29. Comment résoudre un tempérament malveillant

Paroles de Dieu Tout-Puissant des derniers jours

La malveillance est la plus difficile à détecter parce qu’elle est devenue la nature de l’homme et celui-ci commence à la glorifier, et même davantage de malveillance ne lui semblerait pas un mal. Donc, un tempérament malveillant est encore plus difficile à déceler qu’un tempérament intransigeant. Certaines personnes disent : « Comment cela ne peut-il pas être facile à déceler ? Les gens ont tous des désirs malveillants. N’est-ce pas là de la malveillance ? » C’est superficiel. Qu’est-ce que la vraie malveillance ? Quels états sont pervers lorsqu’ils se manifestent ? Ne s’agit-il pas d’un tempérament malveillant lorsque les gens utilisent des déclarations retentissantes pour cacher les intentions malveillantes et honteuses qui se trouvent au plus profond de leur cœur, puis font croire aux autres que ces déclarations sont très bonnes, honnêtes et légitimes, et finissent par atteindre leurs inavouables motifs ? Pourquoi appelle-t-on cela être malveillant plutôt qu’être fourbe ? En termes de tempérament et d’essence, la fourberie n’est pas aussi mauvaise. Être malveillant est plus grave qu’être fourbe, c’est un comportement plus insidieux et vil que la fourberie et qu’une personne ordinaire peut difficilement percer à jour. Par exemple, quel genre de paroles le serpent a-t-il utilisé pour attirer Ève ? Des paroles spécieuses, qui sonnent juste et semblent être prononcées pour ton propre bien. Tu ne sais pas qu’il y a quelque chose de mal ou une intention malveillante dans ces paroles et en même temps, tu ne peux pas abandonner ces suggestions faites par Satan. C’est la tentation. Lorsque tu es tenté et que tu écoutes ce genre de paroles, tu ne peux qu’être attiré et il est probable que tu tombes dans un piège, le but de Satan étant ainsi atteint. C’est ce qu’on appelle la malveillance. Le serpent a utilisé cette méthode pour attirer Ève. N’est-ce pas un type de tempérament ? (Si.) D’où vient ce type de tempérament ? Cela vient du serpent de Satan. Ce type de tempérament pervers existe dans la nature de l’homme. Cette malveillance n’est-elle pas différente des désirs malveillants des gens ? D’où viennent les désirs malveillants ? Cela concerne la chair. La vraie malveillance est un type de tempérament, profondément dissimulé, qui est totalement imperceptible aux gens sans expérience ni compréhension de la vérité. C’est pour cela que parmi les tempéraments de l’homme, celui-ci est le plus difficile à détecter. Chez quel type de personne la malveillance est-elle la plus grave ? Chez ceux qui aiment exploiter les autres. Ils excellent tellement dans la manipulation que les gens qu’ils manipulent ne se rendent même pas compte de ce qu’il s’est passé. Ce type de personne a un tempérament malveillant. Les gens malveillants, en se basant sur la fourberie, utilisent d’autres moyens pour camoufler leurs fourberie, dissimuler leurs péchés et cacher leurs intentions secrètes, leurs buts et leurs désirs égoïstes. C’est cela la malveillance. De plus, ils feront usage de divers moyens pour leurrer, tenter et séduire pour que tu suives leurs souhaits et que tu satisfasses leurs désirs égoïstes pour atteindre leurs buts. Tout cela est malveillant. C’est un tempérament authentiquement satanique. Avez-vous affiché certains de ces comportements ? Lequel de ces aspects d’un tempérament malveillant avez-vous le plus affiché : la tentation, l’incitation, ou l’usage de mensonges pour dissimuler d’autres mensonges ? (J’ai l’impression que c’est un peu tous ces aspects.) Vous avez l’impression que c’est un peu tous ces aspects. C’est-à-dire qu’au niveau émotionnel, vous ressentez que vous avez à la fois eu et pas eu ces comportements. Vous ne pouvez trouver aucune preuve. Dans votre vie quotidienne, alors, vous apercevez-vous si vous révélez un tempérament malveillant quand vous êtes confronté à quelque chose ? En fait, ces choses existent dans le tempérament de chacun. Par exemple, il y a quelque chose que tu ne comprends pas mais tu ne veux pas que les autres sachent que tu ne comprends pas, alors tu utilises divers moyens pour les induire en erreur en leur faisant penser que tu comprends. C’est de l’imposture. Ce type d’imposture est une manifestation de la malveillance. Il y a aussi la tentation et l’incitation, ce sont toutes des manifestations de la malveillance. Tentez-vous souvent les autres ? Si vous essayez de façon légitime de comprendre quelqu’un, que vous voulez échanger avec lui, que c’est nécessaire pour votre travail et qu’il s’agit d’une interaction appropriée, ceci ne compte pas comme une tentation. Mais si vous avez une intention et un objectif personnels et que vous ne voulez pas vraiment comprendre le tempérament de cette personne, ses recherches, sa connaissance, mais plutôt que vous voulez lui soutirer ses pensées les plus intimes et ses réels sentiments, cela s’appelle de la malveillance, de la tentation et de l’incitation. Si tu fais cela, alors tu as un tempérament malveillant ; n’est-ce pas quelque chose qui est caché ? Ce type de tempérament est-il facile à changer ? Si tu peux discerner quelles sont les manifestations de chaque aspect de ton tempérament, les états que chacun génèrent souvent, et que tu les relies à toi, en éprouvant à quel point ce type de tempérament est terrible et dangereux, alors tu te sentiras obligé de changer à cet égard et tu seras capable d’avoir soif des paroles de Dieu et d’accepter la vérité. C’est alors que tu changeras et que tu recevras le salut. Mais si après avoir fait le lien tu n’as toujours pas soif de la vérité, que tu ne te sens pas redevable ou coupable – et encore moins repentant – et que tu n’aimes pas la vérité, alors il te sera difficile de changer. Et de comprendre ne sera d’aucune aide parce que tout ce que tu comprendras ne sera que doctrine. Peu importe de quel aspect de la vérité il s’agisse, si ta compréhension s’arrête au niveau de la doctrine sans faire le lien avec ta pratique et l’entrée, la doctrine que tu comprendras n’aura aucune utilité. Si tu ne comprends pas la vérité, tu ne reconnaitras pas ton tempérament corrompu, ni ne te repentiras ou confesseras à Dieu, et tu ne te sentiras pas redevable à Dieu et tu ne te haïras pas, donc tu n’auras aucune chance d’être sauvé. Si tu reconnais la gravité de tes problèmes, mais si tu t’en fiches et que tu ne te détestes pas, que tu es encore assez insensible et passif à l’intérieur, que tu n’acceptes pas le jugement et le châtiment de Dieu et que tu ne Le pries pas ou que tu ne t’en remets pas à Lui pour remédier à ton tempérament corrompu, alors tu encours un grave danger et tu ne recevras pas le salut.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Seule la connaissance de soi aide à poursuivre la vérité

La malveillance est plus profonde que la fourberie ; elle est plus insidieuse, plus discrète, elle fourvoie davantage et elle est plus difficile à sonder. De plus, la malveillance comporte la séduction, le fait d’amadouer, d’attirer, de rallier les autres à sa cause, de soudoyer et de tenter. Ces actions et ces comportements vont bien plus loin que la fourberie ; ils sont malveillants, sans aucun doute. L’homme n’a pas dit : « Si tu ne me le dis pas, je vais te battre, te donner des coups de pied ou t’égorger ! » Il n’a pas adopté de telles méthodes, et vu de l’extérieur, il n’a pas semblé malintentionné. Toutefois, c’est encore plus redoutable que de la malice – c’est de la malveillance. Pourquoi dis-Je que c’est de la malveillance ? La fourberie peut habituellement être détectée par la plupart des gens, mais sa méthode est plus sournoise. En apparence, il utilise un langage poli et se conforme à l’affection humaine, mais en réalité, au fond, se trouvent des éléments plus cachés. Ses actions et ses méthodes sont plus discrètes, plus insidieuses que la fourberie communément constatée et rencontrée par les gens. Ses tactiques sont plus sophistiquées, plus malhonnêtes, et plus propres à fourvoyer. C’est cela la malveillance.

Dans la vie de tous les jours, parvenez-vous distinguer et discerner la révélation des personnes ayant des tempéraments et des comportements malveillants ? Bien que les personnes fourbes puissent faire preuve d’un certain tact, après avoir interagi avec elles pendant un certain temps, la plupart des gens peuvent toujours les percer à jour. Cependant, il n’est pas facile de détecter celles qui ont un tempérament malveillant. Si vous ne pouvez pas voir l’essence ou les conséquences, vous n’avez aucun moyen de les percer à jour. Les individus malveillants sont encore plus insidieux que ceux qui sont fourbes. Tu n’as aucun moyen de les démasquer avec juste une phrase ou deux. Lorsqu’il s’agit de personnes au tempérament malveillant, il se peut que, pendant un certain temps ou durant une brève période, tu ne puisses pas percer à jour ou pénétrer la raison pour laquelle elles font certaines choses, pourquoi elles parlent ou agissent de telle ou telle manière. Un jour, quand elles auront été complètement révélées et mises à nues, alors tout le monde découvrira finalement quel genre de personnes elles sont. C’est plus qu’une simple fourberie : c’est de la malveillance. C’est pourquoi discerner un tempérament malveillant prend du temps, et parfois, les conséquences doivent d’abord être mises en lumière avant de pouvoir le discerner ; ce n’est pas quelque chose qui se discerne rapidement. Par exemple, le grand dragon rouge a trompé les gens pendant des décennies, et ce n’est que maintenant qu’un petit nombre de personnes ont eu du discernement. Le grand dragon rouge dit souvent des choses qui semblent être pour le mieux et s’alignent le plus sur des notions humaines, brandissant l’étendard du service du peuple pour fourvoyer les gens et la bannière de la justice pour chasser les dissidents, massacrant d’innombrables bonnes personnes. Mais ils sont peu nombreux à le discerner parce que ses actes et ses paroles semblent justes aux yeux des gens. Tout le monde pense que tout ce qu’il fait est juste, correct, légal et raisonnable, conforme à l’humanisme. En conséquence, il a fourvoyé les gens pendant des décennies. Quand il sera enfin exposé et qu’il s’effondrera, les gens verront que son véritable visage est celui du démon et que sa nature-essence est malveillante. Le grand dragon rouge a fourvoyé les gens pendant tellement d’années et son venin est à l’intérieur de tous ; ils sont devenus ses descendants. Est-ce que quelqu’un parmi vous est capable de faire la même chose que le grand dragon rouge ? Certaines personnes parlent comme le grand dragon rouge, en utilisant des paroles agréables, mais en n’effectuant aucun travail concret. Toutes leurs paroles sont agréables, mais elles ne font aucun travail concret. Elles sont aussi particulièrement insidieuses et malveillantes. S’agissant de ce genre de personnes, quand on les offense, elles ne se laissent pas faire. Tôt ou tard, elles trouveront l’occasion appropriée pour atteindre leur objectif de vengeance, mais sans leur donner la moindre prise. Elles peuvent même régler la question sans se manifester et se montrer. N’est-ce pas malveillant ? Les personnes malveillantes opèrent selon des principes, des méthodes, des intentions, des motivations et des buts secrets et cachés. Les êtres malveillants mettent en œuvre des stratagèmes pour nuire à autrui, utilisant parfois d’autres personnes pour tuer en leur nom, parfois en tourmentant les autres en les incitant à commettre des péchés, et parfois en utilisant des lois ou en recourant à toutes sortes de moyens méprisables pour tourmenter les autres. Ce sont toutes des manifestations de la malveillance, et aucune d’entre elles n’est une méthode juste ou honnête. Est-ce que certains d’entre vous présentent ces comportements ou ces révélations ? Pouvez-vous les discerner ? Êtes-vous conscients qu’ils constituent un tempérament malveillant ? La fourberie est généralement visible de l’extérieur : la personne tourne autour du pot ou utilise un langage fleuri et personne ne peut lire ses pensées. C’est cela, la fourberie. Quelle est la première caractéristique de la malveillance ? C’est que ses paroles sont particulièrement agréables et tout semble bien se passer en apparence. Il ne semble pas y avoir de problème et les choses paraissent bien à tout point de vue. Quand la personne fait quelque chose, on ne la voit pas utiliser de moyens particuliers et de l’extérieur, il n’y a aucun signe de faiblesse ou de défaut, et pourtant, elle atteint son but. Elle fait les choses de manière extrêmement secrète. C’est ainsi que les antéchrists fourvoient les gens. Ce sont ces personnes et ces sujets qui sont les plus difficiles à discerner. Certaines personnes disent ce qu’il faut, utilisent des excuses qui paraissent bonnes et emploient certaines doctrines, certains dictons ou certaines actions conformes à l’affection humaine pour duper les gens. Elles feignent une chose tout en en faisant une autre pour atteindre leurs objectifs cachés. C’est de la malveillance, mais la plupart des gens considèrent ces comportements comme étant fourbes. Les gens ont une compréhension et une analyse assez limitée de la fourberie. En fait, la malveillance est plus difficile à discerner que la fourberie, car elle est plus secrète, et ses méthodes et ses actions sont plus sophistiquées. Si quelqu’un a en lui un tempérament fourbe, les autres peuvent généralement détecter sa fourberie en deux ou trois jours en interagissant avec lui, ou ils peuvent percevoir la révélation de son tempérament fourbe dans ses actions et ses paroles. Toutefois, à supposer que cette personne soit malveillante : ce n’est pas quelque chose qui peut être discerné en quelques jours, parce que sans événements significatifs ou sans circonstances spéciales survenant dans un court laps de temps, il n’est pas facile de discerner quoi que ce soit en l’écoutant parler. Elle dit et fait toujours les bonnes choses et présente une succession de bonnes doctrines. Après avoir interagi avec cette personne quelques jours, tu pourrais penser qu’elle est plutôt bonne, qu’elle est capable de renoncer à certaines choses et de se donner de la peine, qu’elle a une compréhension spirituelle, un cœur qui aime Dieu et une conscience et une raison dans sa façon d’agir. Mais une fois qu’elle s’est occupée de quelques affaires, tu constates que ses propos et ses actes sont mélangés avec trop de choses, trop d’intentions diaboliques. Tu t’aperçois que cette personne n’est pas honnête, mais fourbe – une chose malveillante. Elle utilise fréquemment les mots justes et des phrases agréables qui correspondent à la vérité et possèdent une affection humaine pour interagir avec les gens. D’un côté, elle s’impose et, d’un autre côté, elle fourvoie les gens, atteignant un prestige et un statut parmi les gens. De tels individus ont une capacité incroyable à fourvoyer et, une fois qu’ils ont atteint le pouvoir et le statut, ils peuvent fourvoyer beaucoup de monde et nuire à de nombreuses personnes. Les gens qui ont un tempérament malveillant sont extrêmement dangereux. Y en a-t-il autour de vous ? Vous-mêmes, êtes-vous comme cela ? (Oui.) Alors, à quel point est-ce grave ? Parler et agir sans aucune vérité-principe, vous appuyer entièrement sur votre nature malveillante pour agir, vouloir sans arrêt fourvoyer les autres et vivre derrière un masque, de sorte que les autres ne puissent pas te percer à jour ou te reconnaître et considèrent ton humanité et ton statut avec estime et admiration : c’est cela, la malveillance. Manifestez-vous ces comportements malveillants seulement occasionnellement, ou bien êtes-vous ainsi la plupart du temps ? Est-ce tout simplement qui vous êtes et vous est-il difficile de vous en libérer ? Si vous n’employez ces méthodes qu’à l’occasion, cela peut encore changer. En revanche, si c’est tout simplement qui vous êtes, que vous agissez systématiquement avec tact et fourberie et que vous vous appuyez constamment sur des stratagèmes, alors vous êtes les plus rusés des démons. Je vais vous dire la vérité : les gens comme cela ne changeront jamais.

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 5 : Ils induisent les gens en erreur, les attirent, les menacent et les contrôlent

Dites-Moi, est-ce que pratiquer la vérité et gérer les affaires selon les vérités-principes nécessite diverses excuses et justifications ? (Non.) Tant qu’une personne a un cœur sincère, elle peut mettre la vérité en pratique. Les personnes qui ne pratiquent pas la vérité trouvent-elles diverses excuses ? Par exemple, lorsqu’elles font quelque chose de mal, vont à l’encontre des principes, et que quelqu’un les corrige, peuvent-elles écouter ? Elles n’écoutent pas. N’y a-t-il rien de plus que le fait qu’elles n’écoutent pas ? En quoi sont-elles malveillantes ? (Elles trouvent une excuse pour te persuader, te faisant penser qu’elles ont raison.) Elles trouveront une interprétation qui correspond à tes notions et produits de l’imagination, puis elles utiliseront un ensemble de théories spirituelles que tu peux reconnaître et accepter, et qui sont conformes à la vérité, pour te convaincre, pour t’amener à être d’accord avec elles, et pour te faire croire sincèrement qu’elles ont raison, tout cela dans le but d’induire les gens en erreur et de les contrôler. N’est-ce pas de la malveillance ? (Si.) C’est en effet de la malveillance. Clairement, elles ont fait quelque chose de mal, sont allées à l’encontre des principes et de la vérité dans leurs actions, et n’ont pas pratiqué la vérité, et pourtant elles trouvent un ensemble de justifications théoriques. C’est vraiment malveillant. C’est comme un loup qui mange un mouton ; il est dans la nature du loup de manger le mouton, et Dieu a créé ce type d’animal pour manger des moutons : le mouton est sa nourriture. Mais après en avoir mangé, le loup trouve encore diverses excuses. As-tu des réflexions à ce sujet ? Tu te dis : « Tu as mangé mon mouton, et maintenant tu veux que je pense que tu devais l’avoir mangé, que c’était raisonnable et approprié que tu le manges, et je devrais même te remercier. » Ne te sens-tu pas en colère ? (Si.) Pendant que tu es en colère, quelles pensées as-tu ? Tu te dis : « Ce type est trop malveillant ! Si tu veux le manger, vas-y, c’est ce que tu es ; manger mon mouton est une chose, mais tu trouves même tout un tas de raisons et d’excuses, et tu me demandes de me sentir reconnaissant envers toi en retour. N’est-ce pas confondre le bien et le mal ? » C’est de la malveillance. Quand un loup veut manger un mouton, quelles excuses trouve-t-il ? Le loup dit : « Petit agneau, aujourd’hui je dois te manger parce que je dois me venger de toi pour m’avoir insulté l’an passé. » L’agneau, se sentant lésé, dit : « Je n’étais même pas né l’an passé. » Quand le loup se rend compte qu’il s’est trompé et a mal calculé l’âge de l’agneau, il dit : « Bon, on ne comptera pas ça alors, mais je dois quand même te manger parce que la dernière fois, quand j’ai bu de l’eau de cette rivière, tu as sali l’eau, donc je dois me venger de toi. » L’agneau dit : « Je suis en aval de la rivière, et toi en amont. Comment pourrais-je salir l’eau en amont ? Si tu veux me manger, vas-y, mange-moi. Ne cherche pas diverses excuses. » C’est la nature du loup. N’est-ce pas de la malveillance ? (Si.) La malveillance du loup est-elle la même que celle du grand dragon rouge ? (Oui.) Cette description convient surtout au grand dragon rouge. Le grand dragon rouge veut arrêter les gens qui croient en Dieu ; il veut accuser ces gens de crimes. Alors, il crée d’abord certaines façades, il fabrique certaines rumeurs, puis les diffuse dans le monde afin de faire en sorte que le monde entier se soulève et te condamne. Il porte plusieurs accusations à l’encontre de ceux qui croient en Dieu, comme « perturbation de l’ordre public », « divulgation de secrets d’État » et « subversion du pouvoir de l’État ». Il répand aussi des rumeurs selon lesquelles tu as commis diverses infractions criminelles et porte ces accusations contre toi. Est-il acceptable que tu refuses de les admettre devant lui ? Est-ce une question de savoir si tu les admets devant lui ou non ? Non, ce n’est pas le cas. Une fois qu’il a décidé de t’arrêter, alors exactement comme un loup décidé à manger un mouton, il cherche diverses excuses. Le grand dragon rouge crée certaines façades, affirmant que nous avons fait quelque chose de mal alors qu’en réalité, ce sont d’autres personnes qui l’ont fait. Il rejette la faute et accuse l’Église à tort. Peux-tu discuter avec lui ? (Non.) Pourquoi ne peux-tu pas discuter avec lui ? Peux-tu avoir une discussion claire avec lui ? Penses-tu qu’en discutant avec lui et en expliquant la situation, il ne t’arrêtera pas ? Tu as une trop haute idée de lui. Avant que tu aies pu finir de parler, il t’attrapera par les cheveux, te frappera la tête contre le mur, puis te demandera : « Sais-tu qui je suis ? Je suis un démon ! » Ensuite, il y aura une raclée sévère, avec des jours et des nuits d’alternance entre interrogatoires et tortures, et à ce moment-là, tu commenceras à bien te comporter. À ce moment-là, tu te rendras compte : « Il n’y a pas de place pour le raisonnement ici ; c’est un piège ! » Le grand dragon rouge ne discute pas avec toi ; penses-tu qu’il crée ces façades involontairement, par hasard ? Il y a une conspiration derrière cela, et il a déjà planifié le prochain coup. Ce n’est qu’un prélude à ses actions. Certaines personnes pourraient encore penser : « Ils ne comprennent pas les questions liées à la croyance en Dieu ; si je leur explique, tout ira bien. » Peux-tu expliquer cela clairement ? Il t’a accusé à tort de quelque chose que tu n’as pas fait : peux-tu encore expliquer les choses clairement ? Lorsqu’il t’a accusé à tort, ne savait-il pas que tu ne l’avais pas fait ? Ignore-t-il qui l’a fait ? Il le sait très bien ! Alors, pourquoi t’en attribue-t-il la faute ? Tu es la personne qu’il capture. Penses-tu que lorsqu’il t’accuse, il ne sait pas que tu es traité injustement ? Il veut te traiter injustement et t’arrêter et te persécuter. Cela est de la malveillance.

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 7 : Ils sont malfaisants, insidieux et malhonnêtes (Partie III)

Les tempéraments malveillants se manifestent aussi d’une autre manière. Certaines personnes voient que les réunions dans la maison de Dieu impliquent toujours la lecture de la parole de Dieu, l’échange sur la vérité, et des discussions sur la connaissance de soi, l’accomplissement correct du devoir, comment agir en accord avec les principes, comment craindre Dieu et s’éloigner du mal, comment comprendre et pratiquer la vérité et divers autres aspects de la vérité. Après avoir écouté pendant toutes ces années, elles commencent à être de plus en plus lassées au fur et à mesure qu’elles écoutent, et elles commencent à se plaindre, en disant : « Le but de la foi en dieu n’est-il pas d’obtenir des bénédictions ? Pourquoi sommes-nous toujours en train de parler de la vérité et d’échanger sur la parole de dieu ? Cela ne s’arrête-t-il jamais ? J’en ai assez ! » Mais ils ne veulent pas retourner dans le monde séculier. Ils se disent : « La foi en dieu est si terne, elle est ennuyeuse – comment puis-je la rendre un peu plus intéressante ? Il faut que je trouve quelque chose d’intéressant », alors elles demandent autour d’elles : « Combien y a-t-il de croyants en dieu dans l’Église ? Combien y a-t-il de dirigeants et d’ouvriers ? Combien ont été remplacés ? Combien y a-t-il de jeunes étudiants à l’université et d’étudiants diplômés ? Quelqu’un connaît-il ce chiffre ? » Elles considèrent ces choses et ces données comme la vérité. Quel tempérament est-ce là ? C’est de la malveillance communément appelée « vilenie ». Ils ont entendu tant de vérités, mais aucune ne leur a inspiré suffisamment d’attention ou de concentration. Dès que quelqu’un a un ragot ou une nouvelle interne, leurs oreilles se dressent immédiatement, ils ont peur de rater quelque chose. C’est de la vilenie, n’est-ce pas ? (Oui.) Qu’est-ce qui caractérise les personnes viles ? Elles n’ont pas le moindre intérêt pour la vérité. Elles ne s’intéressent qu’aux choses extérieures, et recherchent inlassablement et avec rapacité des ragots et des choses qui n’ont aucun rapport avec leur entrée dans la vie ou avec la vérité. Elles pensent que le fait de comprendre ces choses, toutes ces informations, et de les garder dans leur tête, signifie qu’elles possèdent la vérité-réalité, qu’elles sont bel et bien un membre de la maison de Dieu, qu’elles seront sûrement approuvées par Dieu et capables d’entrer dans le royaume de Dieu. Pensez-vous que c’est vraiment le cas ? (Non.) Vous pouvez voir que cela n’est pas vrai, mais beaucoup de nouveaux croyants en Dieu ne le peuvent pas. Ils sont fixés sur cette information, ils pensent que savoir ces choses fait d’eux un membre de la maison de Dieu – mais en fait, ce sont les personnes que Dieu déteste le plus, elles sont les plus vaniteuses, superficielles et ignorantes de toutes. Dieu S’est fait chair dans les derniers jours pour faire l’œuvre de juger et de purifier les gens, dont l’effet doit être de donner aux gens la vérité comme vie. Mais si les gens ne se concentrent pas sur le fait de manger et de boire la parole de Dieu et qu’ils essaient toujours de trouver des ragots et d’en savoir plus sur les affaires internes de l’Église, poursuivent-ils la vérité ? Est-ce que ce sont des gens qui font un travail correct ? Pour Moi, ce sont des gens malveillants. Ce sont des incrédules. Ces gens-là pourraient aussi être qualifiés de vils. Ils ne s’intéressent qu’aux on-dit. Cela satisfait leur curiosité, mais Dieu les déteste. Ce ne sont pas des gens qui croient vraiment en Dieu, et encore moins des gens qui poursuivent la vérité. Ce sont tout simplement les serviteurs de Satan, qui viennent perturber le travail de l’Église. Plus encore, les gens qui examinent toujours Dieu et enquêtent toujours sur Dieu sont les serviteurs et les sous-fifres du grand dragon rouge. Ce sont les gens que Dieu déteste le plus, par lesquels Il est le plus dégoûté. Si tu crois en Dieu, pourquoi ne fais-tu pas confiance à Dieu ? Lorsque tu examines Dieu et enquêtes sur Lui, cherches-tu la vérité ? La recherche de la vérité a-t-elle un rapport avec la famille dans laquelle Christ est né ou l’environnement dans lequel Il a grandi ? Les personnes qui passent leur temps à examiner Dieu au microscope ne sont-elles pas dégoûtantes ? Si tu as constamment des idées sur des choses en rapport avec l’humanité de Christ, tu devrais consacrer plus de temps à poursuivre la connaissance des paroles de Dieu ; ce n’est que lorsque tu comprendras la vérité que tu pourras résoudre le problème de tes notions. L’examen du milieu familial de Christ ou des circonstances de sa naissance te permettra-t-il de connaître Dieu ? Cela te permettra-t-il de découvrir l’essence divine de Christ ? Absolument pas. Les personnes qui croient vraiment en Dieu se consacrent aux paroles de Dieu et à la vérité, c’est le seul moyen de connaître l’essence divine de Christ. Mais pourquoi ceux qui examinent constamment Dieu se livrent-ils constamment à des vilenies ? Ces gens vulgaires qui manquent de compréhension spirituelle devraient se dépêcher de sortir de la maison de Dieu ! Tant de vérités ont été exprimées, tant de choses ont été échangées pendant les réunions et les sermons – pourquoi dois-tu encore scruter Dieu ? Qu’est-ce que cela signifie si tu es toujours en train de scruter Dieu ? Que tu es extrêmement malveillant ! De plus, il y a même ceux qui pensent qu’apprendre toutes ces informations insignifiantes leur donne un capital, et ils le montrent aux gens. Et que se passe-t-il à la fin ? Ils sont détestables et dégoûtants aux yeux de Dieu. Sont-ils humains ? Ne sont-ils pas des démons vivants ? Comment peuvent-ils être des gens qui croient en Dieu ? Ils consacrent toutes leurs pensées à la voie de la malveillance et de la malhonnêteté. C’est comme s’ils pensaient que plus ils connaissent de rumeurs, plus ils sont membres de la maison de Dieu et plus ils comprennent la vérité. Des gens comme eux sont complètement absurdes. Dans la maison de Dieu, personne n’est plus dégoûtant qu’eux.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Seule la connaissance des six catégories de tempéraments corrompus est la véritable connaissance de soi

Quel est le tempérament le plus malveillant que les gens révèlent devant Dieu ? C’est de tester Dieu. Certains individus s’inquiètent de ce qu’ils n’ont peut-être pas une bonne destination, et que leur fin pourrait ne pas être garantie car ils se sont égarés, ont commis quelques actes malfaisants et de nombreuses transgressions après avoir commencé à croire en Dieu. Ils s’inquiètent d’aller en enfer et vivent constamment dans la peur de leur fin et de leur destination. Ils sont perpétuellement anxieux et se demandent toujours : « Ma fin et ma destination futures seront-elles bonnes ou mauvaises ? Serai-je plongé en enfer ou monterai-je au paradis ? Est-ce que je fais partie du peuple de dieu ou suis-je un exécutant ? Périrai-je ou serai-je sauvé ? Il me faut trouver quelles paroles de dieu parlent de cela. » Ils voient que les paroles de Dieu sont toutes la vérité et qu’elles exposent toutes les tempéraments corrompus des personnes, et ils ne trouvent pas les réponses qu’ils cherchent, alors ils ne cessent de se demander où ils pourraient encore se renseigner. Plus tard, quand ils trouvent une opportunité d’être promus et placés à un poste important, ils veulent sonder le Supérieur, se demandant : « Quelle est l’opinion du supérieur à mon sujet ? Si son opinion est favorable, cela prouve que dieu ne s’est pas souvenu du mal et des transgressions que j’ai commis par le passé. Cela prouve que dieu me sauvera tout de même, que j’ai encore de l’espoir. » Puis, mettant en œuvre leurs idées, ils disent sans détour : « Là où nous sommes, la plupart des frères et des sœurs ne sont pas très compétents dans leurs professions, et ils ont cru en dieu pendant seulement peu de temps. C’est moi qui ai cru en dieu le plus longtemps. J’ai chuté et échoué, j’ai eu des expériences et j’ai appris quelques leçons. Si l’on m’en donne la chance, j’endosserai volontiers un lourd fardeau et ferai preuve de considération pour les intentions de dieu. » Ils emploient ces mots comme un test pour voir si le Supérieur a la moindre intention de les promouvoir, ou si le Supérieur les a abandonnés. En réalité, ils ne souhaitent pas véritablement endosser cette responsabilité ou ce fardeau ; leur but en prononçant ces mots est uniquement de prendre la température et de voir s’ils ont encore une chance d’être sauvés. C’est cela que de tester. Quel tempérament sous-tend cette approche de test ? C’est un tempérament malveillant. Comme ils ont de nombreuses pensées, doutes et craintes au cours de son application, peu importe pendant combien de temps cette approche est révélée, comment ils s’y prennent ou à quel point elle est mise en pratique, le tempérament qu’ils révèlent est de toute façon indubitablement malveillant.

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Annexe 5 : Résumé du caractère des antéchrists et de leur tempérament-essence (Partie II)

Si un homme s’énerve et écume de rage quand Dieu est mentionné, a-t-il vu Dieu ? Sait-il qui est Dieu ? Il ne sait pas qui est Dieu, ne croit pas en Lui et Dieu ne lui a pas parlé. Dieu ne l’a jamais dérangé, alors pourquoi serait-il en colère ? Pourrions-nous dire que cette personne est malveillante ? Aucune des tendances du monde – manger, boire, rechercher du plaisir et courir après les vedettes – ne dérangerait un homme comme cela. Cependant, à la moindre mention du mot « Dieu » ou de la vérité des paroles de Dieu, il écume de rage. N’est-ce pas là avoir une nature malveillante ? C’est une preuve suffisante qu’il s’agit de la nature malveillante de l’homme. Maintenant, en parlant pour vous-mêmes, y a-t-il des moments où, quand la vérité est mentionnée, quand les épreuves de Dieu pour l’humanité ou les paroles de jugement de Dieu contre l’homme sont mentionnées, vous ressentez une aversion, vous vous sentez répugnés et vous ne voulez pas entendre parler de choses pareilles ? Votre cœur peut penser : « Tous ne disent-ils pas que Dieu est la vérité ? Certaines de ces paroles ne sont pas la vérité ! Ce ne sont clairement que des paroles d’admonestation de Dieu envers l’homme ! » Certains pourraient même ressentir une forte aversion dans leur cœur et se dire : « On parle de cela tous les jours, Ses épreuves, Son jugement, quand cela se terminera-t-il ? Quand recevrons-nous la bonne destination ? » On ne sait pas d’où vient cette colère déraisonnable. Quel est ce genre de nature ? (Une nature malveillante.) Elle est dirigée et guidée par la nature malveillante de Satan.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique V

Les personnes malfaisantes ont toutes des tempéraments malveillants. Une certaine malveillance s’exprime par des tempéraments méchants, par exemple en intimidant fréquemment des personnes candides, en les traitant de manière satirique ou sarcastique, en en faisant toujours la cible de blagues et en profitant d’elles. Les personnes malfaisantes font des courbettes avec déférence quand elles voient une autre personne malfaisante, mais quand elles voient une personne faible, elles la piétinent et jouent les gros bras. Ce sont des gens extrêmement méchants et malveillants. Quiconque intimide ou opprime les chrétiens est un démon déguisé en humain ; c’est une bête sans âme et la réincarnation d’un démon. Si, parmi la foule des personnes malfaisantes, il y a ceux qui n’intimident pas les personnes candides, qui ne brutalisent pas les chrétiens, qui ne libèrent leur colère que sur ceux qui nuisent à leur intérêt personnel, alors ces gens sont considérés comme de bonnes personnes parmi les non-croyants. Mais en quoi la malveillance des antéchrists diffère-t-elle ? La malveillance des antéchrists se manifeste principalement dans leur penchant tout particulier pour la concurrence. Ils osent rivaliser avec le Ciel, rivaliser avec la terre et rivaliser avec les autres. Non seulement ils ne permettent pas aux autres de les intimider, mais ils intimident et punissent également les autres. Chaque jour, ils réfléchissent à la façon de punir les gens. S’ils sont jaloux de quelqu’un ou haïssent quelqu’un, ils ne laisseront jamais tomber. Voici les façons dont les antéchrists sont malveillants. En quoi cette malveillance se manifeste-t-elle encore ? Elle est visible dans leur façon sournoise de faire les choses, que les personnes ayant une certaine intelligence, certaines connaissances et une certaine expérience sociale trouvent difficile à détecter. Ils font les choses d’une manière exceptionnellement sournoise, et cela atteint la malveillance ; ce n’est pas de la malhonnêteté ordinaire. Ils peuvent ourdir des machinations et jouer des tours, et ce, à un niveau plus élevé que la plupart des gens. La plupart des gens ne peuvent pas rivaliser avec eux et ne peuvent pas les gérer. C’est un antéchrist. Pourquoi dis-Je que les gens ordinaires ne peuvent pas les gérer ? Parce que leur malveillance est si extrême qu’ils possèdent l’immense pouvoir d’induire les gens en erreur. Ils parviennent à inventer toutes sortes de façons de faire en sorte que les gens les vénèrent et les suivent. Ils peuvent également exploiter toutes sortes de personnes pour perturber le travail de l’Église et nuire à celui-ci. Dans de telles circonstances, la maison de Dieu échange de manière répétée sur toutes les sortes de manifestation, de tempérament et d’essence des antéchrists, afin que les gens puissent les discerner. C’est nécessaire. Certaines personnes ne comprennent pas et disent : « Pourquoi toujours échanger sur la façon de discerner les antéchrists ? » Parce que les antéchrists ne sont que trop capables d’induire les gens en erreur. Ils peuvent induire en erreur de nombreuses personnes, comme une peste mortelle, qui, par sa contagion, peut blesser et tuer une multitude de personnes en une seule épidémie ; elle est très contagieuse et s’étend largement, et ses taux d’infectiosité et de mortalité sont très élevés. Ne s’agit-il pas de conséquences graves ? Si Je n’échange pas ainsi avec vous, pouvez-vous vous affranchir du fourvoiement et de la contrainte des antéchrists ? Pouvez-vous réellement vous tourner vers Dieu et vous soumettre à Lui ? C’est très difficile. Lorsque des personnes ordinaires révèlent un tempérament arrogant, tout au plus, cela permet aux autres de voir l’état répugnant de leur arrogance. Parfois, elles se vantent, parfois elles s’exhibent et se mettent en avant, et parfois elles aiment faire valoir leur statut et faire la leçon aux autres. Mais est-ce le cas avec les antéchrists ? En apparence, ils peuvent ne pas sembler faire valoir leur statut ou l’apprécier, ils peuvent ne jamais paraître intéressés par le statut, mais au fond d’eux-mêmes, ils le désirent fortement. C’est comme certains empereurs ou seigneurs brigands des non-croyants : lorsqu’ils se battent pour leur terre, ils endurent l’adversité avec leurs compagnons, paraissant humbles et sans ambition. Mais avez-vous vu les désirs cachés au plus profond de leur cœur ? Pourquoi peuvent-ils endurer une telle adversité ? Ce sont leurs désirs qui les renforcent. Ils nourrissent intérieurement une grande ambition, prêts à endurer toutes les souffrances ou à résister à toutes les calomnies, diffamations, offenses et insultes afin de pouvoir un jour accéder au trône. N’est-ce pas sournois ? Peuvent-ils informer quelqu’un de cette ambition ? (Non.) Ils la cachent et la dissimulent. Ce qui est visible à la surface, c’est une personne qui peut endurer ce que les autres sont incapables d’endurer, qui peut supporter une adversité insupportable, qui semble tenace, sans ambition, pragmatique et bonne à l’égard de ceux qui l’entourent. Mais le jour où ces individus accèdent au trône et acquièrent un réel pouvoir, pour consolider leur autorité et empêcher l’usurpation, ils tuent tous ceux qui ont souffert et combattu à leurs côtés. Ce n’est que lorsque la vérité est révélée que les gens se rendent compte de la profondeur de leur fourberie. Lorsque vous regardez en arrière et voyez que tout ce qu’ils ont fait était motivé par l’ambition, vous découvrez que leur tempérament était celui de la malveillance. De quelle tactique s’agissait-il ? C’était de la sournoiserie. C’est le tempérament selon lequel les antéchrists fonctionnent. Les antéchrists et les rois démons qui exercent le pouvoir officiel sont du même acabit ; ils refusent absolument de souffrir et de perdurer dans l’Église sans raison s’ils n’obtiennent pas le pouvoir et le statut. En d’autres termes, ces gens ne se contentent absolument pas d’être des disciples ordinaires, faisant des compromis dans la maison de Dieu en tant qu’adorateurs ordinaires de Dieu, ou accomplissant un devoir tranquillement et anonymement ; ils ne seraient certainement pas disposés à faire cela. Si quelqu’un doté d’un statut est remplacé parce qu’il a emprunté le chemin d’un antéchrist, et qu’il pense : « Sans statut maintenant, j’agirai simplement comme une personne ordinaire, accomplissant n’importe quel devoir que je suis en mesure d’accomplir ; je peux toujours croire en Dieu tout aussi bien sans statut », est-il un antéchrist ? Non, cette personne a emprunté une fois le chemin d’un antéchrist, suivant une fois le mauvais chemin à cause d’une stupidité momentanée, mais elle n’est pas un antéchrist. Que ferait un véritable antéchrist ? S’il perd son statut, il ne croira plus. Non seulement cela, mais il réfléchira également à diverses façons d’induire les autres en erreur, de les faire l’adorer et le suivre, pour réaliser son ambition et son désir de détenir du pouvoir. C’est la différence entre ceux qui empruntent le chemin des antéchrists et les véritables antéchrists. Nous analysons et disséquons ces tempéraments-essences et ces manifestations des antéchrists, car la nature de cette question est très sérieuse. La plupart des gens sont incapables de discerner les antéchrists. Sans parler des frères et sœurs ordinaires, même certains dirigeants et ouvriers qui pensent comprendre une partie de la vérité n’ont pas complètement maîtrisé le discernement des antéchrists. Il est difficile de dire combien ils en ont maîtrisé, ce qui indique que leur stature est trop petite. Seuls ceux qui peuvent discerner les antéchrists avec exactitude sont des personnes dotées d’une véritable stature.

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 6

La manifestation la plus courante de l’essence malveillante des antéchrists est qu’ils sont particulièrement doués pour les faux-semblants et l’hypocrisie. Malgré leur tempérament particulièrement vicieux, insidieux, impitoyable et arrogant, ils se présentent en surface comme particulièrement humbles et inoffensifs. N’est-ce pas là un faux-semblant ? Ces personnes méditent chaque jour dans leur cœur, se demandant : « Quel type de vêtements devrais-je porter aujourd’hui pour avoir l’air plus chrétien, plus droit, plus spirituel, chargé d’un plus lourd fardeau et avoir davantage une allure de leader ? Comment devrais-je me comporter à table pour donner l’impression aux gens que je suis suffisamment raffiné, grâcieux, digne et noble ? Quelle posture de marche devrais-je adopter pour avoir l’air d’un leader charismatique, pour avoir l’apparence d’une personne extraordinaire et non pas ordinaire ? Dans mes conversations avec les autres, quel ton, quel vocabulaire, quels regards et quelles expressions faciales peuvent donner aux gens l’impression que je suis d’une classe supérieure, comme une élite sociale ou un intellectuel de haut rang ? Comment mon accoutrement, mon style, mon discours et mon comportement peuvent pousser les gens à me tenir en haute estime, leur laisser une impression indélébile et assurer que je demeurerai à jamais dans leurs cœurs ? Que devrai-je dire pour conquérir et réchauffer le cœur des gens et pour laisser une impression durable ? Il me faut faire plus de choses pour aider les autres et parler d’eux en bien, discuter fréquemment des paroles de dieu et utiliser quelque terminologie spirituelle face aux gens, lire davantage de paroles de dieu aux autres, prier davantage pour eux, parler à voix basse afin que les gens tendent l’oreille et m’écoutent, et leur donner l’impression que je suis doux, attentionné, aimant, magnanime et clément. » N’est-ce pas là un faux-semblant ? Telles sont les pensées qui occupent les cœurs des antéchrists. Leurs pensées ne sont remplies que par les tendances des non-croyants, indiquant clairement que leurs pensées et points de vue appartiennent au monde et à Satan. Certaines personnes peuvent s’habiller comme une prostituée ou bien comme une femme facile en secret ; leur habillement correspond spécifiquement aux tendances malfaisantes et il est particulièrement à la mode. Toutefois, quand elles viennent à l’Église, elles se parent d’une attitude et d’un costume complètement différents parmi les frères et les sœurs. Ne sont-elles pas extrêmement douées pour les faux-semblants ? (Oui.) Ce que les antéchrists méditent dans leurs cœurs, ce qu’ils font, leurs diverses manifestations et les tempéraments qu’ils révèlent illustrent tous le fait que leur tempérament-essence est malveillant. Les antéchrists ne méditent pas sur la vérité, les choses positives, le vrai chemin ou les exigences de Dieu. Leurs pensées, ainsi que les approches, les méthodes et les buts qu’ils choisissent, tout cela est malveillant, dévie du vrai chemin et s’avère incompatible avec la vérité. Ils vont même à l’encontre de la vérité, et en général, ils peuvent être résumés comme étant malfaisants ; simplement, la nature de cette malfaisance est malveillante – c’est pourquoi tout cela est regroupé sous le terme de malveillance. Ils n’envisagent pas d’être une personne honnête, d’être purs et ouverts, ou d’être sincères et loyaux ; au lieu de cela, ils envisagent des méthodes malveillantes. Prenez par exemple une personne capable de se confier à propos d’elle-même de manière pure, ce qui est quelque chose de positif et une façon de pratiquer la vérité. Est-ce que les antéchrists le font ? (Non.) Que font-ils ? Ils simulent sans arrêt, et une fois qu’ils font quelque chose de mal et commencent à se trahir, ils le cachent furieusement, se justifient et se défendent, et dissimulent les faits – puis, enfin, ils se justifient. Est-ce qu’une seule de ces pratiques est à la hauteur de la pratique de la vérité ? (Non.) Est-ce qu’une seule d’entre elles est conforme aux vérités-principes ? Encore moins.

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Annexe 5 : Résumé du caractère des antéchrists et de leur tempérament-essence (Partie II)

Quelle est la principale manifestation de la malveillance des antéchrists ? C’est qu’ils savent clairement ce qui est juste et ce qui correspond à la vérité, mais quand il s’agit de faire quelque chose, ils ne choisiront que ce qui viole les principes et va à l’encontre de la vérité, et ce qui satisfait leurs propres intérêts et leur propre position – c’est la manifestation principale du tempérament malveillant d’un antéchrist. Peu importe le nombre de formules et de doctrines qu’ils comprennent, l’agréable sonorité du langage qu’ils utilisent dans les sermons, ou à quel point ils semblent avoir une compréhension spirituelle aux yeux des autres, quand ils font des choses, ils ne choisissent qu’un principe et une méthode, et c’est d’aller à l’encontre de la vérité, de protéger leurs propres intérêts et de résister à la vérité jusqu’à la fin, à cent pour cent – c’est le principe et la méthode selon lesquels ils choisissent d’agir. En dehors de cela, que sont exactement le dieu et la vérité qu’ils imaginent dans leur cœur ? Leur attitude envers la vérité consiste simplement à vouloir être en mesure de parler et de prêcher à son sujet, et non à vouloir la mettre en pratique. Ils se contentent d’en parler, souhaitant être tenus en haute estime par le peuple élu de Dieu, et ensuite, d’utiliser cela pour s’emparer de la position de dirigeant d’Église et atteindre leur objectif de maîtriser le peuple élu de Dieu. Ils utilisent la prédication de la doctrine pour parvenir à leurs objectifs – ne sont-ils pas ainsi en train de montrer du mépris pour la vérité, de jouer avec celle-ci et de la piétiner ? N’offensent-ils pas le tempérament de Dieu en traitant la vérité de cette manière ? Ils ne font qu’utiliser la vérité. Dans leur cœur, la vérité est un slogan, des paroles nobles, des paroles nobles qu’ils peuvent utiliser pour fourvoyer les gens et les convaincre, qui peuvent satisfaire la soif des gens pour les choses merveilleuses. Ils pensent qu’il n’y a personne dans ce monde qui puisse pratiquer la vérité ou vivre la vérité, que cela ne fonctionne tout simplement pas, que c’est impossible, et que seul ce que tout le monde reconnaît et qui est réalisable est la vérité. Même s’ils parlent de la vérité, dans leur cœur, ils ne reconnaissent pas qu’il s’agit de la vérité. Comment pouvons-nous tester cette question ? (Ils ne pratiquent pas la vérité.) Ils ne pratiquent jamais la vérité ; c’est un aspect. Et quel est un autre aspect important ? Quand ils rencontrent des choses dans la vie réelle, la doctrine qu’ils comprennent n’est jamais réalisable. Ils semblent réellement avoir une compréhension spirituelle, ils prêchent doctrine après doctrine, mais lorsqu’ils rencontrent des problèmes, leurs méthodes sont déformées. Même s’ils ne sont pas en mesure de pratiquer la vérité, ce qu’ils font doit au moins être conforme aux notions et à l’imagination humaines, aux normes et aux goûts humains, et doit au moins être à la hauteur aux yeux des autres. De cette façon, leur position demeurera stable. Dans la vraie vie, cependant, les choses qu’ils font sont incroyablement déformées, et un coup d’œil suffit pour dire qu’ils ne comprennent pas la vérité. Pourquoi ne comprennent-ils pas la vérité ? Dans leur cœur, ils ont de l’aversion pour la vérité, ils ne reconnaissent pas la vérité, ils aiment faire les choses selon les philosophies sataniques, ils veulent toujours gérer les questions en utilisant des méthodes humaines, et s’ils peuvent convaincre les autres et gagner du prestige par leur gestion de ces questions, alors cela leur suffit. Si un antéchrist entend quelqu’un prêcher une théorie vide lorsqu’il se rend dans un lieu, il devient très enthousiaste, mais si quelqu’un prêche la vérité-réalité et entre dans des détails tels que les différents états des gens, il a toujours l’impression que l’orateur le critique et lui donne un coup dans le cœur, il éprouve donc de la répulsion et ne veut pas entendre ses paroles. S’il est invité à échanger sur son état récent, qu’il ait fait des progrès ou non, et qu’il ait rencontré des difficultés ou non dans l’accomplissement de son devoir, il n’a rien à dire. Si tu continues à échanger sur cet aspect de la vérité, il s’endort ; il n’aime pas en entendre parler. Il y a aussi des gens qui se penchent en avant lorsque tu bavardes avec eux, mais au moment où ils entendent quelqu’un échanger sur la vérité, ils vont se cacher dans un coin pour piquer un somme – ils n’ont aucun amour pour la vérité. Dans quelle mesure n’ont-ils aucun amour pour la vérité ? Dans les cas les moins graves, ils ne s’y intéressent pas et il leur suffit d’être des exécutants ; dans les cas plus sérieux, ils ont de l’aversion pour la vérité, ils se sentent particulièrement révulsés par elle, et ils ne peuvent l’accepter. Si ce genre de personne est un dirigeant, alors c’est un antéchrist ; si cet individu qui suit est quelqu’un d’ordinaire, alors il emprunte tout de même le chemin des antéchrists et c’est le successeur de ces derniers. De l’extérieur, il semble intelligent et doué, avec un bon potentiel, mais sa nature-essence est celle d’un antéchrist – c’est ainsi.

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 7 : Ils sont malfaisants, insidieux et malhonnêtes (Partie I)

Les gens comme les antéchrists éprouvent de l’hostilité et de la haine à l’encontre de toutes choses positives et de la vérité. Leur hostilité et leur haine vis-à-vis de la vérité et des choses positives ne nécessitent pas une raison. Elles ne résultent pas non plus de l’instigation de quiconque, et elles ne sont certainement pas dues au fait qu’ils seraient possédés par un esprit malfaisant. Ils n’aiment tout simplement pas ces choses-là par nature. Ils ressentent de l’hostilité et de la haine à l’encontre de ces choses ; dans leur vie et dans leur chair, ils éprouvent de la répulsion lorsqu’ils sont confrontés à des choses positives. Si tu témoignes de Dieu ou échanges sur la vérité avec eux, ils vont développer une haine à ton encontre, et pourraient même se mettre en tête de t’attaquer. Lors de notre dernier échange, nous avons déjà traité de cet aspect des antéchrists qui, éprouvent de l’hostilité et de la haine à l’encontre des choses positives. Nous n’allons donc pas, cette fois, en rediscuter. Dans cet échange, nous allons explorer un autre aspect. Quel est cet autre aspect ? Les antéchrists éprouvent de l’hostilité et de la haine à l’encontre des choses positives ; alors qu’aiment-ils ? Aujourd’hui, nous allons analyser et disséquer la nature malveillante des antéchrists de ce côté-là et suivant cette perspective. Est-ce nécessaire ? (Oui.) C’est nécessaire. Pourriez-vous en prendre conscience par vous-mêmes ? (Non.) L’aversion des antéchrists pour les choses positives et la vérité constitue leur nature malveillante. Alors, sur cette base, examinons attentivement ce que les antéchrists aiment, et quel genre de choses ils aiment faire, ainsi que leurs méthodes et moyens de faire les choses, et quel genre de personnes ils aiment. N’est-ce pas là une meilleure perspective, un meilleur point de vue pour examiner leur nature malveillante ? Cela offre un point de vue plus spécifique et objectif. D’abord, les antéchrists n’aiment pas les choses positives, ce qui implique qu’ils sont hostiles à leur encontre et aiment les choses négatives. Qu’y a-t-il comme exemples de choses négatives ? Les mensonges et la tromperie. Ne s’agit-il pas de choses négatives ? Si. Les mensonges et la tromperie sont des choses négatives. Alors, quel est le pendant positif des mensonges et de la tromperie ? (L’honnêteté.) Exactement, c’est l’honnêteté. Satan aime-t-il l’honnêteté ? (Non.) Il aime la tromperie. Quelle est la première chose que Dieu requiert des humains ? Dieu dit : « Si tu veux croire en Moi et Me suivre, quel genre de personne dois-tu être, avant toute autre chose ? » (Une personne honnête.) Alors, quelle est la première chose que Satan enseigne aux gens ? Le mensonge. Quelle est la première preuve de la nature malveillante des antéchrists ? (La tromperie.) Oui, les antéchrists aiment la tromperie, ils aiment les mensonges, et ils détestent et haïssent l’honnêteté. Même si l’honnêteté est une chose positive, ils ne l’aiment pas, et ils éprouvent au contraire de la répulsion et de la haine à son encontre. Par contraste, ils aiment la tromperie et les mensonges. Si quelqu’un parle souvent avec honnêteté devant des antéchrists, et dit quelque chose comme : « Tu aimes diriger le travail depuis une position ayant un statut, et parfois tu es paresseux », comment les antéchrists le prennent-ils ? (Ils ne l’acceptent pas.) Ils ne l’acceptent pas ; c’est là une des attitudes qu’ils adoptent, mais est-ce tout ? Quelle est leur attitude vis-à-vis de cette personne qui parle avec honnêteté ? Ils éprouvent de la répulsion et ne l’aiment pas. Certains antéchrists disent aux frères et sœurs : « Je vous dirige depuis quelque temps maintenant. S’il vous plaît, dites-moi tout ce que vous pensez de moi. » Tout le monde se dit : « Puisque tu es si sincère, nous allons te faire un retour. » Certains disent : « Tu es assez sérieux et appliqué dans tout ce que tu fais, et tu as enduré bien des souffrances. Nous pouvons tout juste supporter de voir cela, et nous sommes bouleversés pour toi. La maison de Dieu aurait besoin de plus de dirigeants comme toi ! Si nous devions souligner une faiblesse, ce serait ton excès de sérieux et d’application. Si tu te surmènes et que tu fais un burn-out, tu ne seras plus capable de continuer à travailler. Ne sera-ce pas alors la fin pour nous ? Qui nous dirigera ? » Lorsque les antéchrists entendent cela, ils se sentent satisfaits. Ils savent que c’est un mensonge, que ces gens essaient d’entrer dans leurs bonnes faveurs, mais ils sont disposés à les écouter. D’ailleurs, les gens qui disent cela se jouent de ces antéchrists comme s’ils étaient idiots, mais ces antéchrists préfèrent endosser le rôle d’idiots plutôt que de révéler la vraie nature de ces paroles. Les antéchrists adorent les gens qui leur lèchent les bottes de cette manière. Ces individus n’évoquent pas les fautes, les tempéraments corrompus, ou les défauts des antéchrists. À la place, ils font secrètement leur éloge et les portent aux nues. Même s’il est clair que ces paroles sont des mensonges et de la flatterie, les antéchrists les acceptent avec joie, et y trouvent du confort et du plaisir. Pour les antéchrists, ces paroles sont meilleures que de savourer les mets les plus exquis. Après avoir entendu ces paroles, ils se sentent imbus d’eux-mêmes. Qu’est-ce que cela illustre ? Cela montre qu’il y a un certain tempérament chez les antéchrists qui aime les mensonges. Supposons que quelqu’un leur dit : « Tu es trop arrogant, et tu traites les gens de manière injuste. Tu es bon avec ceux qui te soutiennent, mais si quelqu’un prend ses distances avec toi ou ne te cire pas les pompes, tu le rabaisses et l’ignores. » Ces paroles ne sont-elles pas fidèles à la vérité ? (Si.) Comment les antéchrists se sentent-ils après avoir entendu cela ? Ils sont mécontents. Ils ne veulent pas l’entendre, et ils sont incapables de l’accepter. Ils essaient de trouver des excuses et des raisons pour justifier ces choses-là et tout arranger. Quant à ceux qui flattent personnellement les antéchrists en permanence, qui prononcent toujours des paroles plaisantes pour faire secrètement leur éloge, et les dupent même clairement avec leurs paroles, les antéchrists ne cherchent jamais à enquêter sur eux. Au lieu de cela, les antéchrists se servent d’eux comme des personnalités importantes. Ils placent même des menteurs invétérés à des postes-clés, et leur assignent certains devoirs majeurs et honorables, tandis qu’ils arrangent pour ceux qui parlent toujours honnêtement, et signalent souvent des problèmes, des devoirs à des postes moins remarquables, les empêchant d’avoir accès aux dirigeants supérieurs, d’être connus ou de s’approcher de la plupart des gens. Peu importe si ces gens ont du talent, peu importe les devoirs qu’ils peuvent faire dans la maison de Dieu, les antéchrists ignorent tout cela. Ils ne se soucient que de ceux qui savent se livrer à des tromperies et qui leur sont avantageux ; ce sont ces individus qu’ils placent à des postes importants, sans prendre en considération le moins du monde les intérêts de la maison de Dieu.

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 7 : Ils sont malfaisants, insidieux et malhonnêtes (Partie II)

En raison de leur tempérament intrinsèquement malveillant, les antéchrists ne parlent ni n’agissent jamais de manière directe. Ils ne gèrent pas les choses avec une attitude honnête et avec sincérité ni ne s’expriment avec des paroles honnêtes ou n’agissent avec une attitude sincère. Rien de ce qu’ils disent ou font n’est direct, mais plutôt indirect et furtif, et ils n’expriment jamais directement leurs pensées ou leurs motivations. Ils essayent toujours de dissimuler et de masquer leurs motifs et leurs désirs peu honorables car ils pensent qu’en les exprimant, ces derniers seraient pleinement compris et percés à jour, que leurs ambitions et leurs désirs seraient exposés en pleine lumière et qu’ils ne seraient pas perçus par les autres comme des personnes éminentes ou nobles, ni ne seraient admirés et vénérés par les autres. Alors, quelle est leur façon de parler et d’agir ? Ils emploient diverses méthodes. Tout comme il y a une expression parmi les non-croyants : « sonder une situation », les antéchrists adoptent une approche similaire. Quand ils veulent faire quelque chose et qu’ils ont un certain point de vue ou attitude, ils ne l’expriment jamais directement ; ils emploient plutôt certaines méthodes telles que des approches subtiles ou interrogatives ou bien le fait de soutirer des choses aux gens pour récolter les informations qu’ils cherchent. En raison de leur tempérament malveillant, les antéchrists ne cherchent jamais la vérité ni ne veulent la comprendre. Leur unique préoccupation est leur propre renommée, profit et statut. Ils entreprennent des activités susceptibles de leur apporter la célébrité, le gain et le statut, évitant celles qui n’offrent rien de tel. Ils se lancent avec ardeur dans des activités liées à la réputation, au statut, à la distinction et à la gloire, tout en évitant les choses qui préservent l’œuvre de l’Église ou qui pourraient offenser d’autres personnes. Ainsi, les antéchrists délaissent toute attitude de recherche pour aborder quoi que ce soit ; ils recourent plutôt à la méthode du test pour sonder les choses, puis décident ou non de se lancer – les antéchrists sont rusés et malveillants à ce point. Par exemple, quand ils veulent savoir quel genre de personne ils sont aux yeux de Dieu, ils ne s’évaluent pas eux-mêmes au moyen des paroles de Dieu en apprenant à se connaître. Au lieu de cela, ils se renseignent et tendent l’oreille pour déceler les discours implicites, observant le ton et l’attitude des dirigeants et du Supérieur, et cherchant dans les paroles de Dieu pour voir comment Dieu détermine l’issue des personnes dans leur genre. Ils utilisent ces chemins et ces méthodes pour voir où ils ont leur place dans la maison de Dieu et découvrir quelle sera leur issue future. Cela n’a-t-il pas un caractère de test ? Après que les gens sont émondés, par exemple, au lieu d’examiner pourquoi ils ont été émondés, d’examiner les tempéraments corrompus et les erreurs qu’ils ont révélés dans le cadre de leurs actions, et quels aspects de la vérité ils devraient chercher pour se connaître eux-mêmes et rectifier leurs erreurs passées, ils donnent aux autres une fausse impression, employant des moyens détournés pour découvrir la véritable attitude du Supérieur envers eux. Par exemple, après avoir été émondés, ils abordent rapidement un problème insignifiant pour solliciter le Supérieur, afin de voir quel type de ton le Supérieur a, s’il est patient, si les questions qu’ils posent recevront une réponse sérieuse, s’il adoptera une attitude plus douce envers eux, s’il leur confiera des tâches, s’il continuera à les tenir en haute estime, et ce que le Supérieur pense réellement des erreurs qu’ils ont commises auparavant. Toutes ces approches sont une forme de test. En bref, quand ils sont confrontés à de telles situations et affichent ces manifestations, les gens le savent-ils dans leurs cœurs ? (Oui, ils le savent.) Alors, quand vous le savez et que vous voulez faire ces choses-là, comment le gérez-vous ? Premièrement, au niveau le plus simple, es-tu capable de te rebeller contre toi-même ? Certaines personnes ont du mal à se rebeller contre elles-mêmes le moment venu ; elles y songent et se disent : « Oublie ça, cette fois-ci, c’est lié à mes bénédictions et à mon issue. Je ne peux pas me rebeller contre moi-même. La prochaine fois. » Lorsqu’arrive la prochaine fois, et qu’elles se retrouvent à nouveau face à un problème lié à leurs bénédictions et à leur issue, elles se trouvent encore dans l’incapacité de se rebeller contre elles-mêmes. Ces individus ressentent l’effet de leur conscience, et bien qu’ils ne possèdent pas le tempérament-essence d’un antéchrist, c’est tout de même plutôt gênant et dangereux pour eux. En revanche, il est fréquent pour les antéchrists de nourrir ces pensées et de vivre dans cet état, mais ils ne se rebellent jamais contre eux-mêmes, car ils n’ont pas de conscience. Même si quelqu’un les expose et les émonde, signalant leur état, ils persistent et ne se rebelleront absolument jamais contre eux-mêmes ni ne se détesteront pour cela ou ne se départiront de cet état et le résoudront. Après avoir été congédiés, certains antéchrists se disent : « Il semble qu’être congédié soit quelque chose de normal, mais c’est un peu honteux. Bien que cela ne soit pas une affaire importante, il y a un élément crucial qui continue à me préoccuper. Si je suis congédié, cela signifie-t-il que la maison de dieu ne va plus me cultiver ? Quel type de personne serai-je alors aux yeux de dieu ? Aurai-je encore de l’espoir ? Serai-je encore un tant soit peu utile dans la maison de dieu ? » Ils envisagent cela et inventent un plan : « J’ai dix mille yuans sous la main et le moment est maintenant venu de les utiliser. Je vais donner ces dix mille yuans comme offrande et voir si l’attitude du supérieur envers moi peut changer quelque peu, et s’il peut me témoigner quelque faveur. Si la maison de dieu accepte l’argent, cela signifiera que j’ai encore de l’espoir. Si elle refuse l’argent, cela prouvera que je n’ai aucun espoir, et je changerai de plan. » Quel type d’approche est-ce là ? C’est un test. Pour faire court, le test est une manifestation relativement visible du tempérament-essence malveillant. Les gens utilisent divers moyens pour obtenir les informations qu’ils désirent, obtenir un sentiment de certitude et ensuite parvenir à la tranquillité d’esprit. […] Peu importe laquelle les gens emploient envers Dieu, s’ils ont de la culpabilité dans leur conscience à ce sujet et qu’ils gagnent ensuite de la connaissance à propos de ces actions et de ces tempéraments et peuvent rapidement les transformer, alors le problème n’est pas si important – c’est un tempérament corrompu normal. Toutefois, si quelqu’un est capable de faire cela avec obstination et à répétition, même en sachant que c’est mal et détesté par Dieu et qu’il persiste ainsi, n’abandonnant ni ne se rebellant jamais contre ce tempérament, alors c’est l’essence d’un antéchrist. Le tempérament-essence d’un antéchrist est différent de celui des gens ordinaires en ce qu’ils ne réfléchissent jamais sur eux-mêmes ni ne cherchent la vérité, au lieu de cela, ils utilisent constamment et obstinément diverses méthodes pour tester Dieu, Son attitude envers les gens, Sa conclusion concernant un individu et quelles sont Ses pensées et idées à propos du passé, du présent et de l’avenir d’une personne. Ils ne cherchent jamais les intentions de Dieu, la vérité, et surtout pas comment se soumettre à la vérité pour parvenir à un changement dans leur tempérament. Le but sous-jacent à toutes leurs actions est de sonder les pensées et les idées de Dieu – tels sont les antéchrists. Ce tempérament des antéchrists est clairement malveillant. Quand ils s’adonnent à ces actions et affichent ces manifestations, c’est sans une once de culpabilité ou de remords. Même s’ils s’attachent à ces choses, ils ne témoignent d’aucun repentir ou d’intention de cesser, mais persistent encore dans leurs voies. Dans leur façon de traiter Dieu, leur attitude et leur approche, il est évident qu’ils considèrent Dieu comme leur adversaire. Dans leurs pensées et points de vue, il n’y a pas d’idée ou d’attitude de connaissance de Dieu, d’amour pour Dieu ou de soumission à Dieu ni de crainte de Dieu ; ils veulent simplement obtenir l’information qu’ils désirent de Dieu et employer leurs propres méthodes et moyens pour déterminer l’attitude et la définition précises que Dieu a à leur propos. Plus grave encore, même s’ils alignent leurs propres approches avec les paroles de révélation de Dieu, même s’il y a la moindre conscience que ce comportement est détesté par Dieu et ne devrait pas être pratiqué par les gens, ils ne s’en départiront jamais.

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Annexe 6 : Résumé du caractère des antéchrists et de leur tempérament-essence (Partie III)

Les antéchrists ne croient en Dieu que dans le but d’obtenir du profit et des bénédictions. Même s’ils endurent quelque souffrance ou paient quelque prix, tout cela a pour objectif de négocier avec Dieu. Leur intention et leur désir d’obtenir des bénédictions et des récompenses sont immenses, et ils s’y accrochent avec fermeté. Ils n’acceptent aucune des nombreuses vérités exprimées par Dieu, dans leur cœur ils ne cessent de penser que croire en Dieu se résume à obtenir des bénédictions et à s’assurer une bonne destination, que c’est là le principe le plus élevé, et que rien ne peut le surpasser. Ils pensent que les gens ne devraient pas croire en Dieu à part pour gagner des bénédictions, et qu’à moins que ce soit pour obtenir des bénédictions, la croyance en Dieu n’aurait aucune signification ni valeur, qu’elle perdrait sa signification et sa valeur. Ces idées ont-elles été inculquées aux antéchrists par quelqu’un d’autre ? Proviennent-elles de l’éducation ou de l’influence de quelqu’un d’autre ? Non, elles sont déterminées par la nature-essence inhérente des antéchrists, qui est une chose que personne ne peut changer. Bien que Dieu incarné ait prononcé tant de paroles aujourd’hui, les antéchrists n’en acceptent aucune, et au lieu de cela, ils y résistent et les condamnent. La nature de leur aversion pour la vérité et de leur haine de la vérité ne pourra jamais changer. S’ils ne peuvent pas changer, qu’est-ce que cela indique ? Cela indique que leur nature est malveillante. Ce n’est pas une question de poursuivre ou non la vérité ; c’est un tempérament malveillant, c’est vociférer éhontément à l’encontre de Dieu et contrarier Dieu. C’est la nature-essence des antéchrists ; c’est leur vrai visage. Puisque les antéchrists sont capables de vociférer éhontément à l’encontre de Dieu et de s’opposer à Lui, quel est leur tempérament ? Leur tempérament est malveillant. Pourquoi dis-Je qu’il est malveillant ? Les antéchrists osent résister à Dieu et vociférer à Son encontre dans le but d’obtenir des bénédictions, et pour la gloire, le gain, et le statut. Pourquoi osent-ils faire cela ? Au plus profond de leur cœur, il y a une force, un tempérament malveillant qui les gouverne, et ils sont donc capables de se comporter sans le moindre scrupule, de se quereller avec Dieu, et de vociférer à Son encontre. Avant même que Dieu ait dit qu’Il ne leur donnerait pas une couronne, avant que Dieu ne leur arrache leur destination, leur tempérament malveillant jaillit du fond de leur cœur, et ils disent : « Si tu ne me donnes pas une couronne et une destination, j’irai au troisième ciel et je me querellerai avec toi ! » S’il ne s’agissait pas de leur tempérament malveillant, où trouveraient-ils une telle énergie ? La plupart des gens sont-ils capables de mobiliser une telle énergie ? Pourquoi les antéchrists ne croient-ils pas que les paroles de Dieu sont la vérité ? Pourquoi s’accrochent-ils avec ténacité à leur désir de bénédictions ? N’est-ce pas une fois de plus leur malveillance ? (Si.) Ce sont précisément les bénédictions que Dieu promet d’accorder aux gens qui sont devenues l’ambition et le désir des antéchrists. Ils sont déterminés à les obtenir, mais ils ne veulent pas suivre la voie de Dieu, et ils n’aiment pas la vérité. Au lieu de cela, ils poursuivent les bénédictions, les récompenses, et les couronnes. Avant même que Dieu n’ait dit qu’Il ne leur accorderait pas ces choses, ils veulent affronter Dieu. Quelle est leur logique ? « Si je ne peux pas obtenir de bénédictions et de récompenses, je me querellerai avec toi, je m’opposerai à toi, et je dirai que tu n’es pas dieu ! » Ne menacent-ils pas Dieu en disant de telles choses ? N’essaient-ils pas de Le renverser ? Ils osent même renier la souveraineté de Dieu sur toute chose. Du moment que les actions de Dieu ne sont pas alignées avec leur volonté, ils osent nier que Dieu est le Créateur, le seul vrai Dieu. N’est-ce pas le tempérament de Satan ? N’est-ce pas là, la malveillance de Satan ? Y a-t-il une quelconque différence entre la manière dont les antéchrists agissent et l’attitude de Satan vis-à-vis de Dieu ? Ces deux approches peuvent être parfaitement équivalentes. Les antéchrists refusent de reconnaître la souveraineté de Dieu sur toute chose, et ils veulent arracher aux mains de Dieu des bénédictions, des récompenses et des couronnes. De quel genre de tempérament s’agit-il ? Sur quelle base souhaitent-ils agir et s’emparer de telles choses ? Comment peuvent-ils mobiliser une telle énergie ? La raison pour cela peut maintenant être résumée ainsi : c’est la malveillance des antéchrists. Les antéchrists n’aiment pas la vérité, et pourtant ils veulent toujours obtenir des bénédictions et des couronnes, et arracher ces récompenses des mains de Dieu. N’est-ce pas courtiser la mort ? Se rendent-ils compte qu’ils courtisent la mort ? (Ils ne s’en rendent pas compte.) Ils ont peut-être aussi le vague sentiment qu’obtenir des récompenses est impossible, alors ils commencent par déclarer des choses comme : « Si je ne peux pas obtenir de bénédictions, j’irai au troisième ciel et je me querellerai avec dieu ! » Ils anticipent déjà le fait qu’il leur sera impossible d’obtenir des bénédictions. Après tout, Satan a vociféré à l’encontre de Dieu en plein ciel pendant de nombreuses années, et qu’est-ce que Dieu lui a donné ? La seule déclaration de Dieu par rapport à cela a été : « Une fois que le travail sera terminé, Je te jetterai dans un gouffre sans fond. Tu appartiens à un gouffre sans fond ! » C’est la seule « promesse » que Dieu a faite à Satan. N’est-ce pas tordu qu’il désire toujours des récompenses ? C’est de la malveillance. L’essence inhérente des antéchrists est hostile à Dieu, et les antéchrists eux-mêmes ne savent même pas pourquoi il en est ainsi. Leur cœur est uniquement concentré sur le fait de gagner des bénédictions et des couronnes. Chaque fois que quelque chose concerne la vérité ou Dieu, la résistance et la colère émergent en eux. C’est de la malveillance. Les gens normaux ne peuvent probablement pas comprendre les sentiments profonds des antéchrists ; c’est assez difficile pour les antéchrists. Les antéchrists possèdent des ambitions si immenses, ils nourrissent une énergie malveillante si immense en eux, et un désir si grand de bénédictions. Ils peuvent être décrits comme brûlants de désir. Mais la maison de Dieu échange continuellement sur la vérité – ce doit être très douloureux et difficile pour eux de l’entendre. Ils se font du mal à eux-mêmes et font tellement semblant afin de l’endurer. N’est-ce pas là une sorte d’énergie malveillante ? Si les gens ordinaires n’aimaient pas la vérité, ils ne trouveraient pas d’intérêt à la vie d’Église et éprouveraient même de la répulsion à son encontre. En lisant les paroles de Dieu et en échangeant sur la vérité, ils éprouveraient plus de souffrance que de plaisir. Alors, comment les antéchrists peuvent-ils endurer cela ? C’est parce que leur désir de bénédictions est si immense qu’il les pousse à se faire du mal et à l’endurer avec réticence. De plus, ils s’infiltrent dans la maison de Dieu pour agir comme des laquais de Satan, et se consacrent à causer des perturbations et des interruptions au travail de l’Église. Ils pensent que c’est leur mission, et jusqu’à ce qu’ils aient accompli leur tâche de résistance à Dieu, ils se sentent mal à l’aise et ont l’impression d’avoir déçu Satan. C’est déterminé par la nature des antéchrists.

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 7 : Ils sont malfaisants, insidieux et malhonnêtes (Partie II)

Il est certain au-delà de tout doute que les antéchrists n’acceptent pas la vérité ; s’ils pouvaient l’accepter, ce ne serait pas des antéchrists. Alors pourquoi les antéchrists continuent-ils à faire leurs devoirs ? Quelle est exactement leur intention dans l’exécution de leurs devoirs ? C’est de « recevoir au centuple dans cette vie et la vie éternelle dans le monde à venir ». Ils suivent entièrement ce dicton dans leurs devoirs. N’est-ce pas une transaction ? Il s’agit absolument d’une transaction. À en juger par la nature de cette transaction, ne s’agit-il pas d’un tempérament malveillant ? (Si.) Alors en quoi sont-ils malveillants ? Quelqu’un peut-il Me le dire ? (Bien que les antéchrists entendent tant de vérités exprimées par Dieu, ils ne les poursuivent jamais. Ils s’accrochent fermement à leur statut et ne lâchent pas prise, ne faisant leur devoir que pour leur avantage personnel et pour exercer un pouvoir sur les autres.) Cette réponse est à peu près correcte, vous avez à peu près compris, mais elle n’est pas assez spécifique. S’ils savent parfaitement qu’il est mal de faire des transactions avec Dieu, mais qu’ils persistent toujours jusqu’à la fin et refusent de se repentir, alors ce problème est grave. De nos jours, la plupart des gens font leurs devoirs dans l’intention de gagner des bénédictions. Ils veulent tous utiliser l’accomplissement de leurs devoirs pour être récompensés et obtenir une couronne, et ils ne comprennent pas le sens de l’accomplissement de son devoir. Il est nécessaire d’échanger clairement sur ce problème. Alors, abordons d’abord la façon dont le devoir des gens a vu le jour. Dieu œuvre à la gestion et au salut de l’humanité. Bien entendu, Dieu a des exigences envers les gens, et ces exigences constituent leur devoir. Il est évident que le devoir des gens découle de l’œuvre de Dieu et de Ses exigences envers l’humanité. Quel que soit le devoir que l’on accomplit, c’est la chose la plus appropriée que l’on puisse faire, la plus belle et la plus juste au sein de l’humanité. En tant qu’êtres créés, les gens doivent accomplir leur devoir, et ce n’est qu’à ce moment-là qu’ils reçoivent l’approbation du Créateur. Les êtres créés vivent sous la domination du Créateur et acceptent tout ce qui est fourni par Dieu et tout ce qui vient de Dieu, ils doivent donc remplir leurs responsabilités et obligations. Ceci est parfaitement naturel et justifié, et a été ordonné par Dieu. Grâce à cela, on peut voir que, pour les gens, accomplir le devoir d’un être créé est plus juste, beau et noble que toute autre chose faite en vivant sur terre. Rien, au sein de l’humanité, n’est plus significatif ou plus digne, et rien n’apporte plus de sens et de valeur à la vie d’une personne créée que d’accomplir le devoir d’un être créé. Sur terre, seules les personnes qui accomplissent véritablement et sincèrement le devoir d’un être créé sont celles qui se soumettent au Créateur. Ce groupe de personnes ne suit pas les tendances mondaines : ces personnes se soumettent à la direction et à la guidance de Dieu, n’écoutent que les paroles du Créateur, acceptent les vérités exprimées par le Créateur, et vivent selon les paroles du Créateur. C’est le témoignage le plus vrai, le plus retentissant, et c’est le meilleur témoignage de croyance en Dieu. Pour un être créé, être capable de mener à bien le devoir d’un être créé, être capable de satisfaire le Créateur, est la chose la plus belle au sein de l’humanité, et c’est quelque chose qui devrait être répandu comme une histoire destinée à être louée par tout le monde. Tout ce que le Créateur confie aux êtres créés doit être accepté par eux sans condition. Pour l’humanité, c’est une question à la fois de bonheur et de privilège, et pour tous ceux qui mènent à bien le devoir d’un être créé, rien n’est plus beau ni digne de commémoration : c’est quelque chose de positif. Enfin, quant à la façon dont le Créateur traite ceux qui sont capables de mener à bien le devoir d’un être créé et ce qu’Il leur promet, c’est l’affaire du Créateur ; ce n’est pas l’affaire de l’humanité créée. Pour le dire un peu plus clairement et simplement, cela dépend de Dieu, et les gens n’ont pas le droit d’intervenir. Tu obtiendras tout ce que Dieu te donnera, et s’Il ne te donne rien, alors tu ne peux rien dire à ce sujet. Lorsqu’un être créé accepte la commission de Dieu et coopère avec le Créateur pour accomplir son devoir et faire ce qu’il peut, ce n’est pas une transaction ni un troc : les gens ne devraient pas essayer d’échanger des expressions d’attitude ou des actions et comportements pour gagner des promesses ou bénédictions de Dieu. Quand le Créateur vous confie ce travail, il est juste et normal qu’en tant qu’êtres créés, vous acceptiez ce devoir et cette mission. Y a-t-il quoi que ce soit de transactionnel en cela ? (Non.) Du côté du Créateur, Celui-ci est prêt à confier à chacun d’entre vous les devoirs que les gens devraient accomplir ; et du côté de l’humanité créée, les gens devraient accepter ce devoir avec joie, le traitant comme une obligation qu’ils doivent accomplir dans cette vie, comme la valeur qu’ils devraient manifester dans cette vie. Il ne s’agit pas là d’une transaction, ce n’est pas un troc équivalent, et cela implique encore moins une quelconque récompense ou d’autres affirmations que les gens imaginent. Ce n’est en aucun cas un marché ; il ne s’agit pas d’échanger le prix que les gens paient ou le dur labeur qu’ils fournissent en accomplissant leur devoir contre autre chose. Dieu n’a jamais dit ça, et cela ne devrait pas être compris de cette façon par les gens. Le Créateur donne une commission à l’humanité, et un être créé, ayant reçu du Créateur la commission donnée par Dieu, entreprend d’accomplir son devoir. Dans cette affaire, ce processus, il n’y a rien de transactionnel ; c’est quelque chose d’assez simple et d’approprié. Il en va de même pour les parents qui, ayant donné naissance à leur enfant, l’élèvent sans conditions ni plaintes. Quant à la question de savoir si l’enfant devient filial en grandissant, ses parents n’ont pas eu de telles exigences depuis le jour de sa naissance. Il n’y a pas un seul parent qui, après avoir donné naissance à un enfant, dise : « Je ne l’élève que pour qu’il me serve et m’honore à l’avenir. S’il refuse de m’honorer, je le tuerai par strangulation immédiatement. » Absolument aucun parent n’est ainsi. Donc, à en juger par la façon dont les parents élèvent leurs enfants, c’est une obligation, une responsabilité, n’est-ce pas ? (Oui.) Les parents continueront d’élever leur enfant, qu’il soit filial ou non, et quelles que soient les difficultés, ils l’élèveront jusqu’à ce qu’il devienne adulte, et espéreront le meilleur pour lui. Il n’y a rien de conditionnel ou de transactionnel dans cette responsabilité ni dans cette obligation des parents envers leur enfant. Les personnes ayant une expérience pertinente peuvent le comprendre. La plupart des parents n’ont pas de normes obligatoires pour savoir si leur enfant est filial. Si leur enfant est filial, ils seront un peu plus joyeux qu’ils ne le seraient autrement, et ils seront un peu plus heureux dans leur vieillesse. Si leur enfant n’est pas filial, ils se contenteront de laisser les choses comme elles sont. C’est ainsi que la plupart des parents qui sont relativement ouverts d’esprit penseront. Dans l’ensemble, qu’il s’agisse de parents qui élèvent leurs enfants ou d’enfants qui subviennent aux besoins de leurs parents, il s’agit d’une question de responsabilité, d’obligation, et cela relève du rôle attendu d’une personne. Bien sûr, toutes ces questions sont insignifiantes par rapport au fait qu’un être créé accomplisse son devoir, mais parmi les questions du monde humain, elles font partie des plus belles et des plus justes. Inutile de dire que cela s’applique encore plus au fait qu’un être créé accomplisse son devoir. En tant qu’être créé, on doit accomplir son devoir quand on se présente devant le Créateur. C’est ce qu’il convient vraiment de faire et on devrait assumer cette responsabilité. Étant donné que les êtres créés accomplissent leurs devoirs, le Créateur a fait une œuvre encore plus grande au sein de l’humanité. Il a accompli un nouveau stade de Son œuvre sur les gens. Et, de quelle œuvre s’agit-il ? Le Créateur apporte la vérité à l’humanité. Celle-ci peut ainsi gagner de Lui la vérité dans l’accomplissement de ses devoirs, se débarrasser de ses tempéraments corrompus et être purifiée. L’humanité parvient ainsi à satisfaire les intentions de Dieu et à s’engager sur le bon chemin dans la vie, et finalement, elle est capable de craindre Dieu et de s’éloigner du mal, d’atteindre le salut complet et de ne plus être assujettie aux afflictions de Satan. Voilà l’effet que Dieu voudrait que l’humanité obtienne, en fin de compte, en accomplissant son devoir. Par conséquent, au cours de l’accomplissement de leurs devoirs, Dieu ne te fait pas seulement voir une chose clairement et comprendre un peu de vérité, et Il ne te laisse pas seulement profiter de la grâce et des bénédictions que tu reçois en accomplissant ton devoir en tant qu’être créé. Au contraire, Il te permet d’être purifié et sauvé et, finalement, tu arrives à vivre dans la lumière du visage du Créateur. Cette « lumière du visage du Créateur » implique de nombreuses significations et contenus étendus ; nous n’aborderons pas cela aujourd’hui. Bien sûr, Dieu ne manquera pas de délivrer des promesses et des bénédictions à des personnes de ce genre, et de faire différentes déclarations à leur sujet, mais cela, c’est une autre affaire à l’avenir. Pour ce qui est d’ici et de maintenant, que reçoivent de Dieu tous ceux qui se présentent devant Lui et accomplissent leur devoir d’êtres créés ? La vérité et la vie, les choses les plus précieuses et les plus belles au sein de l’humanité. Aucun être créé au sein de l’humanité ne peut recevoir facilement de telles bénédictions de la main du Créateur. Une chose aussi belle et aussi grande est déformée par l’engeance des antéchrists et transformée en une transaction, dans laquelle ils sollicitent des couronnes et des récompenses de la main de Dieu. Une telle transaction fait de quelque chose de très beau et juste quelque chose de très laid et malveillant. N’est-ce pas ce que font les antéchrists ? À en juger par cela, les antéchrists ne sont-ils pas malveillants ? En effet, ils sont très maléfiques !

– La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 9 (Partie VII)

Pour résoudre le problème d’un tempérament corrompu, il faut commencer par se connaître soi-même. Cela demande de la vigilance en se concentrant sur l’examen progressif de ses intentions et de ses états, en examinant constamment ses intentions et ses façons de parler habituelles. Et puis un jour, il y aura une soudaine prise de conscience : « Je dis toujours des choses agréables pour me déguiser en espérant acquérir un certain statut dans le cœur d’autrui. Ceci est un tempérament malveillant. Cela ne révèle pas une humanité normale et ce n’est pas conforme à la vérité. Cette malveillance de paroles et d’intentions est incorrecte et doit être changée et éliminée. » Suite à cette prise de conscience, tu éprouveras la sévérité gravissime de ton tempérament malveillant avec une clarté grandissante. Tu pensais que la malveillance ne signifiait pas plus qu’un peu de luxure malveillante entre un homme et une femme, et tu avais le sentiment que même si tu démontrais de la malveillance à cet égard, tu n’étais pas une personne de tempérament malveillant. Cela indique que tu manquais de compréhension en matière de tempérament malveillant ; tu avais l’air de connaître la signification superficielle du mot « malveillant », mais tu ne savais pas réellement reconnaître ou discerner un tempérament malveillant ; et en réalité, tu ne comprends toujours pas la signification du mot « malveillant ». Quand tu t’apercevras que tu as révélé ce type de tempérament, tu commenceras à réfléchir sur toi-même et à le reconnaître, et en creusant jusqu’à ses origines, tu verras que tu as effectivement ce type de tempérament. Que devrais-tu faire ensuite ? Il te faudra examiner tes intentions en permanence à travers tes propres façons de parler, qui sont similaires. Par ces excavations constantes, tu décèleras avec une authenticité et une précision croissantes que tu possèdes effectivement ce type de tempérament et d’essence. Ce n’est que lorsque tu admettras sincèrement que tu as vraiment un tempérament malveillant que tu commenceras à développer de la haine et de la détestation à son encontre. Quelqu’un commence par penser qu’il est une bonne personne, qu’il est juste dans sa conduite, doté d’un sens de la justice, qu’il est une personne ayant une intégrité morale, une personne candide, pour ensuite arriver au point où il reconnaît qu’il possède des natures-essences telles que l’arrogance, l’intransigeance, la fourberie, la malveillance et l’aversion pour la vérité. C’est alors, qu’il se sera correctement évalué et qu’il saura vraiment ce qu’il est. Si tu reconnais à peine verbalement ou n’es conscient qu’en surface que tu présentes ces manifestations et ces états, cela ne suffira pas à générer une haine authentique. Ce n’est qu’en reconnaissant que l’essence de ces tempéraments corrompus est le mode d’action répugnant de Satan que l’on peut sincèrement se haïr. Quel type d’humanité est requis pour se connaître vraiment jusqu’à la haine de soi ? Il faut aimer les choses positives, aimer la vérité, aimer la justice et l’équité, faire preuve de conscience et de sensibilisation, être bienveillant et être capable d’accepter et de pratiquer la vérité – tous les gens qui sont ainsi peuvent véritablement se connaître et se détester.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Seule la connaissance de soi aide à poursuivre la vérité

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