27. Comment résoudre le tempérament qui consiste à avoir de l’aversion pour la vérité
Paroles de Dieu Tout-Puissant des derniers jours
Avoir de l’aversion pour la vérité renvoie principalement à un manque d’intérêt pour la vérité et les choses positives, et à une aversion à leur égard. Avoir de l’aversion pour la vérité, c’est quand les gens sont capables de comprendre la vérité et qu’ils savent ce que sont les choses positives, mais qu’ils traitent malgré tout la vérité et les choses positives en ayant une attitude et un état qui est résistant, superficiel, antipathique, évasif et indifférent. Voilà ce qu’est le tempérament d’aversion pour la vérité. Ce type de tempérament existe-t-il chez tout le monde ? Certains disent : « Même si je sais que la parole de Dieu est la vérité, je ne l’aime et je ne l’accepte toujours pas, ou en tous cas, je ne peux pas l’accepter à l’heure actuelle. » Quel est le problème ? C’est là avoir de l’aversion pour la vérité. Le tempérament que ces gens ont en eux ne leur permet pas d’accepter la vérité. Quelles sont les manifestations spécifiques, quand on n’accepte pas la vérité ? Certains disent : « Je comprends toutes les vérités, mais je ne parviens simplement pas à les mettre en pratique. » Cela révèle qu’ils ont de l’aversion pour la vérité, qu’ils n’aiment pas la vérité et donc qu’ils ne peuvent mettre en pratique aucune vérité. Certains disent : « Que j’ai pu gagner autant d’argent est une chose sur laquelle Dieu est souverain. Dieu m’a vraiment béni, Dieu a été si bon avec moi, Dieu m’a donné de grandes richesses. Toute ma famille est bien vêtue et bien nourrie, elle ne manque ni de vêtements ni de nourriture. » Voyant qu’ils ont été bénis par Dieu, ces gens remercient Dieu dans leur cœur, ils savent que tout cela a été gouverné par Dieu et que s’ils n’avaient pas été bénis par Dieu, s’ils avaient compté sur leurs propres talents, ils n’auraient absolument pas gagné tout cet argent. Voilà ce qu’ils pensent vraiment dans leur cœur, ce qu’ils savent vraiment, et ils remercient vraiment Dieu. Mais le jour vient où leur commerce fait faillite, où les temps sont difficiles pour eux, et où ils souffrent de la pauvreté. Pour quelle raison ? Parce qu’ils sont avides de confort, qu’ils ne se demandent pas comment accomplir leur devoir correctement, et qu’ils passent tout leur temps à courir après la fortune, devenant esclaves de l’argent, ce qui affecte l’accomplissement de leur devoir, et Dieu leur enlève donc tout cela. Dans leur cœur, ils savent que Dieu les a bénis avec tant de choses, qu’Il leur a tant donné, pourtant ils n’ont aucun désir de rendre à Dieu Son amour, ils ne souhaitent pas sortir de chez eux et accomplir leur devoir, ils sont peureux et craignent constamment d’être arrêtés, et ils redoutent de perdre toutes ces richesses et ces plaisirs, et par conséquent, Dieu leur retire toutes ces choses. Leur cœur est comme un miroir clair, ils savent que Dieu leur a enlevé ces choses et qu’ils sont disciplinés par Dieu. Et donc, ils prient Dieu en disant : « Ô Dieu ! Tu m’as béni une première fois, Tu peux donc me bénir une deuxième fois. Ton existence est éternelle et Tes bénédictions sont donc aussi avec l’humanité. Je Te remercie ! Quoi qu’il advienne, Tes bénédictions et Ta promesse ne changeront pas. Si Tu me reprends des choses, je me soumettrai malgré tout. » Mais les mots « se soumettre » sonnent creux dans leur bouche. Leur bouche dit qu’ils peuvent se soumettre, mais ensuite, ils y réfléchissent et quelque chose ne leur convient pas : « Tout allait si bien. Pourquoi Dieu a-t-Il tout repris ? Rester chez moi et faire mon devoir, n’était-ce pas la même chose que sortir pour aller faire mon devoir ? Qu’est-ce que je retardais ? » Ils se remémorent sans cesse le passé. Ils éprouvent une sorte de récrimination et d’insatisfaction à l’égard de Dieu, et ils se sentent constamment déprimés. Dieu est-Il encore dans leur cœur ? Ce qu’il y a dans leur cœur, c’est l’argent, le confort matériel et l’époque où tout allait bien. Dieu n’a aucune place, quelle qu’elle soit, dans leur cœur, Il n’est plus leur Dieu. Même s’ils savent qu’il est indéniable que « Dieu a donné et Dieu a repris », ils aiment les mots « Dieu a donné », mais ont de l’aversion pour les mots « Dieu a repris ». Clairement, leur acceptation de la vérité est sélective. Quand Dieu les bénit, ils acceptent cela comme étant la vérité, mais dès que Dieu leur prend quelque chose, ils ne peuvent pas l’accepter. Ils ne peuvent pas accepter une telle souveraineté de la part de Dieu, et au lieu de cela, ils résistent et deviennent mécontents. Quand on leur demande d’accomplir leur devoir, ils disent : « Je le ferai si Dieu me donne des bénédictions et qu’Il m’accorde Sa grâce. Sans les bénédictions de Dieu, et ma famille étant dans un tel état de pauvreté, comment puis-je accomplir mon devoir ? Je ne veux pas ! » De quel tempérament s’agit-il là ? Même si, dans leur cœur, ils font personnellement l’expérience des bénédictions de Dieu et de la façon dont Dieu leur a tant donné, quand Dieu leur reprend quelque chose, ils ne sont pas prêts à l’accepter. Pour quelle raison ? Parce qu’ils ne peuvent pas renoncer à leur argent et à leur vie confortable. Il se peut qu’ils n’en aient pas fait toute une histoire, il se peut qu’ils n’aient pas tendu la main à Dieu et il se peut qu’ils n’aient pas essayé de récupérer leurs anciens biens en comptant sur leurs propres efforts, mais ils sont déjà découragés par les actes de Dieu, ils sont entièrement incapables d’acceptation, et ils disent : « Il est vraiment indélicat que Dieu agisse ainsi. Cela dépasse l’entendement. Comment puis-je continuer à croire en Dieu ? Je ne souhaite plus reconnaître qu’Il est Dieu. Si je ne reconnais pas qu’Il est Dieu, Il n’est pas Dieu. » S’agit-il là d’un type de tempérament ? (Oui.) Satan a ce genre de tempérament, Satan renie Dieu de cette façon. Ce type de tempérament est un tempérament d’aversion pour la vérité et de haine de la vérité. Quand les gens ont de l’aversion pour la vérité à ce point, à quoi cela les conduit-il ? Cela les amène à s’opposer à Dieu et à le faire avec obstination jusqu’au bout, ce qui veut dire que tout est fini pour eux.
– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Seule la connaissance des six catégories de tempéraments corrompus est la véritable connaissance de soi
L’état le plus évident des personnes qui ont une aversion pour la vérité consiste en ce qu’elles ne s’intéressent pas à la vérité ni aux choses positives, elles sont même révulsées par elles et les abhorrent, et elles aiment surtout suivre les tendances. Elles n’acceptent pas dans leur cœur les choses que Dieu aime, ni ce que Dieu demande aux gens de faire. Au contraire, elles sont dédaigneuses et indifférentes à leur sujet, et certaines méprisent même souvent les normes et les principes que Dieu exige de l’homme. Elles sont révulsées par les choses positives et ont toujours un sentiment de résistance, d’opposition, elles sont pleines de mépris dans leur cœur à leur égard. Voilà la principale manifestation de l’aversion pour la vérité. Dans la vie d’Église, la lecture de la parole de Dieu, la prière, l’échange sur la vérité, l’accomplissement des devoirs et la résolution des problèmes à l’aide de la vérité sont toutes des choses positives. Elles sont plaisantes à Dieu, mais certaines personnes sont révulsées par ces choses positives, elles ne s’en soucient pas et y sont indifférentes. Ce qui est le plus détestable, c’est qu’elles adoptent une attitude méprisante à l’égard des personnes positives, telles que les personnes honnêtes, celles qui poursuivent la vérité, celles qui accomplissent loyalement leurs devoirs et celles qui protègent le travail de la maison de Dieu. Elles essaient toujours d’attaquer et d’exclure ces personnes. Si elles découvrent qu’elles ont des lacunes ou des révélations de corruption, elles s’en saisissent, font des histoires à ce propos, et les rabaissent en permanence à ce sujet. Quel genre de tempérament est-ce là ? Pourquoi ont-elles autant d’hostilité envers les personnes positives ? Pourquoi aiment-elles autant les personnes malfaisantes, les incrédules et les antéchrists et s’en accommodent-elles autant, et pourquoi passent-elles souvent du temps avec ces gens-là ? Quand il est question de choses négatives et malveillantes, elles éprouvent de l’enthousiasme et de l’allégresse, mais dès lors qu’il s’agit de choses positives, la résistance commence à apparaître dans leur attitude. En particulier, lorsqu’elles entendent des gens échanger sur la vérité ou résoudre des problèmes en utilisant la vérité, elles éprouvent aversion et insatisfaction dans leur cœur, et elles expriment leurs griefs. N’est-ce pas là un tempérament d’aversion pour la vérité ? N’est-ce pas là la révélation d’un tempérament corrompu ? Il y a beaucoup de gens qui croient en Dieu et qui aiment travailler pour Lui et courir partout avec enthousiasme pour Lui, et quand il s’agit de mettre en œuvre leurs dons et leurs forces, en s’adonnant à leurs préférences et en se mettant en avant, ils font montre d’une énergie sans bornes. Mais si vous leur demandez de pratiquer la vérité et d’agir selon les vérités-principes, cela les démotive et ils perdent leur enthousiasme. S’ils ne sont pas autorisés à se mettre en avant, ils deviennent apathiques et découragés. Comment se fait-il qu’ils aient de l’énergie pour se mettre en avant, et comment se fait-il qu’ils n’en aient pas pour pratiquer la vérité ? Quel est le problème ici ? Les gens aiment tous se distinguer : ils convoitent tous une gloire vide. Les gens ont tous une énergie inépuisable quand il s’agit de croire en Dieu pour obtenir bénédictions et récompenses, alors pourquoi deviennent-ils apathiques, pourquoi sont-ils découragés quand il s’agit de pratiquer la vérité et de se rebeller contre la chair ? Pourquoi cela arrive-t-il ? Cela prouve que le cœur des gens est frelaté. Ils croient en Dieu uniquement pour obtenir des bénédictions : pour le dire simplement, ils agissent ainsi pour entrer dans le royaume des cieux. Sans bénédictions ni avantages à poursuivre, ces gens deviennent apathiques et découragés et n’ont aucun enthousiasme. Tout cela découle d’un tempérament corrompu qui a une aversion pour la vérité. Quand ils sont contrôlés par ce tempérament, les gens ne veulent pas choisir le chemin de la poursuite de la vérité, ils suivent leur propre chemin, et ils choisissent le chemin incorrect, ils savent très bien qu’il est mal de rechercher la gloire, le gain et le statut, et pourtant, ils ne peuvent toujours pas supporter de se passer de ces choses, ni de les mettre de côté, et ils continuent de les rechercher, suivant le chemin de Satan. Dans ce cas, ils ne suivent pas Dieu, mais ils suivent Satan. Tout ce qu’ils font est au service de Satan, et ils sont des serviteurs de Satan.
– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Troisième partie
Comment ce type de tempérament qui consiste à avoir de l’aversion pour la vérité se manifeste-t-il principalement ? Par le refus d’être émondé. Ne pas accepter d’être émondé est un type d’état manifesté par ce genre de tempérament. Dans leur cœur, ces personnes résistent particulièrement quand on les émonde. Elles pensent : « Je ne veux pas entendre ça ! Je ne veux pas entendre ça ! », ou bien : « Pourquoi ne pas émonder d’autres personnes ? Pourquoi s’en prendre à moi ? » Que signifie avoir de l’aversion pour la vérité ? Avoir de l’aversion pour la vérité, c’est quand une personne se désintéresse complètement de tout ce qui est lié aux choses positives, à la vérité, à ce que demande Dieu ou aux intentions de Dieu. Parfois, cette personne est dégoûtée par ces choses, parfois elle est indifférente à ces choses, parfois elle est irrévérencieuse et indifférente, elle traite ces choses comme si elles étaient sans importance, et elle est hypocrite et superficielle vis-à-vis de ces choses ou n’en assume pas la responsabilité. La principale manifestation de l’aversion pour la vérité n’est pas seulement le dégoût des gens lorsqu’ils entendent la vérité. Cette manifestation comporte également une réticence à pratiquer la vérité, un recul quand le moment vient de pratiquer la vérité, comme si la vérité n’avait rien à voir avec ces gens. Certains, lorsqu’ils échangent lors des réunions, semblent très animés. Ils aiment répéter des formules et des doctrines, faire de nobles déclarations pour induire les autres en erreur et les rallier à leur cause. Ils semblent pleins d’énergie et de bonne humeur quand ils font cela et ils continuent sans fin. D’autres, pendant ce temps, s’occupent toute la journée, du matin au soir, de questions de foi, ils lisent les paroles de Dieu, prient, écoutent des hymnes, prennent des notes, comme s’ils ne pouvaient pas être séparés de Dieu ne serait-ce qu’un instant. De l’aube au crépuscule, ils sont occupés à accomplir leur devoir. Ces gens aiment-ils vraiment la vérité ? N’ont-ils pas un tempérament d’aversion pour la vérité ? Quand peut-on voir leur véritable état ? (Lorsque vient le moment de pratiquer la vérité, ils s’enfuient et ils ne sont pas prêts à accepter d’être émondés.) Se pourrait-il que ce soit parce qu’ils ne comprennent pas ce qu’ils entendent, ou bien, est-ce parce qu’ils ne comprennent pas la vérité qu’ils ne veulent pas l’accepter ? Ce n’est ni l’un ni l’autre. Ils sont gouvernés par leur nature. C’est un problème de tempérament. Au fond d’eux-mêmes, ces gens savent très bien que les paroles de Dieu sont la vérité, qu’elles sont positives et que la pratique de la vérité peut entraîner des changements dans le tempérament des individus et les rendre capables de satisfaire les intentions de Dieu, mais ils n’acceptent pas ces paroles ou ne les mettent pas en pratique. C’est là avoir de l’aversion pour la vérité. Chez qui avez-vous vu ce tempérament d’aversion pour la vérité ? (Chez les incrédules.) Les incrédules ont de l’aversion pour la vérité, c’est très clair. Dieu n’a aucun moyen de sauver de telles personnes. Alors, parmi ceux qui croient en Dieu, dans quels domaines avez-vous vu des gens avoir de l’aversion pour la vérité ? Il est possible que, lorsque tu as échangé sur la vérité avec ces gens, ils ne se soient pas levés pour partir, et que, lorsque l’échange a abordé leurs propres difficultés et problèmes, ils y aient fait face correctement, mais ils ont, malgré tout, un tempérament d’aversion pour la vérité. Comment le voit-on ? (Ils écoutent souvent des sermons, mais ne mettent pas la vérité en pratique.) Les gens qui ne mettent pas la vérité en pratique ont, sans aucun doute, un tempérament d’aversion pour la vérité. Certains sont capables, occasionnellement, de mettre en pratique un peu de la vérité, alors, ont-ils un tempérament d’aversion pour la vérité ? De même, on trouve un tel tempérament chez ceux qui pratiquent la vérité, simplement à des degrés variables. Que tu sois capable de pratiquer la vérité ne signifie pas que tu n’as pas un tempérament d’aversion pour la vérité. Pratiquer la vérité ne signifie pas que ton tempérament de vie a changé immédiatement, ce n’est pas le cas. Tu dois résoudre le problème de ton tempérament corrompu, c’est la seule façon d’opérer un changement dans ton tempérament de vie. Pratiquer la vérité à un moment donné ne signifie pas que tu n’as plus un tempérament corrompu. Tu es capable de pratiquer la vérité dans un domaine, mais tu n’es pas forcément capable de pratiquer la vérité dans d’autres domaines. Les contextes et les raisons concernés sont différents, mais le plus important, c’est qu’un tempérament corrompu existe bien, c’est là la racine du problème. Par conséquent, quand le tempérament d’une personne a changé, toutes ses difficultés, tous ses prétextes, toutes ses excuses impliqués dans la pratique de la vérité, tous ces problèmes sont résolus, et toute sa rébellion, toutes ses imperfections et tous ses défauts sont résolus. Si le tempérament des gens ne change pas, ils auront toujours du mal à pratiquer la vérité et des prétextes et des excuses interviendront toujours. Si tu veux être capable de pratiquer la vérité et de te soumettre à Dieu en toutes choses, il doit d’abord y avoir un changement dans ton tempérament. Seulement alors seras-tu capable de résoudre les problèmes à la racine.
– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Seule la connaissance des six catégories de tempéraments corrompus est la véritable connaissance de soi
Au cours des réunions, certaines personnes sont capables d’échanger un peu sur leurs propres états, mais quand il s’agit de l’essence des problèmes, de leurs motivations et de leurs idées personnelles, ces personnes deviennent évasives. Quand les gens les exposent comme ayant des motivations et des objectifs, elles semblent acquiescer et l’admettre. Mais quand les gens essaient d’exposer ou de disséquer leur situation plus en profondeur, ces personnes ne le supportent pas, elles se lèvent et partent. Pourquoi, au moment crucial, s’éclipsent-elles ? (Elles n’acceptent pas la vérité et rechignent à faire face à leurs problèmes.) Il s’agit là d’un problème de tempérament. Si elles sont réticentes à accepter la vérité pour résoudre les problèmes qu’elles ont en elles, cela signifie-t-il qu’elles ont de l’aversion pour la vérité ? Quels genres de sermons certains dirigeants et ouvriers sont-ils les moins disposés à entendre ? (Les sermons sur la façon de discerner les antéchrists et les faux dirigeants.) C’est exact. Ils pensent : « Toutes ces discussions sur l’identification des antéchrists et des faux dirigeants, et sur les pharisiens… Pourquoi n’arrêtez-vous pas d’en parler ? Vous me stressez. » Quand ils apprennent que les discussions vont porter sur l’identification des faux dirigeants et ouvriers, ils trouvent n’importe quelle excuse pour partir. Que veut dire « partir », dans ce cas ? Cela renvoie au fait de s’éclipser, de se cacher. Pourquoi essaient-ils de se cacher ? Quand les autres présentent des faits, tu dois écouter : il est bon pour toi d’écouter. Note les choses qui sont sévères ou que tu trouves difficiles à accepter. Puis tu dois souvent réfléchir à ces choses, les assimiler lentement et changer lentement. Alors, pourquoi se cacher ? Les gens qui font ça ont l’impression que ces paroles de jugement sont trop sévères et qu’elles ne sont pas faciles à entendre, donc de la résistance et de l’aversion se développent en eux. Ils se disent : « Je ne suis pas un antéchrist ni un faux dirigeant, pourquoi parler sans cesse de moi ? Pourquoi ne pas parler des autres ? Parlez de l’identification des gens malfaisants, ne parlez pas de moi ! » Ils deviennent évasifs et récalcitrants. De quel tempérament s’agit-il ? S’ils rechignent à accepter la vérité et qu’ils raisonnent et argumentent sans cesse pour se justifier, n’y a-t-il pas là un problème de tempérament corrompu ? C’est là un tempérament d’aversion pour la vérité. Les dirigeants et les ouvriers ont ce genre d’état, alors qu’en est-il des frères et sœurs ordinaires ? (Eux aussi ont ce genre d’état.) Quand ils se rencontrent tous pour la première fois, ils se montrent très aimants, et plutôt satisfaits de répéter bêtement des formules et des doctrines. Ils semblent tous aimer la vérité. Mais quand il s’agit de problèmes personnels et de véritables difficultés, beaucoup d’entre eux deviennent muets. Ainsi, certains se sentent constamment contraints par leur mariage. Ils se mettent à rechigner à faire un devoir ou à poursuivre la vérité, et le mariage devient leur plus grand obstacle et leur pire frein. Dans les réunions, quand les autres échangent sur cet état, ils comparent ces paroles d’échange à leur propre cas, et pensent que les autres parlent d’eux. Ils disent : « Cela ne me dérange pas que vous échangiez sur la vérité, mais pourquoi parler de moi ? N’avez-vous pas des problèmes, vous aussi ? Pourquoi ne parlez-vous que de moi ? » De quel tempérament s’agit-il là ? Quand vous vous réunissez pour échanger sur la vérité, vous devez disséquer les problèmes réels et permettre à tout le monde de parler de sa compréhension de ces problèmes. Ce n’est qu’alors que vous pourrez vous connaître vous-mêmes et résoudre vos problèmes. Pourquoi les gens ne peuvent-ils pas l’accepter ? De quel tempérament s’agit-il quand les gens sont incapables d’accepter d’être émondés et qu’ils ne peuvent pas accepter la vérité ? Ne devriez-vous pas discerner cela clairement ? Toutes ces manifestations sont des manifestations d’aversion pour la vérité, voilà l’essence du problème. Quand les gens ont de l’aversion pour la vérité, il leur est très difficile d’accepter la vérité, et s’ils ne peuvent pas accepter la vérité, le problème de leur tempérament corrompu peut-il être résolu ? (Non.) Donc, quelqu’un comme ça, quelqu’un qui est incapable d’accepter la vérité, est-il capable d’obtenir la vérité ? Peut-il être sauvé par Dieu ? Certainement pas.
– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Seule la connaissance des six catégories de tempéraments corrompus est la véritable connaissance de soi
Pour protéger leur propre vanité et leur fierté, et pour préserver leur renommée et leur statut, certains aident volontiers les autres et font volontiers des sacrifices pour leurs amis, quoi qu’il leur en coûte. Mais quand il leur faut protéger les intérêts de la maison de Dieu, la vérité et la justice, leurs bonnes intentions se sont évanouies, elles ont complètement disparu. Quand ils doivent mettre en pratique la vérité, ils ne le font absolument pas. Qu’est-ce qui se passe ? Pour préserver leur propre dignité et leur fierté, ils paient n’importe quel prix et endurent n’importe quelle souffrance. Mais quand ils doivent faire un réel travail et gérer des affaires concrètes, afin de préserver le travail de l’Église et les choses positives, et de protéger les élus de Dieu et pourvoir à leurs besoins, pourquoi n’ont-ils plus la force de payer n’importe quel prix et d’endurer n’importe quelle souffrance ? C’est inconcevable. En réalité, ils ont un type de tempérament d’aversion pour la vérité. Pourquoi est-ce que Je dis que c’est un tempérament d’aversion pour la vérité ? Parce qu’ils s’enfuient et se cachent, et ne s’occupent d’aucune affaire appropriée, dès que quelque chose implique de rendre témoignage à Dieu, de mettre en pratique la vérité, de protéger les élus de Dieu, de lutter contre les complots de Satan, ou de protéger le travail de l’Église. Où sont leur héroïsme et leur ténacité à endurer la souffrance ? Dans quoi les utilisent-ils ? C’est facile à voir. Même si quelqu’un les réprimande en disant qu’ils ne doivent pas être égoïstes et abjects, ni se protéger, et qu’ils devraient protéger le travail de l’Église, ils s’en moquent. Ils se disent : « Je ne fais pas ces choses-là, et je n’ai rien à voir avec elles. En quoi agir ainsi serait-il utile à ma recherche de gloire, de gain et de statut ? » Ils ne poursuivent pas la vérité. Ils aiment uniquement rechercher la gloire, le gain et le statut, et ils ne font simplement pas du tout le travail que Dieu leur a confié. Aussi, quand on a besoin d’eux pour faire le travail de l’Église, ils préfèrent simplement fuir. Cela signifie que, dans leur cœur, ils n’aiment pas les choses positives, et ils ne sont pas intéressés par la vérité. C’est la claire manifestation d’une aversion pour la vérité. Seuls ceux qui aiment la vérité et possèdent la vérité-réalité peuvent se présenter quand le travail de la maison de Dieu et des élus l’exige. Seuls ceux-là peuvent se lever, courageusement, et ils se sentent tenus de le faire, pour témoigner de Dieu et échanger sur la vérité, conduisant ainsi les élus de Dieu sur le bon chemin, leur permettant d’atteindre la soumission à l’œuvre de Dieu. Seul cela est une attitude responsable et la manifestation de la considération portée aux intentions de Dieu. Si vous n’avez pas cette attitude, et que vous êtes simplement négligents dans votre gestion des choses et que vous vous dites : « Je ferai les choses dans le cadre de mon devoir, mais je me moque de tout le reste. Si tu me demandes quelque chose, je te répondrai, à condition que je sois de bonne humeur ; autrement, non. C’est mon attitude », n’est-ce pas un type de tempérament corrompu ? Protéger uniquement son propre statut, sa réputation et sa fierté, et seulement protéger les choses en rapport avec ses propres intérêts – est-ce cela défendre une cause juste ? Est-ce protéger les intérêts de la maison de Dieu ? Derrière ces motifs mesquins et égoïstes se cache un tempérament d’aversion pour la vérité. La majorité d’entre vous fait souvent preuve de ce genre de manifestations, et dès que vous rencontrez quelque chose en rapport avec les intérêts de la maison de Dieu, vous usez de faux-fuyants en disant « je n’ai pas vu », « je ne sais pas » ou « je n’ai pas entendu ». Peu importe que tu sois vraiment ignorant ou prétendes simplement l’être, si tu révèles ce genre de comportement corrompu dans des moments cruciaux, alors il est difficile de dire si tu es vraiment quelqu’un qui croit en Dieu ; pour Moi, tu es soit quelqu’un de confus dans sa foi, soit un incrédule. Tu n’es absolument pas quelqu’un qui aime la vérité.
Tu peux comprendre ce que signifie avoir une aversion pour la vérité, mais pourquoi dis-je que le fait d’avoir une aversion pour la vérité est un tempérament ? Un tempérament n’a rien à voir avec des manifestations occasionnelles ou passagères, et des manifestations occasionnelles ou passagères ne constituent pas un problème de tempérament. Peu importe le type de tempérament corrompu d’une personne, il sera souvent ou même constamment révélé en elle, il sera révélé à chaque fois que le contexte s’y prêtera. De fait, vous ne pouvez pas arbitrairement caractériser un problème de tempérament sur la base d’une manifestation occasionnelle ou passagère. Alors, qu’est-ce qu’un tempérament ? Les tempéraments sont liés aux intentions et aux motivations, ils sont liés à la pensée et au point de vue d’une personne. Tu sembles être capable de sentir qu’ils te dominent et t’influencent, mais les tempéraments peuvent aussi être cachés et dissimulés, obscurcis par des phénomènes superficiels. En résumé, tant que subsiste un tempérament en toi, il interfèrera avec toi, te contraindra, te contrôlera et fera naître en toi de nombreux comportements et manifestations – c’est un tempérament. Quels comportements, pensées, points de vue et attitudes le tempérament d’aversion pour la vérité suscite-t-il souvent ? L’un des principaux traits de l’aversion pour la vérité affichés par les gens est un manque d’intérêt pour les choses positives et la vérité, ainsi qu’un désintérêt, une apathie du cœur, un manque de désir à rechercher la vérité, et la conviction que tout va bien chaque fois qu’il s’agit de quelque chose impliquant la pratique de la vérité. Je vais donner un exemple simple. Un principe de bon sens souvent évoqué par les gens à propos de la santé est de consommer plus de fruits et de légumes, de consommer des aliments légers et moins de viande, et surtout moins d’aliments frits ; c’est un conseil positif pour la santé et le bien-être des individus. Tout le monde peut comprendre et accepter ce dont il faut manger davantage et ce dont il faut manger moins, mais cette acceptation est-elle basée sur la théorie ou la pratique ? (Sur la théorie.) Comment cette acceptation théorique se manifeste-t-elle ? Par une sorte de reconnaissance basique qui revient à penser que cette affirmation est juste et qu’elle est pertinente par le biais d’un discernement basé sur ton jugement. Mais as-tu la moindre preuve pour démontrer cette affirmation ? As-tu la moindre raison d’y croire ? Sans l’avoir expérimentée toi-même, sans aucun motif ni aucune base pour prouver que cette affirmation est juste ou fausse, et certainement sans avoir tiré des leçons des erreurs passées et sans aucun exemple concret, tu as simplement accepté ce point de vue – c’est une acceptation théorique. Peu importe que tu l’acceptes en théorie ou en pratique, tu dois avant tout confirmer que l’affirmation « manger plus de légumes et moins de viande » est correcte et que c’est une chose positive. Alors, comment ton tempérament d’aversion pour la vérité peut-il être perçu ? Selon la façon dont tu abordes et appliques cette affirmation dans ta vie ; cela montre ton attitude envers cette affirmation, que tu l’aies acceptée théoriquement et en termes de doctrine, ou que tu l’aies appliquée dans la vie concrète et en aies fait ta réalité. Si tu n’as accepté cette affirmation qu’en termes de doctrine, mais que la façon dont tu agis dans la vie concrète contredit complètement cette affirmation, ou que tu ne montres aucune application pratique de cette affirmation, aimes-tu cette affirmation ou as-tu de l’aversion pour elle ? Par exemple, quand tu manges et vois des légumes verts, et que tu penses « les légumes verts sont bons pour la santé, mais ils ont mauvais goût et la viande a meilleur goût, donc je vais d’abord manger de la viande », et que tu ne manges que de la viande et pas de légumes verts, quel type de tempérament cela montre-t-il ? Celui de quelqu’un qui n’accepte pas les affirmations correctes, qui a de l’aversion pour les choses positives et qui est seulement prêt à manger selon ses préférences charnelles. Ce genre de personne gloutonne et avide de plaisirs a déjà beaucoup d’aversion, de résistance et de répulsion envers les choses positives, et c’est un type de tempérament. Une personne pourrait reconnaître que cette affirmation est parfaitement juste, mais elle ne le peut pas elle-même, et bien qu’elle ne le puisse pas, elle dit toujours à autrui de le faire ; répétée de nombreuses fois, cette affirmation devient pour elle une sorte de théorie qui n’a aucun effet sur elle. La personne sait très bien dans son cœur que manger plus de légumes est juste et que manger plus de viande n’est pas bon, mais elle pense : « Peu importe, je n’ai rien perdu, manger de la viande est tout bénéfice, et je n’ai pas l’impression que c’est malsain. » Son avidité et ses désirs l’ont conduite à choisir un mode de vie incorrect, et l’ont constamment conduite à s’opposer au bon sens et à un mode de vie juste. Elle a ce type de tempérament corrompu qui convoite les avantages et les plaisirs charnels, alors sera-t-il facile pour elle d’accepter des affirmations correctes et des choses positives ? Ce ne sera pas facile du tout. Son mode de vie n’est-il pas alors gouverné par son tempérament corrompu ? Il s’agit d’une révélation de son tempérament corrompu, et c’est une manifestation de son tempérament corrompu. Ce qui se manifeste extérieurement, ce sont des comportements et une attitude, mais en réalité c’est un tempérament qui la gouverne. Quel est ce tempérament ? C’est une aversion pour la vérité. Ce tempérament d’aversion pour la vérité est difficile à déceler ; personne ne ressent qu’il a de l’aversion pour la vérité, mais le fait de croire en Dieu depuis plusieurs années et de ne toujours pas savoir comment pratiquer la vérité suffit à montrer qu’une personne a de l’aversion pour la vérité. Les gens écoutent tellement de sermons et lisent tellement la parole de Dieu, et l’intention de Dieu est qu’ils acceptent Ses paroles dans leur cœur et mettent ces paroles en pratique et en usage dans leur vie concrète, afin qu’ils comprennent la vérité et fassent de la vérité leur vie. Cette exigence est difficile à atteindre pour la plupart des gens, c’est pourquoi on dit que la plupart des gens ont un tempérament d’aversion pour la vérité.
– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Troisième partie
Les gens ont tous un tempérament arrogant et suffisant, et ils sont toujours vaniteux. Peu importe ce qu’ils pensent, ce qu’ils disent ou comment ils voient les choses, ils croient toujours que leurs propres points de vue et leurs propres attitudes sont corrects, et que ce que les autres disent n’est pas aussi bon ou aussi juste que ce qu’ils disent. Ils s’accrochent sans arrêt à leurs propres opinions, et peu importe qui parle, ils ne l’écouteront pas. Même si ce que dit quelqu’un d’autre est correct ou conforme à la vérité, ils ne l’accepteront pas : ils auront seulement l’air d’écouter, mais ils n’adopteront pas vraiment son idée, et quand viendra le moment d’agir, ils continueront à faire les choses à leur manière, en pensant toujours que ce qu’ils disent est juste et raisonnable. […] Que dira Dieu quand Il verra ton comportement ? Dieu dira : « Tu es intransigeant ! Il est compréhensible que tu t’accroches à tes idées quand tu ne sais pas que tu te trompes, mais quand tu sais clairement que tu te trompes et que tu t’accroches quand même à tes idées, et que tu mourrais avant de te repentir, tu n’es qu’un insensé qui s’obstine, et tu vas avoir des ennuis. Si, quelle que soit la personne qui te fait une suggestion, tu adoptes systématiquement une attitude négative et résistante à son égard et n’acceptes même pas une petite partie de la vérité, et si ton cœur est complètement résistant, fermé et dédaigneux, alors tu es tout à fait ridicule, tu es quelqu’un d’absurde ! Tu es trop difficile à traiter ! » En quoi es-tu difficile à traiter ? Tu es difficile à traiter parce que ce que tu donnes à voir, ce n’est pas une approche erronée ou un comportement erroné, mais une révélation de ton tempérament. Une révélation de quel tempérament ? Un tempérament selon lequel tu as de l’aversion pour la vérité et hais la vérité. Une fois que tu as été identifié comme une personne qui hait la vérité, aux yeux de Dieu, tu vas avoir des ennuis et Il te détestera, t’abandonnera et t’ignorera. Du point de vue des gens, tout ce qu’ils diront, c’est : « Le tempérament de cette personne est mauvais, elle est incroyablement obstinée, intransigeante et arrogante ! Il est difficile de s’entendre avec elle et elle n’aime pas la vérité. Elle n’a jamais accepté la vérité et ne met pas la vérité en pratique. » Tout au plus, chacun te donnera cette appréciation, mais cette appréciation peut-elle décider de ton sort ? L’appréciation que les gens te donnent ne peut pas décider de ton sort, mais il y a une chose que tu ne dois pas oublier : Dieu scrute le cœur des hommes et, en même temps, Dieu observe leurs moindres paroles et leurs moindres actes. Si Dieu te définit ainsi et dit que tu hais la vérité, s’Il ne dit pas seulement que tu as un tempérament un peu corrompu ou que tu es un peu désobéissant, n’est-ce pas un problème très grave ? (C’est grave.) Cela signifie des ennuis, et ces ennuis ne résident pas dans la façon dont les gens te voient ou t’évaluent, mais dans la façon dont Dieu considère ton tempérament corrompu qui consiste à haïr la vérité. Alors, comment Dieu voit-Il cela ? Dieu a-t-Il simplement déterminé que tu haïssais et n’aimais pas la vérité, et c’est tout ? Est-ce aussi simple que cela ? D’où vient la vérité ? Qui la vérité représente-t-elle ? (Elle représente Dieu.) Réfléchissez à cela : si une personne hait la vérité, comment Dieu, depuis Son point de vue à Lui, considérera-t-Il cette personne ? (Comme Son ennemi.) N’est-ce pas là un grave problème ? Quand une personne hait la vérité, c’est Dieu qu’elle hait ! Pourquoi dis-Je que c’est Dieu qu’elle hait ? A-t-elle maudit Dieu ? S’est-elle opposée à Dieu frontalement ? L’a-t-elle jugé ou condamné dans Son dos ? Pas nécessairement. Alors pourquoi dis-Je que révéler un tempérament qui hait la vérité revient à haïr Dieu ? Ce n’est pas faire une montagne d’une taupinière, c’est la réalité de la situation. C’est comme les pharisiens hypocrites qui ont cloué le Seigneur Jésus sur la croix parce qu’ils haïssaient la vérité : les conséquences qui ont suivi ont été terribles. Ce que cela signifie, c’est que si une personne a un tempérament qui a de l’aversion pour la vérité et qui hait la vérité, elle peut le révéler n’importe quand et n’importe où et, si elle vit en fonction de lui, ne s’opposera-t-elle pas à Dieu ? Quand elle est confrontée à quelque chose qui implique la vérité ou un choix à faire, si elle ne peut pas accepter la vérité et qu’elle vit en fonction de son tempérament corrompu, elle s’opposera naturellement à Dieu et Le trahira, parce que son tempérament corrompu sera un tempérament qui haïra Dieu et qui haïra la vérité. Si tu as un tempérament pareil, alors même lorsqu’il s’agira de paroles prononcées par Dieu, tu les remettras en question et tu voudras les analyser et les disséquer. Ensuite, tu te méfieras des paroles de Dieu et tu diras : « S’agit-il vraiment de paroles de dieu ? Elles ne me semblent pas être la vérité, elles ne me semblent pas forcément toutes correctes ! » De cette manière, ton tempérament qui consiste à détester la vérité ne s’est-il pas révélé ? En raisonnant ainsi, peux-tu te soumettre à Dieu ? Certainement pas. Si tu ne peux pas te soumettre à Dieu, est-Il encore ton Dieu ? Non. Alors, que sera Dieu pour toi ? Tu Le traiteras comme un sujet de recherche, comme quelqu’un dont on peut douter, comme quelqu’un à condamner ; tu Le traiteras comme une personne ordinaire et normale et Le condamneras comme tel. En faisant cela, tu deviendras quelqu’un qui résiste à Dieu et blasphème contre Lui. Quel genre de tempérament provoque cela ? Ce qui provoque cela, c’est un tempérament arrogant qui a enflé jusqu’à un certain point : non seulement ton tempérament satanique se révèlera à partir de toi, mais ton visage satanique sera aussi complètement mis à nu. Qu’advient-il de la relation entre Dieu et une personne qui a atteint le stade où elle résiste à Dieu et dont la rébellion contre Dieu a atteint un certain degré ? Elle devient une relation hostile où la personne met Dieu en opposition avec elle-même. Si, dans ta croyance en Dieu, tu ne peux pas accepter la vérité et t’y soumettre, alors Dieu n’est pas ton Dieu. Si tu refuses la vérité et la rejettes, tu es déjà devenu quelqu’un qui résiste à Dieu. Dieu peut-Il encore te sauver dans ce cas-là ? Certainement pas. Dieu te donne l’occasion de recevoir Son salut et ne te considère pas comme un ennemi, mais tu ne peux pas accepter la vérité et tu mets Dieu en opposition avec toi. Ton incapacité à accepter Dieu comme ta vérité et comme ton chemin fait de toi une personne qui résiste à Dieu. Comment résoudre ce problème ? Il faut rapidement se repentir et changer de cap. Par exemple, quand tu rencontres un problème ou une difficulté en accomplissant ton devoir et que tu ne sais pas comment le résoudre, tu ne dois pas y réfléchir aveuglément, tu dois d’abord faire silence devant Dieu, prier et chercher devant Lui, et voir ce que les paroles de Dieu disent à ce sujet. Si, après avoir lu les paroles de Dieu, tu ne comprends toujours pas et ne sais pas à quelles vérités cette question se rapporte, tu dois t’en tenir à un principe, à savoir te soumettre d’abord, ne pas avoir d’idées ou de pensées personnelles, attendre avec un cœur paisible et voir comment Dieu entend agir. Quand on ne comprend pas la vérité, il faut la chercher et attendre Dieu, plutôt qu’agir aveuglément et négligemment. Si quelqu’un te fait une suggestion alors que tu ne comprends pas la vérité, et te dit comment agir en accord avec la vérité, tu devrais d’abord l’accepter, permettre à tout le monde d’échanger dessus et voir si ce chemin est correct ou non et s’il est en accord avec les vérités-principes ou non. Si tu confirmes qu’il est en accord avec la vérité, alors pratique de cette façon. Si tu détermines qu’il n’est pas en accord avec la vérité, alors ne pratique pas de cette façon. C’est aussi simple que cela. Quand tu cherches la vérité, tu dois la chercher auprès de nombreuses personnes. Si quelqu’un a quelque chose à dire, tu dois l’écouter et traiter toutes ses paroles avec sérieux. Ne l’ignore pas et ne le rejette pas, car il s’agit de questions qui relèvent de ton devoir et tu dois traiter cela avec sérieux. Voilà la bonne attitude et le bon état. Quand tu seras dans le bon état et que tu ne révèleras pas un tempérament qui ait de l’aversion pour la vérité et qui déteste la vérité, pratiquer de cette manière supplantera ton tempérament corrompu. Voilà ce qu’est la pratique de la vérité. Si la vérité est pratiquée de cette manière, quels fruits cela portera-t-il ? (Nous serons guidés par le Saint-Esprit.) Être guidé par le Saint-Esprit est un aspect. Parfois, la question est très simple et peut être élucidée à l’aide de ta propre intelligence. Une fois que les autres auront fini de te faire des suggestions et que tu auras compris, tu seras en mesure de rectifier les choses et d’agir en accord avec les principes. Les gens peuvent penser qu’il s’agit d’une affaire insignifiante, mais pour Dieu, c’est une affaire importante. Pourquoi dis-Je cela ? Parce qu’en pratiquant de cette manière, tu es, pour Dieu, une personne qui peut pratiquer la vérité, une personne qui aime la vérité et une personne qui n’a pas d’aversion pour la vérité : quand Dieu sonde ton cœur, Il voit aussi ton tempérament et c’est une affaire importante. Autrement dit, quand tu fais ton devoir et agis dans la présence de Dieu, tout ce que tu vis et manifestes, ce sont des vérités-réalités que les gens devraient posséder. Les attitudes, les pensées et les états que tu possèdes dans tout ce que tu fais sont les choses les plus importantes pour Dieu, et c’est ce que Dieu scrute.
– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Ce n’est qu’en vivant souvent devant Dieu que l’on peut avoir une relation normale avec Lui
Comment le tempérament d’aversion pour la vérité se manifeste-t-il principalement chez les gens ? Quand ils voient une chose positive, ils ne la mesurent pas à l’aune de la vérité. Qu’utilisent-ils pour la mesurer ? Ils utilisent la logique de Satan pour la mesurer et pour voir si cette chose est faite avec style, quelle est sa forme, et à quel point elle est impressionnante. Ils mesurent tout avec les méthodes que Satan utilise pour évaluer les gens, c’est-à-dire les principes et les méthodes que les non-croyants utilisent pour évaluer les gens. Ils ne cherchent pas la vérité quand ils agissent, et le point de départ de toutes leurs actions est de les mesurer en utilisant leur propre imagination et leurs propres points de vue, ainsi que les philosophies des relations mondaines et les connaissances qu’ils ont saisies, mettant la vérité de côté. C’est ainsi qu’ils procèdent pour tout. Ils utilisent les points de vue humains et la logique de Satan comme mesure et, après avoir mesuré et remesuré, ils trouvent qu’à leurs yeux, personne d’autre n’est jamais aussi bon qu’eux, qu’ils sont les meilleurs. Ont-ils, dans leur cœur, les exigences de Dieu pour l’humanité ? Y trouve-t-on le moindre principe de la vérité ? Non, il n’y a rien de tout ça. Ils ne voient pas les exigences de Dieu pour l’humanité, ils ne voient pas que la vérité est la réalité de toutes les choses positives, ils ne voient pas que la vérité est au-dessus de toutes choses, donc ils méprisent naturellement le Dieu incarné, et ils ont toujours des notions sur la manière de Se vêtir, de S’exprimer et de Se comporter de l’incarnation de Dieu. Ainsi, après un contact prolongé, ils se disent : « Tu n’es pas aussi digne, majestueux et profond que je l’imaginais, et Tu n’as même pas autant de classe que moi. En me tenant ici, n’ai-je pas la classe de quelqu’un d’éminent ? Bien que Tu dises la vérité, je ne vois rien en Toi qui ressemble à Dieu. Tu parles toujours de la vérité, Tu parles toujours d’entrer dans la réalité, pourquoi ne divulgues-Tu pas quelques mystères ? Pourquoi ne parles-Tu pas un peu le langage du troisième ciel ? » De quel genre de logique et de point de vue s’agit-il ? (C’est le point de vue de Satan sur les choses.) Cela vient de Satan. Comment pensez-vous que J’aborde ces choses ? (Tu détestes ce genre de personnes et Tu n’es pas disposé à interagir avec elles.) Vous avez tort. Au contraire, quand Je rencontrerai une telle personne, Je m’approcherai d’elle et J’échangerai avec elle normalement, Je l’approvisionnerai comme Je peux et Je l’aiderai comme Je peux. Si elle est obstinée et têtue, Je suis non seulement capable de m’entendre avec elle normalement, mais Je discuterai aussi avec elle autant que possible. Je dirai : « Penses-tu que faire les choses de cette manière fonctionne ? Utilise n’importe laquelle de ces méthodes qui te semble la plus appropriée, et si tu estimes qu’aucune n’est appropriée, pense à ta propre façon de résoudre ce problème. » Plus ce genre de personne se croit éminente, plus Je m’entends avec elle de cette manière. Je ne Me donne des airs devant personne. S’il y a deux tabourets, l’un plus haut que l’autre, Je la laisserai s’asseoir sur le plus haut et Je M’assiérai sur le plus bas. Je lui parlerai la tête inclinée vers le haut et lui ferai finalement honte, et lui ferai comprendre, petit à petit, qu’elle ne possède aucune vérité, qu’elle est appauvrie et pitoyable, engourdie et abrutie. Que pensez-vous de cette méthode ? (Elle est bonne.) Alors, si Je la balayais d’un revers de main, est-ce que ce serait bon pour elle ? En fait, il n’y a rien de mal à cela, mais cela ne lui ferait aucun bien. Si elle croit en Dieu avec une certaine sincérité, si elle possède une certaine humanité et si elle peut être sauvée, alors Je suis d’accord pour interagir avec elle. Finalement, un jour, si elle comprend la vérité, elle choisira elle-même de s’asseoir sur le tabouret le plus bas et elle ne sera plus orgueilleuse. Si Je la balaye d’un revers de main, elle restera, pour toujours, aussi ignorante et stupide, disant et faisant des choses stupides, et elle sera toujours une personne stupide, appauvrie et pitoyable. C’est l’état horrible des gens qui ne poursuivent pas la vérité. Les gens regardent de haut et méprisent les choses positives, et quand ils voient quelqu’un d’honnête, d’aimant et qui pratique toujours la vérité, mais manque parfois de sagesse, ils le dédaignent du fond du cœur. Ils pensent qu’une telle personne est inutile et bonne à rien, alors qu’eux-mêmes sont astucieux, bons en calculs, experts en complots et intrigues, qu’ils ont des moyens et des dons, qu’ils sont capables et s’expriment bien. Ils pensent que cela fait d’eux l’objet du salut de Dieu, mais c’est en fait tout le contraire : c’est le genre de personne que Dieu abhorre. C’est le tempérament de ne pas aimer la vérité et d’avoir de l’aversion pour elle.
– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Connaître son tempérament est ce qui permet de le changer
Dieu ne déteste pas le calibre médiocre des gens, Il ne déteste pas leur stupidité et Il ne déteste pas le fait qu’ils aient des tempéraments corrompus. Qu’est-ce que Dieu déteste le plus chez les gens ? Il déteste quand ils ont de l’aversion pour la vérité. Si tu as de l’aversion pour la vérité, alors, rien que pour cette raison, Dieu ne trouvera jamais en toi de quoi se réjouir. C’est gravé dans la pierre. Si tu as de l’aversion pour la vérité, si tu n’aimes pas la vérité, que ton attitude vis-à-vis de la vérité est l’indifférence, le mépris et l’arrogance, ou même la répugnance, la résistance et le rejet, si tu as ces comportements, alors Dieu te méprise totalement, et tu es fini, au-delà de tout salut. Si tu aimes vraiment la vérité dans ton cœur, et c’est simplement que tu es de calibre médiocre et que tu manques de perspicacité, que tu es un peu stupide, et que tu fais souvent des erreurs, mais que tu n’as pas l’intention de faire le mal et que tu as simplement fait quelques bêtises, si tu es disposé au fond de toi à entendre l’échange de Dieu sur la vérité et que tu aspires profondément à la vérité, si l’attitude que tu adoptes dans ton traitement de la vérité et des paroles de Dieu est une attitude de sincérité et de nostalgie et que tu peux chérir les paroles de Dieu, c’est suffisant. Dieu aime de telles personnes. Même si tu es parfois un peu stupide, Dieu t’aime toujours. Dieu aime ton cœur, qui aspire à la vérité, et Il aime ton attitude sincère vis-à-vis de la vérité. Ainsi, Dieu a pitié de toi et t’accorde toujours Sa grâce. Il ne tient pas compte de ton calibre médiocre ni de ta stupidité, et Il ne tient pas non plus compte de tes transgressions. Parce que ton attitude vis-à-vis de la vérité est sincère et désireuse et que ton cœur est authentique, alors, en considérant l’authenticité de ton cœur et de ton attitude, Il sera toujours miséricordieux envers toi, et le Saint-Esprit œuvrera sur toi et tu auras l’espérance du salut. D’un autre côté, si tu as un cœur intransigeant et que tu es complaisant avec toi-même, que tu as de l’aversion pour la vérité, que tu n’es jamais attentif aux paroles de Dieu et à tout ce qui implique la vérité et que tu es hostile et méprisant du plus profond de ton cœur, alors quelle est l’attitude de Dieu envers toi ? Dégoût, répulsion et colère incessante. Quelles sont les deux caractéristiques évidentes du tempérament juste de Dieu ? Une miséricorde abondante et un courroux profond. Dans « miséricorde abondante », « abondante » signifie que, dans Sa miséricorde, Dieu est tolérant, patient et indulgent, et que c’est là le plus grand amour : voilà ce que signifie « abondante ». Parce que certains sont insensés et de calibre médiocre, Dieu doit agir comme cela. Tu aimes la vérité, mais que tu es stupide et de calibre médiocre, l’attitude de Dieu envers toi est une attitude d’abondante miséricorde. Qu’implique la miséricorde ? La patience et la tolérance : Dieu est tolérant et patient vis-à-vis de ton ignorance, Il t’accorde suffisamment de foi et de tolérance pour te soutenir, t’approvisionner et t’aider, pour que tu puisses comprendre la vérité peu à peu et grandir progressivement. Sur quel fondement cela est-il construit ? Sur l’attitude de quelqu’un qui aime la vérité et y aspire, et sur son attitude sincère vis-à-vis de Dieu, de Ses paroles et de la vérité. Tels sont les comportements fondamentaux que les gens devraient afficher. Mais si quelqu’un a une aversion pour la vérité dans son cœur, est révulsé par elle, ou même hait la vérité, s’il ne prend jamais la vérité au sérieux, et parle toujours de ses accomplissements, de tout son travail, de sa grande expérience, de ce qu’il a traversé, de combien Dieu l’estime et lui a confié de grandes tâches – s’il ne parle que de ces choses, de ses qualifications, de ses réussites et de ses talents, qu’il se vante en permanence, et qu’il n’échange jamais sur la vérité, ne témoigne pas de Dieu ou n’échange pas sur la compréhension acquise par l’expérience de l’œuvre de Dieu ou sa connaissance de Dieu, n’a-t-il pas de l’aversion pour la vérité ? C’est ainsi que se manifeste l’aversion pour la vérité et l’absence d’amour pour la vérité. Certains disent : « Comment peuvent-ils écouter des sermons s’ils n’aiment pas la vérité ? » Tous ceux qui écoutent les sermons aiment-ils la vérité ? Certaines personnes se contentent de suivre le mouvement. Elles sont obligées de jouer la comédie devant les autres, craignant que si elles ne participent pas à la vie de l’Église, la maison de Dieu ne reconnaisse pas leur foi. Comment Dieu définit-il cette attitude à l’égard de la vérité ? Dieu dit que ces gens n’aiment pas la vérité, qu’ils ont une aversion pour la vérité. Dans leur tempérament, il y a une chose qui est particulièrement fatale, plus fatale encore que l’arrogance et la fourberie, et c’est l’aversion pour la vérité. Dieu le voit. Étant donné le tempérament juste de Dieu, comment traite-t-Il de telles personnes ? Il éprouve de la colère à leur égard. Si Dieu est en colère contre quelqu’un, parfois il le réprimande, ou le corrige et le punit. Si cette personne ne s’oppose pas délibérément à Dieu, Il sera tolérant, attendra et observera. En raison de la situation ou d’autres raisons objectives, Dieu peut se servir de cet incrédule pour Lui rendre service. Mais dès que l’environnement le permettra et que le moment sera venu, cette personne sera expulsée de la maison de Dieu, car elle n’est même pas apte à rendre service. Telle est la colère de Dieu. Pourquoi la colère de Dieu est-elle si profonde ? Cela montre la haine extrême de Dieu pour ceux qui ont de l’aversion pour la vérité. La profonde colère de Dieu indique qu’Il a défini l’issue et la destination de ces personnes qui ont de l’aversion pour la vérité. Où Dieu classe-t-il ces personnes ? Il les classe dans le camp de Satan. Parce qu’il est en colère contre eux et que ces personnes le dégoûtent, Dieu leur ferme la porte, Il ne leur permet pas de mettre les pieds dans la maison de Dieu et ne leur laisse pas la possibilité d’être sauvés. C’est l’une des manifestations de la colère de Dieu. Dieu met aussi ces personnes sur le même plan que Satan, que les démons immondes et les esprits malfaisants, que les incrédules, et quand le temps sera venu, il les éliminera. N’est-ce pas là une façon de les gérer ? (Si.) Telle est la colère de Dieu. Et qu’est-ce qui les attend une fois qu’ils auront été éliminés ? Pourront-ils un jour jouir à nouveau de la grâce, des bénédictions et du salut de Dieu ? (Non.)
– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Comprendre la vérité est particulièrement essentiel pour accomplir convenablement son devoir
Si tu as de l’aversion pour la vérité, si tu calomnies toujours la vérité et que tu la méprises, si tu as ce genre de nature, tu ne changeras pas facilement. Même si tu changes, il reste à voir si l’attitude de Dieu changera. Si ce que tu fais peut changer l’attitude de Dieu, alors tu as encore l’espoir d’être sauvé. Si tu ne peux pas changer l’attitude de Dieu, et qu’au fond du cœur de Dieu, il a depuis longtemps une aversion pour ton essence, alors tu n’as aucun espoir de salut. C’est pourquoi vous devez vous examiner. Si tu es dans un état d’aversion et de résistance à la vérité, cela est très dangereux. Si tu génères souvent un tel état, si tu tombes souvent dans un tel état ou si tu es fondamentalement ce genre de personne, c’est encore plus problématique. S’il t’arrive de temps en temps d’être dans un état d’aversion pour la vérité, premièrement, cela est peut-être dû à ta faible stature ; deuxièmement, le tempérament corrompu de l’homme en lui-même contient ce genre d’essence, qui fait inévitablement émerger cet état. Cependant, cet état ne représente pas ton essence. Parfois, une émotion passagère peut produire un état qui te donne de l’aversion pour la vérité. Cet état n’est que temporaire. Il n’est pas produit par l’essence de ton tempérament qui aurait une aversion pour la vérité. S’il s’agit d’un état temporaire, il peut être inversé, mais comment l’inverser ? Tu dois immédiatement te présenter devant Dieu pour rechercher la vérité de cet aspect, pouvoir reconnaître la vérité et te soumettre à la vérité et à Dieu. Cet état sera alors résolu. Si tu ne le résous pas et que tu le laisses perdurer, tu seras en danger. Par exemple, certains disent : « De toute façon, je suis de calibre médiocre et je ne peux pas comprendre la vérité, alors je vais cesser de la poursuivre et je n’ai pas non plus à me soumettre à Dieu. Comment Dieu a-t-il pu me donner ce calibre ? Dieu n’est pas juste ! » Tu nies la justice de Dieu. N’est-ce pas faire preuve d’aversion pour la vérité ? C’est une attitude d’aversion pour la vérité et une manifestation d’aversion pour la vérité. Il y a un contexte à l’apparition de cette manifestation, il est donc nécessaire de résoudre le contexte et la cause profonde de cet état. Une fois la cause profonde résolue, ton état disparaîtra avec elle. Certains états sont comme un symptôme, comme la toux, qui peut être causée par un rhume ou par une pneumonie. Si tu guéris le rhume ou la pneumonie, la toux disparaîtra également. Lorsque la cause profonde d’un état est résolue, les symptômes disparaissent. Mais certains états d’aversion pour la vérité ne sont pas un symptôme, mais bien une tumeur. La cause profonde de la maladie se trouve à l’intérieur. Il se peut qu’on ne trouve aucun symptôme en examinant l’extérieur, mais une fois que la maladie se déclare, elle est fatale. Il s’agit d’un problème très grave. De telles personnes n’acceptent jamais ni ne reconnaissent jamais la vérité, ou elles calomnient même constamment la vérité comme le font les non-croyants. Même si les paroles ne passent jamais leurs lèvres, elles continuent à calomnier, rejeter et réfuter la vérité dans leur cœur. Quelle que soit la vérité dont il s’agit, qu’il s’agisse de se connaître soi-même, de reconnaître son tempérament corrompu, d’accepter la vérité, de se soumettre à Dieu, de ne pas faire les choses de manière superficielle, ou d’être une personne honnête – elles n’acceptent, n’admettent ou ne prêtent attention à aucun aspect de la vérité, ou même réfutent et calomnient tous les aspects de la vérité. Il s’agit d’un tempérament d’aversion à l’égard de la vérité, c’est une sorte d’essence. Quel est le résultat d’une telle essence ? Être détesté, abandonné et éliminé par Dieu, puis périr. Les conséquences sont très graves.
– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Comprendre la vérité est particulièrement essentiel pour accomplir convenablement son devoir
Dans les derniers jours, Dieu incarné est venu. Qu’est-ce que l’homme a le plus à gagner, compte tenu du fait qu’il croit au Dieu concret ? La vérité, la vie ; rien d’autre n’est significatif. Lorsque Christ est venu, Il a apporté la vérité, la vie ; Il est venu pour donner la vie aux gens. Alors, comment faire pour croire au Dieu concret ? Que faut-il faire pour obtenir la vérité et la vie ? Dieu a exprimé tant de vérités. Tous ceux qui ont faim et soif de justice devraient manger et boire à satiété les paroles de Dieu. Toutes les paroles de Dieu sont la vérité et Ses paroles sont riches et abondantes ; il y a des choses précieuses et des trésors partout. Quand ils profitent de l’abondance du beau pays de Canaan, ceux qui aiment la vérité ont le cœur qui déborde de joie. Il y a de la vérité et de la lumière dans chaque phrase des paroles de Dieu desquelles ils se nourrissent et s’abreuvent ; toutes sont précieuses. Ceux qui n’aiment pas la vérité voient le malheur d’un mauvais œil ; alors qu’ils sont invités à un festin, ils souffrent de la famine et ont l’air pitoyables. Les gains de ceux qui sont capables de rechercher la vérité ne cesseront d’augmenter, et ceux qui n’y parviennent pas finiront dans une impasse. Ce qui compte le plus à présent, c’est d’apprendre à rechercher la vérité en toutes choses, de parvenir à la comprendre, de la pratiquer et d’être capable de se soumettre véritablement à Dieu. C’est cela, croire en Dieu. Croire au Dieu concret, c’est obtenir la vérité et la vie. À quoi sert la vérité ? Sert-elle à enrichir le monde spirituel des gens ? Est-elle destinée à donner une bonne éducation aux gens ? (Non.) Alors, quel problème de l’homme la vérité résout-elle ? La vérité a pour but de résoudre le tempérament corrompu de l’homme, de résoudre sa nature pécheresse, de permettre aux hommes de vivre devant Dieu et de vivre une humanité normale. Certains ne comprennent pas ce qu’est la vérité. Ils ont toujours l’impression que la vérité est profonde et abstraite et que c’est un mystère. Ils ne comprennent pas que la vérité est quelque chose que les gens doivent pratiquer et mettre en application. Certains croient en Dieu depuis dix ou vingt ans et ne comprennent toujours pas exactement ce qu’est la vérité. Ces gens-là ont-ils obtenu la vérité ? (Non.) Ceux qui n’ont pas obtenu la vérité ne sont-ils pas pitoyables ? Si, tout à fait. Comme le dit le cantique, ils sont « invités à un festin et souffrent de la famine ». Il n’est pas difficile d’obtenir la vérité, ni d’entrer dans la vérité-réalité, mais si les gens ont toujours de l’aversion pour la vérité, sont-ils capables de l’obtenir ? Non. Donc, tu dois toujours te présenter devant Dieu, examiner tes états internes d’aversion pour la vérité, identifier chez toi les manifestations d’aversion pour la vérité et les manières de faire qui sont des aversions pour la vérité, et dans quels domaines tu as une attitude qui montre que tu as une aversion pour la vérité. Tu dois souvent examiner ces choses. Par exemple, quelqu’un te réprimande en te disant : « Tu ne peux pas accomplir ton devoir en comptant uniquement sur ta propre volonté ; tu dois réfléchir sur toi-même et te connaître. » Pourtant, tu te mets en colère et rétorques : « Ma façon d’accomplir mon devoir n’est pas correcte, mais la tienne est-elle bonne ? Qu’y a-t-il de mal dans ma façon d’accomplir mon devoir ? Dieu connaît mon cœur ! » Quel est ce genre d’attitude ? Est-ce là une attitude d’acceptation de la vérité ? (Non.) Il faut commencer par avoir une attitude d’acceptation de la vérité quand quelque chose arrive. Ne pas avoir ce genre d’attitude, c’est comme ne pas avoir de réceptacle pour recevoir un trésor, cela t’empêche d’obtenir la vérité. Si quelqu’un ne peut pas obtenir la vérité, sa croyance en Dieu est vaine ! Le but de croire en Dieu, c’est d’obtenir la vérité. Si une personne ne parvient pas à obtenir la vérité, alors sa croyance en Dieu a échoué. En quoi consiste l’obtention de la vérité ? C’est lorsque la vérité devient ta réalité, lorsqu’elle est devenue ta vie. Voilà ce que c’est qu’obtenir la vérité, voilà ce que croire en Dieu signifie ! Dans quel but Dieu prononce-t-Il Ses paroles ? Dans quel but Dieu exprime-t-Il ces vérités ? C’est pour que les gens puissent accepter la vérité et que la corruption soit ainsi purifiée ; pour que les gens puissent obtenir la vérité, afin que la vérité devienne leur vie. Autrement, pourquoi Dieu exprimerait-Il tant de vérités ? Pour rivaliser avec la Bible ? Pour créer une « Université de la Vérité » et former un groupe de personnes ? Ni l’un ni l’autre. Le but est plutôt de sauver complètement l’humanité, de permettre aux gens de comprendre la vérité et, à terme, de l’obtenir. Vous comprenez maintenant, n’est-ce pas ? Qu’est-ce qui est le plus important quand on croit en Dieu ? (Obtenir la vérité et entrer dans la vérité-réalité.) À partir de là, il s’agit de savoir comment vous entrez dans la vérité-réalité, et si vous en êtes capables ou non.
– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Troisième partie
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