent d’adorer et de suivre Satan. La méthode de Satan est de reconnaître ses erreurs de façon proactive, et de faire en douce son propre éloge et d’élever sa position dans le cœur des gens, afin que ces derniers acceptent tout à son égard – même ses erreurs – puis de pardonner ces erreurs, de les oublier progressivement, et finalement, de complètement accepter Satan, de lui être loyal jusqu’à la mort, de ne jamais le quitter ou l’abandonner, et de le suivre jusqu’au bout. N’est-ce pas là la méthode de Satan pour faire les choses ? C’est ainsi que Satan agit, et les antéchrists utilisent également ce genre de méthode quand ils agissent afin de réaliser leurs ambitions et leurs objectifs d’inciter les gens à les adorer et à les suivre. Les conséquences que cela entraîne sont les mêmes, et pas du tout différentes des conséquences de Satan induisant les gens en erreur et les corrompant.
– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 4 : Ils font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet
Certaines personnes parlent de théories absurdes et d’arguments abstraits pour faire croire aux gens que ce sont des intellectuels et qu’ils possèdent des connaissances, et que leurs actions sont très profondes, et ainsi atteindre leur objectif de faire en sorte que les gens les adorent. C’est-à-dire qu’ils veulent toujours participer et donner leur opinion sur toutes les questions, et même lorsque tout le monde a déjà pris une décision finale, s’ils n’en sont pas satisfaits, ils vont clamer des idées grandiloquentes pour se mettre en valeur. N’est-ce pas un moyen de faire son propre éloge et de témoigner à son propre sujet ? Pour certaines questions, tout le monde en a déjà discuté, s’est accordé, a trouvé les principes et a décidé d’un plan d’action, mais ils n’acceptent pas la décision et obstruent les choses de façon déraisonnable, en disant : « Cela n’ira pas. Vous n’avez pas pris cela en compte de manière exhaustive. Mis à part les quelques aspects dont nous avons parlé, j’ai également pensé à une autre idée. » En fait, l’aspect auquel ils pensaient n’était qu’une théorie absurde ; ils ne font que couper les cheveux en quatre. Ils sont pleinement conscients qu’ils coupent les cheveux en quatre et rendent les choses difficiles pour les autres, mais ils le font quand même. Quel est leur but en faisant cela ? Leur but est de montrer aux gens qu’ils sont différents, qu’ils sont plus intelligents que les autres. Ce qu’ils veulent dire, c’est : « Voici donc le niveau auquel vous vous trouvez ? Je dois vous montrer que je suis à un niveau supérieur. » En général, ils ignorent ce que disent les autres, mais dès que quelque chose d’important se présente, ils commencent à bouleverser les choses. Comment appelle-t-on ce genre de personne ? On les qualifie familièrement de pinailleurs et de mauvais bougres. Quelles sont les approches habituelles d’un pinailleur ? Ils aiment clamer des idées grandiloquentes et se lancer dans des pratiques viles et tortueuses. Si tu leur demandes de présenter un plan d’action correct, ils ne seront pas en mesure d’en produire un, et si tu leur demandes de gérer quelque chose de sérieux, ils ne seront pas en mesure de le faire. Ils ne font que des choses viles, et ils veulent toujours donner aux gens une « surprise » et mettre leurs capacités en valeur. Quelle est cette expression déjà ? « Une vieille dame met du rouge à lèvres – pour te donner quelque chose à regarder. » Cela signifie qu’ils veulent toujours mettre leurs capacités en valeur, et qu’ils puissent les mettre en valeur ou pas, ils veulent faire savoir aux gens : « Je suis plus exceptionnel que vous. Vous n’êtes pas bons, vous êtes de simples mortels, des gens ordinaires. Je suis extraordinaire et transcendant. Je partagerai mes idées pour vous surprendre, alors vous pourrez voir si je suis supérieur ou non. » N’est-ce pas là bouleverser les choses ? Ils bouleversent les choses de façon intentionnelle. De quel genre de comportement s’agit-il ? Ils provoquent des interruptions et des perturbations. Ils veulent dire la chose suivante : je n’ai pas encore montré à quel point je suis intelligent dans cette affaire, donc, peu importe les intérêts de qui sont lésés et peu importe les efforts de qui sont gâchés, je vais saboter cela jusqu’à ce que tout le monde croie que je suis supérieur, capable et compétent. Ce n’est qu’alors que je laisserai cette affaire se dérouler sans entrave. Est-ce qu’il existe ce genre de mauvaises personnes ? Avez-vous déjà fait ce genre de choses ? (Oui. Parfois, d’autres avaient fini de discuter d’une question et avaient trouvé un plan approprié, mais comme ils ne m’ont pas informé lors du processus de décision, j’ai intentionnellement trouvé des défauts.) Quand tu as fait cela, est-ce que tu savais dans ton cœur si cela était bien ou mal ? Savais-tu que la nature de ce problème était grave, que cela provoquait une interruption et une perturbation ? (Je n’en étais pas conscient à l’époque, mais en ayant été sévèrement émondé par mes frères et sœurs, et en mangeant et en buvant les paroles de jugement et de châtiment de Dieu, j’ai vu que ce problème était grave par nature, que cela interrompait et perturbait le travail de l’Église, et que cela était une sorte de comportement satanique.) Puisque tu as reconnu à quel point cela était grave, lorsque des choses similaires te sont arrivées après cela, as-tu pu changer un peu et avoir une certaine entrée dans ton approche ? (Oui. Quand j’ai révélé de telles pensées et idées, j’étais conscient que c’était un tempérament satanique, que je ne pouvais pas faire les choses de cette façon, et j’étais capable de prier consciemment Dieu et de me rebeller contre ces pensées et ces idées incorrectes.) Tu as été capable de changer un peu. Lorsque tu as de tels problèmes de corruption, tu dois chercher la vérité pour les résoudre, te restreindre et prier Dieu. Quand tu penses que les autres te regardent avec dédain, qu’ils ne te tiennent pas en haute estime ou qu’ils ne te prennent pas au sérieux, et que par conséquent, tu souhaites provoquer une perturbation, quand tu as cette pensée, tu dois être conscient que cela ne vient pas d’une humanité normale, mais plutôt d’un tempérament satanique, et que, si tu continues ainsi, il y aura des ennuis, et tu seras susceptible d’offenser le tempérament de Dieu. Tu dois d’abord savoir te restreindre, puis venir devant Dieu pour Le prier et changer de cap. Lorsque les gens vivent dans leurs propres pensées, dans leurs tempéraments corrompus, rien de ce qu’ils font n’est en accord avec la vérité ou capable de satisfaire Dieu ; tout ce qu’ils font est opposé à Lui. Vous pouvez reconnaître ce fait maintenant, n’est-ce pas ? Les manifestations les plus évidentes des antéchrists sont de toujours vouloir se battre pour la gloire et le gain, n’hésitant pas à interrompre et à perturber le travail de l’Église afin de gagner en réputation et en statut.
– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 4 : Ils font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet
En quoi un antéchrist qui s’exalte et se rend témoignage à lui-même est-il différent d’une personne ordinaire faisant la même chose ? La personne ordinaire se vante souvent et se met en valeur pour faire en sorte que les gens la tiennent en haute estime, et elle aura également des manifestations de ces tempéraments et de ces attitudes, alors, en quoi un antéchrist qui s’exalte et se rend témoignage à lui-même est-il différent des gens ordinaires qui agissent de la même façon ? Où se situe la différence ? […] Quand une personne ordinaire qui a un tempérament corrompu fait son propre éloge et se vante, c’est juste pour se mettre en valeur. Une fois qu’ils se sont mis en valeur, cela s’arrête là, et ils ne se soucient guère de savoir si les autres les tiennent en haute estime ou pas. Leur intention n’est pas vraiment claire, c’est juste un tempérament qui les gouverne, une révélation d’un tempérament. Voilà tout. Est-il facile de changer ce genre de tempérament ? Si la personne en question poursuit la vérité, elle sera en mesure de changer progressivement lorsqu’elle fera l’expérience d’être émondée, jugée et châtiée. Ces personnes gagneront progressivement un sentiment de honte et de rationalité, et elles afficheront ce type de comportement de moins en moins. Elles condamneront ce type de comportement, et elles feront preuve de retenue et se maîtriseront. Ceci est s’exalter et se rendre témoignage à soi-même de façon inconsciente. Bien que les tempéraments contenus dans le fait de s’exalter et de se rendre témoignage à soi-même consciemment et inconsciemment soient similaires, la nature des deux est différente. En quoi sont-ils différents par nature ? S’exalter et se rendre témoignage à soi-même consciemment est fait avec intention. Les gens qui font cela ne parlent pas avec désinvolture : chaque fois qu’ils s’exaltent et se rendent témoignage à eux-mêmes, ils nourrissent certaines intentions et objectifs cachés, et ils font ce genre de chose avec des ambitions et des désirs sataniques. En apparence, on dirait le même genre de manifestation. Dans les deux cas, les gens s’exaltent et se rendent témoignage à eux-mêmes, mais comment Dieu définit-Il le fait de s’exalter et de se rendre témoignage à soi-même de façon inconsciente ? Comme une révélation d’un tempérament corrompu. Et comment Dieu définit-Il le fait de s’exalter et de se rendre témoignage à soi-même de façon consciente ? Comme quelqu’un qui veut induire les gens en erreur, qui a l’intention d’amener les gens à avoir une grande estime pour lui, à l’adorer, à l’admirer, puis à le suivre. La nature de leur action est d’induire en erreur. Donc, dès qu’ils ont l’intention d’induire les gens en erreur et de les posséder afin qu’ils les suivent et les adorent, ils emploieront certains moyens et méthodes de paroles et d’actions qui peuvent facilement induire en erreur et égarer ceux qui ne comprennent pas la vérité et manquent d’une base profonde. Ces gens ne manquent pas seulement de discernement, au contraire, elles pensent que ce que dit cette personne est correct, et elles peuvent les admirer et les tenir en grande estime, et au fil du temps, elles les adoreront et iront jusqu’à les suivre. Il y a un phénomène très courant dans la vie quotidienne où quelqu’un semble bien comprendre un sermon après l’avoir entendu, mais par la suite, quand quelque chose lui arrive, il ne sait pas comment le résoudre. Ces personnes se présentent alors devant Dieu pour chercher des solutions, mais cela est vain, et en fin de compte, elles doivent aller voir leur dirigeant pour se renseigner sur cette question et lui demander une solution. Chaque fois qu’il leur arrive quelque chose, ils veulent demander à leur dirigeant de le résoudre. C’est comme si fumer de l’opium devenait une dépendance et un schéma pour certaines personnes, et qu’au moment voulu, elles ne pourraient plus se passer d’en fumer. Ainsi, les antéchrists qui s’exaltent et qui se rendent témoignage à eux-mêmes deviennent de façon imperceptible une sorte de drogue pour ceux qui ont une petite stature, qui n’ont aucun discernement, qui sont stupides et ignorants. Chaque fois qu’il leur arrive quelque chose, ils vont interroger l’antéchrist à ce sujet, et si l’antéchrist ne donne pas d’ordre, ils n’osent rien faire, même si tout le monde a déjà fini d’en parler et est parvenu à un consensus sur la question. Ils ont peur d’aller à l’encontre de la volonté de l’antéchrist et d’être réprimés, donc pour chaque problème, ils n’osent agir qu’après que l’antéchrist a parlé. Même lorsqu’ils ont clairement compris les vérités-principes, ils n’osent pas prendre de décision ni gérer le problème, ils attendent plutôt le « maître » qu’ils admirent pour le verdict final et la décision. Si leur maître ne dit rien, celui qui gère le problème ne saura pas trop ce qu’il doit faire. Ces personnes n’ont-elles pas été empoisonnées ? (Effectivement.) Voilà ce que signifie avoir été empoisonné. Pour les empoisonner si profondément, combien de travail l’antéchrist doit-il faire, et quelle est la quantité de poison dont l’antéchrist a besoin de leur administrer ? Si l’antéchrist se disséquait régulièrement et apprenait à se connaître, et laissait souvent ses faiblesses, ses erreurs et ses transgressions à la vue de tous, alors tout le monde l’adorerait-il encore autant de cette façon ? Absolument pas. Il semble que l’antéchrist déploient des efforts considérables pour s’exalter et se rendre témoignage à lui-même, voilà pourquoi ils ont obtenu un tel « succès ». Ceci est le résultat qu’ils veulent. Sans eux, personne ne saurait comment faire son devoir de façon appropriée, et tout le monde serait totalement perdu. Il est évident que, tout en contrôlant ces personnes, l’antéchrist leur administre secrètement de nombreux poisons et fait beaucoup d’efforts ! S’ils disaient seulement quelques mots, ces gens seraient-ils encore contraints par eux comme cela ? Absolument pas. Lorsque l’antéchrist parvient à atteindre son objectif pour que les gens l’adorent, l’admirent et l’écoutent attentivement sur tous les sujets, n’a-t-il pas fait beaucoup de choses et prononcé beaucoup de mots pour s’exalter et se rendre témoignage à lui-même ? Quel est le résultat obtenu en faisant cela ? Les gens ne savent pas où aller et ne peuvent pas continuer à vivre sans eux : c’est comme si le ciel tombait et que la Terre cessait de tourner sans eux, et que croire en Dieu n’avait ni valeur ni signification, et qu’écouter des sermons était inutile. Les gens sentent aussi qu’ils ont un peu d’espoir dans leur vie quand l’antéchrist est là, et qu’ils perdraient tout espoir si l’antéchrist venait à mourir. Ces personnes n’ont-elles pas été capturées par Satan ? (Si.) Et les gens comme cela ne le méritent-ils pas ? (Oui, ils le méritent.) Pourquoi dit-on qu’ils le méritent ? Dieu est Celui en qui tu crois, alors pourquoi adores-tu et suis-tu les antéchrists, en les laissant te contraindre et te contrôler à chaque occasion ? Par ailleurs, quel que soit le devoir que l’on fait, la maison de Dieu a fourni aux gens des principes et des règles clairs. S’il y a une difficulté que l’on ne peut résoudre seul, il faut chercher de l’aide auprès de quelqu’un qui comprend la vérité et chercher de l’aide auprès du Supérieur concernant des questions plus graves. Mais non seulement tu ne cherches pas la vérité, au contraire, tu adores et admires les gens, en croyant les paroles de ces antéchrists. Tu es donc devenu le larbin de Satan, et n’es-tu pas le seul à blâmer ? Ne le mérites-tu pas ? S’exalter et se rendre témoignage à soi-même est un comportement et une manifestation que l’on retrouve chez tous les antéchrists, et il s’agit de l’une des manifestations les plus courantes. Quelle est la principale caractéristique de la façon dont les antéchrists s’exaltent et se rendent témoignage à eux-mêmes ? En quoi est-ce différent de la façon dont la personne ordinaire s’exalte et se rend témoignage à elle-même ? C’est que les antéchrists ont leur propre intention derrière cette action et ne le font pas du tout de façon inconsciente. Au contraire, ils entretiennent des intentions, des désirs et des ambitions, et les conséquences de leur témoignage à leur propre sujet de cette façon sont trop effroyables à envisager : ils peuvent induire les gens en erreur et les contrôler.
– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 4 : Ils font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet
Certaines personnes disent : « Puisque s’exalter et se rendre témoignage à soi-même est une approche qui n’est pas conforme à la vérité et que cela vient de Satan et des antéchrists, si je ne dis rien ou ne fais rien, cela ne signifie-t-il pas que je ne suis pas en train de m’exalter et de me rendre témoignage à moi-même ? » Ceci n’est pas correct. Alors, quelle façon d’agir ne consiste pas à s’exalter et à se rendre témoignage à soi-même ? Si tu te vantes et témoignes à ton propre sujet à propos d’une certaine question, tu obtiendras le résultat que certaines personnes te tiennent en haute estime et t’adorent. Mais si tu te dévoiles et que tu partages ta connaissance de toi-même concernant cette même question, la nature de celle-ci est différente. N’est-ce pas vrai ? Le fait de se dévoiler pour parler de sa connaissance de soi est quelque chose que l’humanité normale devrait posséder. Il s’agit d’une chose positive. Si vous vous connaissez vraiment et parlez de votre état avec exactitude, fidélité et précision, si vous parlez d’une connaissance entièrement basée sur les paroles de Dieu, si ceux qui vous écoutent sont édifiés et en bénéficient, et si vous témoignez de l’œuvre de Dieu et Le glorifiez, ceci est témoigner au sujet de Dieu. Si, en vous dévoilant, vous parlez beaucoup de vos forces, de la façon dont vous avez souffert et payé le prix, et avez tenu ferme dans votre témoignage, et que par conséquent, les gens ont une très bonne opinion de vous et vous adorent, alors ceci est témoigner à votre propre sujet. Vous devez être capables de faire la différence entre ces deux comportements. Par exemple, expliquer à quel point vous étiez faibles et négatifs face aux épreuves, et comment, après avoir prié et cherché la vérité, vous avez finalement compris l’intention de Dieu, gagné la foi et tenu ferme dans votre témoignage, ceci est faire l’éloge de Dieu et témoigner au sujet de Dieu. Il ne s’agit absolument pas de se vanter et de témoigner à son propre sujet. Par conséquent, le fait que vous vous vantiez et témoigniez à votre sujet ou non, dépend principalement du fait que vous parliez de vos expériences réelles, et que vous obteniez l’effet de témoigner au sujet de Dieu ; il est également nécessaire de regarder quels sont vos intentions et vos objectifs lorsque vous parlez de votre témoignage d’expérience. Cela vous permettra de discerner facilement le type de comportement dans lequel vous vous engagez. Si vous avez la bonne intention lorsque vous témoignez, alors même si les gens ont une haute opinion de vous et vous adorent, ce n’est pas vraiment un problème. Si vous avez une mauvaise intention, alors même si personne n’a une haute opinion de vous ou ne vous adore, cela reste un problème, et si les gens ont une haute opinion de vous et vous adorent, alors cela est encore plus un problème. Par conséquent, vous ne pouvez pas regarder uniquement les résultats pour déterminer si une personne s’exalte et se rend témoignage à elle-même. Vous devez principalement regarder leur intention ; la bonne façon de faire la distinction entre ces deux comportements est basée sur les intentions. Si vous essayez juste de discerner cela en fonction des résultats, vous risquez d’accuser à tort les bonnes personnes. Certaines personnes partagent un témoignage particulièrement authentique, et d’autres les tiennent alors en haute estime et les adorent : pouvez-vous dire que ces personnes témoignent à leur propre sujet ? Non, vous ne le pouvez pas. Il n’y a pas de problème avec ces personnes, le témoignage qu’elles partagent et le devoir qu’elles font sont bénéfiques pour les autres, et seules les personnes stupides et ignorantes qui ont une compréhension déformée adorent d’autres personnes. La clé pour discerner si les gens s’exaltent et se rendent témoignage à eux-mêmes ou non est de regarder l’intention de l’orateur. Si ton intention est de montrer à tout le monde comment ta corruption a été révélée, et comment tu as changé, et de permettre aux autres d’en bénéficier, alors tes mots sont sincères et vrais, et en accord avec les faits. De telles intentions sont correctes et tu ne te vantes pas ou ne témoignes pas à ton propre sujet. Si ton intention est de montrer à tout le monde que tu as de vraies expériences, et que tu as changé et que tu possèdes la vérité-réalité, afin qu’ils te tiennent en haute estime et t’adorent, alors ces intentions sont incorrectes. Il s’agit de te mettre en valeur et de témoigner à ton propre sujet. Si le témoignage d’expérience dont tu parles est faux, altéré et destiné à leurrer les gens, à les empêcher de voir ton véritable état et à empêcher que tes intentions, ta corruption, ta faiblesse ou ta négativité ne soient révélées aux autres, alors ces mots sont malhonnêtes et induisent en erreur. Ceci est un faux témoignage, ceci est tromper Dieu et faire honte à Dieu, et ceci est ce que Dieu haït le plus. Il existe des différences claires entre ces états, et ils peuvent tous être discernés en fonction de l’intention. Si tu peux discerner les autres, tu pourras percer à jour leurs états, et donc tu pourras aussi te discerner toi-même, et voir jusqu’à tes propres états.
– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 4 : Ils font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet
Dans la maison de Dieu, parmi les frères et sœurs, aussi élevé que soit ton statut ou aussi bonne que soit ta renommée, et quels que soient l’importance de ton devoir, l’ampleur de ton talent et de tes contributions, et le temps depuis lequel tu crois en Dieu, aux yeux de Dieu tu es un être créé, un être créé ordinaire, et les nobles titres et appellations que tu t’es attribués n’existent pas. Si tu les considères toujours comme des couronnes, ou comme un capital qui te permet d’appartenir à un groupe spécial ou d’être un personnage spécial, alors en faisant cela, tu résistes aux points de vue de Dieu, tu es en conflit avec eux et tu es incompatible avec Dieu. […] Si tu ne penses pas être un être créé, mais que tu estimes que tu as des titres et une auréole au-dessus de ta tête et que tu es une personne de statut, un grand dirigeant, un grand chef de chœur, un grand éditeur ou un grand réalisateur dans la maison de Dieu, et que tu es quelqu’un qui a apporté une digne contribution au travail de la famille de Dieu, si c’est ce que tu penses, alors tu es une personne des plus déraisonnables et effrontément éhontée. Êtes-vous des personnes ayant un statut, une position distinguée et une valeur ? (Nous ne le sommes pas.) Alors qu’es-tu ? (Je suis un être créé.) C’est exact, tu n’es qu’un être créé ordinaire. Parmi les gens, tu peux étaler tes qualifications, jouer la carte de l’ancienneté, te vanter de tes contributions ou parler de tes exploits héroïques. Mais devant Dieu, ces choses n’existent pas et tu ne dois jamais en parler, ni les afficher, ni prendre des airs de vieux briscard. Les choses iront de travers si tu fais l’étalage de tes qualifications. Dieu te considérera comme totalement déraisonnable et arrogant à l’extrême. Tu Le répugneras et Le dégoûteras, Il te mettra à l’écart et tu auras alors des ennuis. Tu dois d’abord reconnaître ton identité et ta position en tant qu’être créé. Quels que soient ton statut parmi les autres, ta position distinguée, les avantages dont tu bénéficies ou le talent spécial, que Dieu a pu te donner afin que tu puisses jouir d’un ample sentiment de supériorité parmi les hommes, de quelque sorte qu’il soit, lorsque tu te présentes devant Dieu, ces choses n’ont aucune valeur et aucune signification. Par conséquent, tu ne dois pas te vanter, mais plutôt être un être créé docile devant Dieu.
– La Parole, vol. 6 : Sur la poursuite de la vérité, En quoi consiste la poursuite de la vérité (11)
Quand vous rendez témoignage à Dieu, vous devriez principalement parler de la manière dont Dieu juge et châtie les gens, et des épreuves qu’Il utilise pour épurer les gens et changer leurs tempéraments. Parlez aussi de la corruption révélée dans votre expérience, de toutes les souffrances que vous avez endurées, du nombre de choses que vous avez faites pour résister à Dieu, et de la manière dont vous avez été finalement conquis par Dieu. Parlez de toute la connaissance réelle que vous avez de l’œuvre de Dieu et de la manière dont vous devriez rendre témoignage à Dieu et Lui rendre Son amour. Vous devriez mettre du contenu dans ce genre de langage tout en le formulant de manière simple. Ne parlez pas de théories creuses. Parlez de façon plus terre-à-terre ; parlez avec votre cœur. C’est ainsi que vous devez faire l’expérience des choses. Ne vous munissez pas de théories creuses qui paraissent profondes dans l’effort de vous mettre en valeur ; ce faisant, vous avez l’air très arrogant et absurde. Vous devez parler davantage de choses réelles tirées de votre expérience réelle et parler davantage avec votre cœur ; c’est très profitable pour les autres et il est très approprié qu’ils le voient. Vous étiez les gens qui s’opposaient le plus à Dieu, qui étaient les moins enclins à vous soumettre à Lui, mais maintenant, vous avez été conquis, n’oubliez jamais cela. Vous devriez réfléchir et songer davantage à ces choses-là. Une fois que les gens les comprendront clairement, ils sauront comment porter témoignage, sinon, ils seront susceptibles de commettre des actes inavouables et absurdes, ce qui n’est pas rendre témoignage à Dieu, mais plutôt faire honte à Dieu. Sans expériences authentiques et sans une compréhension de la vérité, il n’est pas possible de rendre témoignage à Dieu. Les gens dont la foi en Dieu est confuse et embrouillée ne seront jamais capables de rendre témoignage à Dieu.
– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Ce n’est qu’en cherchant la vérité qu’on peut réaliser un changement de tempérament
Dieu a œuvré de façon significative chez les êtres humains, mais en a-t-Il jamais parlé ? L’a-t-Il jamais expliqué ? L’a-t-Il jamais annoncé ? Non. Les gens ont beau se méprendre sur Dieu, Dieu n’explique rien. Du point de vue de Dieu, peu importe si tu as soixante ou quatre-vingts ans, ta compréhension de Dieu est très limitée, et sur la base du peu que tu connais, tu es encore un enfant. Dieu n’en tient pas rigueur ; tu es encore un enfant immature. Peu importe si certaines personnes vivent depuis de longues années et que leur corps porte les signes de l’âge ; leur compréhension de Dieu est encore très immature et superficielle. Dieu ne t’en tient pas rigueur – si tu ne comprends pas, tu ne comprends pas. C’est ton calibre et ta capacité, et cela ne peut être changé. Dieu ne t’imposera rien. Dieu exige que les gens Lui rendent témoignage, mais Lui, S’est-Il rendu témoignage à Lui-même ? (Non.) D’un autre côté, Satan a peur que les gens ne connaissent même pas la plus petite chose qu’il fait. Les antéchrists ne sont pas différents : ils se vantent de chaque petite chose qu’ils font devant tout le monde. En les entendant, on dirait qu’ils témoignent de Dieu, mais si tu écoutes attentivement, tu découvriras qu’ils ne témoignent pas de Dieu mais friment et se donnent de l’importance. L’intention et l’essence de ce qu’ils disent sont de rivaliser avec Dieu pour Son peuple élu et pour le statut. Dieu est humble et caché, et Satan s’exhibe. N’y a-t-il pas une différence ? La vantardise contre l’humilité et le caractère caché : qu’est-ce qui est positif ? (L’humilité et le caractère caché.) Satan pourrait-il être décrit comme humble ? (Non.) Pourquoi ? À en juger par sa nature-essence malveillante, c’est un déchet sans valeur ; il serait anormal que Satan ne s’affiche pas. Comment Satan pourrait-il être appelé « humble » ? L’« humilité » est ce qui qualifie Dieu. L’identité, l’essence et le tempérament de Dieu sont nobles et honorables, mais Il ne Se montre jamais. Dieu est humble et caché, de sorte que les gens ne voient pas ce qu’Il a fait, mais à mesure qu’Il œuvre dans une telle obscurité, l’humanité est sans cesse pourvue, nourrie et guidée – et tout cela est arrangé par Dieu. N’est-ce pas en vertu de Son caractère caché et de Son humilité que Dieu ne déclare jamais ces choses, ne les mentionne jamais ? Dieu est humble précisément parce qu’Il est capable de faire ces choses, mais qu’Il ne les mentionne ni ne les déclare jamais, et qu’Il ne Se dispute pas à propos de ces choses avec les gens. De quel droit peux-tu parler d’humilité quand tu es incapable de telles choses ? Tu n’as accompli aucune de ces choses et cependant, tu persistes à t’en attribuer le mérite : c’est ce qu’on appelle être sans vergogne. En guidant l’humanité, Dieu accomplit un très grand travail, et Il préside à l’univers entier. Son autorité et Son pouvoir sont tellement vastes, et pourtant Il n’a jamais dit : « Mon pouvoir est extraordinaire. » Il reste caché parmi toutes choses, présidant à tout, nourrissant et pourvoyant à l’humanité, permettant à toute l’humanité de perdurer génération après génération. Prenons l’air et le soleil, par exemple, ou toutes les choses matérielles nécessaires à l’existence humaine sur terre : elles circulent toutes sans cesse. Que Dieu pourvoie aux besoins des hommes, la question ne se pose pas. Si Satan faisait quelque chose de bien, le tairait-il et resterait-il un héros méconnu ? Jamais. De même, il y a dans l’Église des antéchrists qui ont déjà entrepris un travail dangereux, qui ont abandonné des choses et enduré des souffrances, qui sont peut-être même allés en prison. Il y a aussi ceux qui ont autrefois contribué à un aspect du travail de la maison de Dieu. Ils n’oublient jamais ces choses, ils pensent qu’ils méritent de la reconnaissance à vie pour cela, ils pensent que ces choses sont le capital de leur vie, ce qui montre à quel point les gens sont petits ! Les gens sont vraiment petits, et Satan est sans vergogne.
– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 7 : Ils sont malfaisants, insidieux et malhonnêtes (Partie II)
Dieu endure toutes sortes de souffrances avec la plus grande patience pour œuvrer et sauver les gens, mais les gens continuent à mal comprendre Dieu, à se dresser constamment contre Lui, à protéger constamment leurs propres intérêts sans se soucier des intérêts de la maison de Dieu, et veulent toujours vivre une vie grandiose, mais ne veulent pas contribuer à la gloire de Dieu. Dans tout cela, peut-on parler d’humanité ? Bien que les gens proclament à haute voix le témoignage à Dieu, ils disent dans leur cœur : « C’est le travail que j’ai fait, qui a donné des résultats. Moi aussi je me suis donné du mal, moi aussi j’ai payé un prix. Pourquoi ne pas témoigner de moi ? » Ils veulent toujours avoir part à la gloire et au témoignage de Dieu. Les hommes sont-ils dignes de ces choses ? Le mot « gloire » n’appartient pas aux humains. Il ne peut appartenir qu’à Dieu, au Créateur, et n’a rien à voir avec les êtres humains créés. Même si les gens se donnent du mal et coopèrent, ils sont toujours sous la direction de l’œuvre du Saint-Esprit. S’il n’y a pas d’œuvre du Saint-Esprit, que peuvent faire les gens ? Le mot « témoignage » n’appartient pas non plus aux humains. Que ce soit le nom « témoignage » ou le verbe « témoigner », ces deux mots n’ont rien à voir avec les êtres humains créés. Seul le Créateur est digne qu’on témoigne de Lui et digne du témoignage des gens. Ceci est déterminé par l’identité, le statut et l’essence de Dieu, et c’est aussi parce que tout ce que Dieu fait découle des efforts de Dieu, et que Dieu est digne de l’avoir. Ce que les gens peuvent faire est résolument limité et tout cela est le résultat de l’éclairage, de la direction et de la guidance du Saint-Esprit. En ce qui concerne la nature humaine, les gens deviennent arrogants une fois qu’ils comprennent certaines vérités et peuvent faire une petite quantité de travail. S’ils n’ont pas le jugement et le châtiment de Dieu pour les accompagner, personne ne peut atteindre la soumission à Dieu et témoigner de Lui. Comme résultat de la préordination de Dieu, les gens peuvent avoir des dons ou des talents spéciaux, avoir appris une profession ou des compétences, ou avoir un peu d’intelligence, et donc ils deviennent insupportablement arrogants et veulent constamment que Dieu partage Sa gloire et Son témoignage avec eux. N’est-ce pas déraisonnable ? C’est déraisonnable à l’extrême. Cela montre qu’ils se tiennent dans la mauvaise position. Ils ne se considèrent pas comme des êtres humains, mais comme une race à part, comme des surhommes. Des gens qui ne connaissent pas leur propre identité, leur essence, et la position qu’ils devraient tenir n’ont aucune conscience d’eux-mêmes. L’humilité des gens n’est pas quelque chose qui vient de l’abaissement – les gens sont humbles et vils au départ. L’humilité de Dieu est quelque chose qui vient de l’abaissement. Dire que les gens sont humbles, c’est les exalter ; en fait, ils sont vils. Les gens veulent toujours se battre pour la gloire, le profit et le statut, et se battre avec Dieu pour Ses élus. Ainsi, ils jouent le rôle de Satan, et c’est là la nature de Satan. Ils sont vraiment des descendants de Satan, sans la moindre différence. Supposons que Dieu donne aux gens un peu d’autorité et de pouvoir, et supposons qu’ils puissent accomplir des signes et des merveilles, et faire des choses extraordinaires, et partons du principe qu’ils font tout selon les exigences de Dieu et qu’ils le font à la lettre. Mais peuvent-ils surpasser Dieu ? Non, jamais. Les capacités de Satan, l’archange, ne sont-elles pas supérieures à celles des humains ? Il veut toujours surpasser Dieu, mais quel est le résultat final ? À la fin, il devra être jeté dans le puits de l’abîme. Dieu sera toujours l’incarnation de la justice, tandis que Satan, le démon et l’archange, seront toujours l’incarnation de la malveillance et le représentant des forces de la malveillance. Dieu sera toujours juste, et ce fait ne peut être changé. C’est le côté exceptionnel et extraordinaire de Dieu. Même si les êtres humains gagnent toutes les vérités de Lui, ils ne sont que de minuscules êtres créés et ne peuvent surpasser Dieu. C’est la différence entre l’humanité et Dieu. L’homme ne peut exister que de manière ordonnée dans le cadre de toutes les règles et lois formulées par Dieu, et ne peut gérer tout ce qui a été créé par Dieu qu’à l’intérieur de ces règles et lois. L’homme ne peut créer aucun être vivant ni changer le destin de l’humanité, c’est un fait. Qu’est-ce que ce fait indique ? Que quelles que soient l’autorité et la capacité que Dieu donne à l’humanité, personne ne peut transcender l’autorité de Dieu. Quel que soit le nombre d’années, de générations ou d’êtres humains, ceux-ci ne peuvent exister que sous l’autorité et la souveraineté de Dieu. C’est un fait qui est à jamais immuable, qui ne changera jamais, jamais !
– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 9 (Partie I)
Extraits de films connexes
Renoncer à la gloire et au statut grâce au jugement et au châtiment de Dieu
Témoignages d’expérience connexes
Le mal qu’on fait en frimant
La nature du fait de s’afficher et de se vanter