Paroles de Dieu concernées :

L’œuvre du jugement est l’œuvre propre de Dieu, elle doit donc naturellement être effectuée par Dieu Lui-même ; elle ne peut pas être faite par l’homme à Sa place. Parce que le jugement est l’utilisation de la vérité pour conquérir l’humanité, il est indiscutable que Dieu apparaît une fois de plus parmi les hommes sous une image incarnée pour accomplir cette œuvre. C’est-à-dire que Christ des derniers jours utilisera la vérité pour enseigner aux hommes du monde entier et leur faire connaître toutes les vérités. Telle est l’œuvre de jugement de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Christ fait l’œuvre du jugement avec la vérité

Christ des derniers jours utilise une variété de vérités pour enseigner à l’homme, exposer la substance de l’homme et disséquer les mots et les actes de l’homme. Ces paroles comprennent diverses vérités, telles que le devoir de l’homme, comment l’homme doit se soumettre à Dieu, comment l’homme doit être loyal à Dieu, comment l’homme doit vivre une humanité normale, ainsi que la sagesse et le tempérament de Dieu. Ces paroles sont toutes axées sur la substance de l’homme et sur ses tempéraments corrompus. En particulier, les paroles qui exposent comment l’homme rejette Dieu sont encore plus axées sur la manière dont l’homme est une incarnation de Satan et une force hostile contre Dieu. En entreprenant Son œuvre de jugement, Dieu n’explique pas entièrement la nature de l’homme en quelques mots ; Il expose et émonde l’homme à long terme. Toutes ces différentes méthodes d’exposition et d’émondage ne peuvent pas être remplacées par des mots ordinaires ; au contraire, la vérité que l’homme ne possède absolument pas est utilisée pour mener à bien cette œuvre d’exposition et d’émondage. Seules des méthodes comme celles-ci peuvent être qualifiées de jugement ; c’est seulement par un jugement de ce genre que l’homme peut être assujetti et entièrement convaincu au sujet de Dieu, et acquérir de surcroît une vraie connaissance de Dieu. Ce que l’œuvre du jugement apporte, c’est la compréhension par l’homme du vrai visage de Dieu et de la vérité sur sa propre rébellion. L’œuvre du jugement a permis à l’homme de gagner une grande compréhension des intentions de Dieu, du but de l’œuvre de Dieu et des mystères qui lui sont incompréhensibles. Elle a également permis à l’homme de comprendre et de connaître son essence corrompue et la racine de sa corruption, ainsi que de découvrir son visage hideux. Ces effets sont tous produits par l’œuvre du jugement, car l’essence de cette œuvre est en fait l’œuvre consistant à ouvrir la vérité, le chemin et la vie de Dieu à tous ceux qui ont foi en Lui. Cette œuvre est l’œuvre du jugement faite par Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Christ fait l’œuvre du jugement avec la vérité

Aujourd’hui, c’est en raison de ta souillure que Je te juge, et c’est en raison de ta corruption et de ta rébellion que Je te châtie. Je ne fais pas étalage de Mon pouvoir devant vous et ne vous opprime pas délibérément. Je fais ces choses parce que vous, qui êtes nés dans ce pays de souillure, avez été très gravement contaminés par la souillure. Vous avez tout simplement perdu votre intégrité et votre humanité, comme des porcs qui vivent dans des endroits sales. C’est en raison de votre souillure et de votre corruption que vous êtes jugés et que Je déchaîne Mon courroux sur vous. C’est précisément grâce au jugement de ces paroles que vous avez pu voir que Dieu est le Dieu juste, et que Dieu est le Dieu saint ; c’est précisément en raison de Sa sainteté et de Sa justice qu’Il vous juge et déchaîne sur vous Son courroux ; c’est précisément parce qu’Il voit la rébellion du genre humain qu’Il révèle Son tempérament juste. La souillure et la corruption du genre humain révèlent Sa sainteté. Cela suffit à montrer qu’Il est Dieu Lui-même qui est saint et immaculé et qui vit cependant dans la terre de la souillure. Si une personne se vautre dans la fange avec d’autres et qu’il n’y a rien de saint chez elle, et si elle n’a aucun tempérament juste, alors elle n’est pas qualifiée pour juger l’injustice des hommes ni apte à exercer le jugement des hommes. Comment des gens qui sont tout aussi souillés les uns que les autres pourraient-ils être qualifiés pour juger leurs semblables ? Seul le Dieu saint Lui-même peut juger l’ensemble du genre humain souillé. Comment l’homme pourrait-il juger les péchés de l’homme ? Comment l’homme pourrait-il voir les péchés de l’homme, et comment l’homme pourrait-il être qualifié pour condamner l’homme ? Si Dieu n’était pas qualifié pour juger les péchés des hommes, comment pourrait-Il être le Dieu juste Lui-même ? C’est parce que les gens révèlent des tempéraments corrompus que Dieu parle afin de les juger, et alors seulement peuvent-ils voir qu’Il est un Dieu saint. Dieu juge et châtie l’homme pour ses péchés, et Il expose ces péchés. Aucune personne ni aucune chose ne peut échapper à ce jugement. Tout ce qui est souillé est jugé par Lui. C’est ainsi seulement que le tempérament de Dieu est révélé comme étant juste. S’il en était autrement, comment pourrait-on dire que vous êtes des faire-valoir tant de nom que de fait ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment les effets de la seconde étape de l’œuvre de la conquête sont atteints

Pour tous ceux qui vivent dans la chair, poursuivre un changement de tempérament nécessite d’avoir des objectifs, et poursuivre la connaissance de Dieu nécessite de voir des actes concrets de Dieu et Son vrai visage. Seule la chair de Dieu incarné peut réaliser ces deux choses et seule la chair normale et concrète peut y parvenir. Voilà pourquoi l’incarnation est nécessaire ; toute l’humanité corrompue en a besoin. Comme il est exigé des gens qu’ils connaissent Dieu, les images des dieux nébuleux et surnaturels doivent être chassées de leur cœur et, comme il est exigé d’eux qu’ils se débarrassent de leurs tempéraments corrompus, ils doivent d’abord connaître leurs tempéraments corrompus. Si l’homme seul fait le travail de dissiper les images des dieux nébuleux du cœur des gens, il ne réussira pas à atteindre l’effet escompté. Les images des dieux nébuleux dans le cœur des gens ne peuvent pas être exposées, ils ne peuvent pas s’en débarrasser, et elles ne peuvent pas être complètement expulsées seulement par des paroles. Ce faisant, en fin de compte, il ne serait toujours pas possible de dissiper chez les gens ces choses profondément enracinées. Ce n’est qu’en remplaçant ces choses nébuleuses et surnaturelles par le Dieu concret et par l’image intrinsèque de Dieu et en permettant aux gens de les connaître progressivement que l’effet voulu peut être atteint. L’homme reconnaît que le dieu qu’il poursuivait dans le passé est nébuleux et surnaturel. Ce qui peut obtenir cet effet, ce n’est pas la direction directe de l’Esprit, encore moins les enseignements d’un certain individu, mais le Dieu incarné. C’est précisément parce que la normalité et l’aspect concret du Dieu incarné sont l’antithèse des dieux nébuleux et surnaturels dans l’imagination de l’homme que les notions de l’homme sont mises à nu quand le Dieu incarné fait officiellement Son œuvre. Les notions originales de l’homme ne peuvent être révélées qu’en les opposant au Dieu incarné. Sans la comparaison avec le Dieu incarné, les notions de l’homme ne pourraient pas être révélées ; en d’autres termes, sans l’aspect concret comme faire-valoir, les choses nébuleuses ne pourraient pas être révélées. Personne ne peut faire cette œuvre en utilisant des mots et personne ne peut bien exprimer cette œuvre en utilisant des mots. Dieu Lui-même peut faire Sa propre œuvre, et personne d’autre ne peut faire cette œuvre à Sa place. Peu importe la richesse du langage de l’homme, il est incapable de bien exprimer l’aspect concret et la normalité de Dieu. L’homme ne peut connaître Dieu plus concrètement et ne peut Le voir plus clairement que si Dieu œuvre personnellement parmi les hommes et manifeste Son image et Son être complètement. Cet effet ne peut être atteint par aucun être humain charnel.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’humanité corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarné

C’est précisément parce que Satan a corrompu la chair de l’homme, et que l’homme est celui que Dieu veut sauver, que Dieu doit assumer la chair pour mener le combat contre Satan et guider personnellement l’homme. Seul cela est bénéfique à Son œuvre. Les deux chairs incarnées de Dieu ont existé pour vaincre Satan et aussi pour mieux sauver l’homme. La raison en est que celui qui mène le combat contre Satan ne peut être que Dieu, que ce soit l’Esprit de Dieu ou la chair incarnée de Dieu. En bref, mener le combat contre Satan ne saurait être le fait des anges, et encore moins de l’homme, lequel a été corrompu par Satan. Les anges sont impuissants à mener ce combat et l’homme a encore moins d’espoir d’y prendre part. Ainsi, si Dieu veut façonner la vie de l’homme, s’Il veut personnellement venir sur terre pour sauver l’homme, alors Il doit personnellement Se faire chair, c’est-à-dire qu’Il doit personnellement revêtir la chair, et avec Son identité inhérente et l’œuvre qu’Il doit faire, venir parmi les hommes et sauver personnellement les hommes. Dans le cas contraire, si c’était l’Esprit de Dieu ou l’homme qui faisait cette œuvre, alors ce combat ne donnerait jamais rien et ne prendrait jamais fin. Ce n’est que lorsque Dieu Se fait chair pour aller personnellement en guerre contre Satan parmi les hommes que l’homme a une chance de salut. En outre, Satan est ainsi humilié et se retrouve privé de toute occasion à exploiter et de tout complot à mettre en œuvre. L’œuvre faite par Dieu incarné n’est pas réalisable par l’Esprit de Dieu, et elle serait encore plus impossible à faire au nom de Dieu par un quelconque homme de chair et de sang, car l’œuvre qu’Il fait est entièrement dans l’intérêt de la vie de l’homme et dans le but de changer le tempérament corrompu de l’homme. Si l’homme devait prendre part à ce combat, il ne ferait que lâcher les armes et s’enfuir dans la honte et le désarroi les plus complets ; il serait tout simplement incapable de changer le tempérament corrompu de l’homme. Il serait incapable de sauver l’homme de la croix, ou de conquérir toute l’humanité rebelle, mais serait seulement capable de faire un peu de l’ancienne œuvre qui ne va pas au-delà des principes, ou alors une œuvre sans rapport avec la défaite de Satan. Alors, pourquoi s’embêter ? Il serait incapable de gagner l’homme, et il pourrait encore moins accomplir l’œuvre de vaincre Satan, alors à quoi cela servirait-il ? Et donc, le combat contre Satan ne peut être mené que par Dieu Lui-même et il serait tout simplement impossible pour l’homme de le mener. Le devoir de l’homme est de se soumettre et de suivre, car l’homme est totalement incapable de réaliser une œuvre semblable à la création du ciel et de la terre, et il est encore moins à même de réaliser l’œuvre consistant à combattre contre Satan. Tout ce que l’homme peut faire, c’est satisfaire le Créateur sous la direction de Dieu Lui-même, ce qui permet de vaincre Satan ; c’est la seule chose que l’homme puisse faire. Ainsi, chaque fois qu’une nouvelle bataille commence, c’est-à-dire chaque fois que l’œuvre d’une nouvelle ère commence, cette œuvre est personnellement réalisée par Dieu Lui-même, et Il dirige la totalité de l’ère à travers cela et ouvre un chemin plus nouveau pour l’humanité tout entière.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Restaurer la vie normale de l’homme et l’emmener vers une merveilleuse destination

L’œuvre complète du plan de gestion de Dieu est faite par Dieu Lui-même, en personne. La première étape – la création du monde – a été réalisée par Dieu Lui-même, en personne, et si cela n’avait pas été le cas, alors personne n’aurait été capable de créer l’humanité. La deuxième étape, la rédemption de l’humanité tout entière, a aussi été faite personnellement par Dieu Lui-même. Quant à la troisième étape, cela va de soi : il y a un besoin encore plus grand pour que la fin de toute l’œuvre de Dieu soit réalisée par Dieu Lui-même. L’œuvre de rédemption, de conquête, de gain et de perfectionnement de toute l’humanité est accomplie dans son intégralité par Dieu Lui-même, en personne. S’Il ne faisait pas personnellement cette œuvre, alors aucun homme ne pourrait représenter Son identité ni faire Son œuvre. Pour vaincre Satan, pour gagner l’humanité et pour donner à l’homme une vie normale sur terre, Il conduit personnellement l’homme et œuvre en personne parmi les hommes ; pour tout Son plan de gestion et pour toute Son œuvre, Il doit personnellement réaliser cette œuvre. Si l’homme croit que Dieu est venu seulement pour qu’il puisse Le voir, pour que l’homme soit heureux, alors de telles croyances n’ont pas de valeur et n’ont aucun sens. La compréhension de l’homme est trop superficielle ! C’est seulement en accomplissant Lui-même cette œuvre que Dieu peut la réaliser de manière complète et totale. Si l’homme devait réaliser cette œuvre, il serait incapable de représenter Dieu. Étant donné qu’il n’a ni l’identité de Dieu ni Son essence, il est incapable de réaliser l’œuvre de Dieu, et quand bien même l’homme réaliserait cette œuvre, elle n’aurait aucun effet. La première fois que Dieu S’est fait chair, c’était pour la rédemption, afin de racheter toute l’humanité du péché, de rendre l’homme capable d’être purifié et de recevoir le pardon de ses péchés. L’œuvre de conquête est aussi faite personnellement par Dieu parmi les hommes. Si, au cours de cette étape, Dieu devait seulement faire des prophéties, alors on pourrait trouver un prophète – une personne douée – pour prendre Sa place ; s’il ne s’agissait que de faire des prophéties, alors l’homme pourrait se substituer à Dieu. Mais pour ce qui est de faire personnellement l’œuvre de Dieu Lui-même et de façonner la vie de l’homme, l’homme ne pourrait faire cette œuvre. Elle doit être accomplie par Dieu Lui-même, en personne : Dieu doit personnellement Se faire chair pour accomplir cette œuvre. À l’ère de la Parole, si seules des prophéties étaient prononcées, alors Ésaïe ou le prophète Élie auraient été choisis pour réaliser cette œuvre, et il ne serait pas nécessaire que Dieu fasse cette œuvre Lui-même, personnellement. Parce que l’œuvre réalisée à cette étape n’est pas seulement une question de prophéties, et parce qu’il est plus important que l’œuvre des paroles soit utilisée pour conquérir l’homme et vaincre Satan, cette œuvre ne saurait être accomplie par l’homme et doit être réalisée par Dieu Lui-même, en personne. À l’ère de la Loi, l’Éternel a réalisé une partie de Son œuvre, après quoi Il a prononcé quelques paroles et a réalisé un peu de Son œuvre par les prophètes. C’est parce que l’homme pouvait remplacer l’Éternel dans Son œuvre, et que les voyants pouvaient prédire des choses et interpréter certains rêves en Son nom. L’œuvre faite à cette époque ne consistait pas à changer directement le tempérament de l’homme et n’était pas en rapport avec le péché de l’homme, et il était seulement exigé de l’homme qu’il respecte la loi. Alors l’Éternel ne Se fit pas chair et n’apparut pas à l’homme ; au contraire, Il parla directement à Moïse et à d’autres, les fit parler et travailler en Son nom, et les fit travailler directement parmi les hommes. La première étape de l’œuvre de Dieu consistait à diriger l’homme. C’était le commencement du combat contre Satan, mais ce combat n’avait pas encore officiellement commencé. La guerre officielle contre Satan commença avec la première incarnation de Dieu et elle continue jusqu’à nos jours. La première bataille de cette guerre eut lieu quand Dieu incarné fut cloué sur la croix. La crucifixion de Dieu incarné vainquit Satan et ce fut la première étape réussie dans la guerre. Lorsque Dieu incarné commença à façonner directement la vie de l’homme, ce fut le début officiel de l’œuvre de reconquête de l’homme, et parce qu’il s’agissait de changer l’ancien tempérament de l’homme, c’était donc l’œuvre consistant à mener le combat contre Satan. L’étape de l’œuvre accomplie par l’Éternel au commencement consistait simplement à diriger la vie de l’homme sur terre. Ce fut le début de l’œuvre de Dieu, et bien qu’il n’y ait pas encore eu de bataille, ni de travail majeur, cela a jeté les bases pour l’œuvre de combat à venir. Plus tard, la deuxième étape de l’œuvre au cours de l’ère de la Grâce impliquait que soit changé l’ancien tempérament de l’homme, ce qui signifie que Dieu Lui-même a façonné la vie de l’homme. Ceci devait être réalisé personnellement par Dieu : il fallait que Dieu Se fasse chair personnellement. S’Il ne S’était pas fait chair, personne d’autre n’aurait pu Le remplacer à cette étape de l’œuvre, car elle représentait l’œuvre qui consistait à combattre directement Satan. Si l’homme avait réalisé cette œuvre au nom de Dieu, en la présence de Satan, ce dernier n’aurait pas cédé ; il aurait été impossible de le vaincre. Il a fallu que ce soit Dieu incarné qui vienne le vaincre, car l’essence de Dieu incarné est toujours Dieu, Il demeure la vie de l’homme et Il reste le Créateur ; quoi qu’il arrive, Son identité et Son essence ne changeront pas. Et ainsi, Il a assumé la chair et a accompli l’œuvre pour pousser Satan à céder complètement. Pendant l’étape de l’œuvre des derniers jours, si l’homme devait faire cette œuvre et prononcer directement les paroles, alors il serait incapable de les prononcer, et si des prophéties étaient prononcées, il serait impossible pour l’homme d’être conquis. C’est en Se faisant chair que Dieu en vient à vaincre Satan et le pousse à céder complètement. Quand Il aura complètement vaincu Satan, totalement conquis l’homme et complètement gagné l’homme, cette étape de l’œuvre sera terminée et la réussite sera atteinte. Dans la gestion de Dieu, l’homme ne peut pas se substituer à Dieu. En particulier, l’œuvre consistant à orienter l’ère et à lancer la nouvelle œuvre nécessite plus encore qu’elle soit accomplie par Dieu Lui-même, en personne. Faire des révélations à l’homme et l’alimenter en prophéties peut être fait par l’homme, mais s’il s’agit d’une œuvre qui doit être réalisée par Dieu en personne, l’œuvre du combat entre Dieu Lui-même et Satan, alors cette œuvre ne saurait être réalisée par l’homme. Au cours de la première étape de l’œuvre, quand il n’y avait pas de combat contre Satan, l’Éternel a personnellement dirigé le peuple d’Israël en utilisant les prophéties prononcées par les prophètes. Ensuite, la deuxième étape de l’œuvre était le combat contre Satan, et Dieu Lui-même S’est incarné personnellement et est venu dans la chair pour faire cette œuvre. Tout ce qui implique le combat contre Satan implique l’incarnation de Dieu, ce qui signifie que ce combat ne peut être mené par l’homme. Si l’homme devait mener le combat, il serait incapable de vaincre Satan. Comment pourrait-il avoir la force de le combattre tout en étant encore sous son emprise ? L’homme est au milieu : si tu penches du côté de Satan, alors tu appartiens à Satan, mais si tu satisfais Dieu, alors tu appartiens à Dieu. Si l’homme avait dû essayer de remplacer Dieu dans l’œuvre de ce combat, en aurait-il été capable ? S’il l’avait fait, n’aurait-il pas péri il y a longtemps ? Ne serait-il pas allé dans l’Autre Monde il y a longtemps ? Donc, l’homme ne peut remplacer Dieu dans Son œuvre, ce qui veut dire que l’homme n’a pas l’essence de Dieu, et si tu devais te battre contre Satan, tu serais incapable de le vaincre. L’homme ne peut réaliser qu’une partie de l’œuvre ; il peut rallier quelques personnes, mais il ne peut pas se substituer à Dieu dans l’accomplissement de l’œuvre de Dieu Lui-même. Comment l’homme pourrait-il combattre Satan ? Satan te rendrait captif avant même que tu aies commencé. Ce n’est que lorsque Dieu Lui-même combattra Satan et que, sur cette base, l’homme suivra Dieu et se soumettra à Lui que l’homme pourra être gagné par Dieu et échapper aux chaînes de Satan. Les choses que l’homme peut réaliser avec sa propre sagesse et ses propres capacités sont trop limitées ; il est incapable de rendre l’homme complet, incapable de le diriger, et encore moins capable de vaincre Satan. L’intelligence et la sagesse de l’homme ne peuvent pas contrecarrer les machinations de Satan, alors comment l’homme pourrait-il le combattre ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Restaurer la vie normale de l’homme et l’emmener vers une merveilleuse destination