Par Zhang Jian, Chine

Ma famille est catholique depuis plusieurs générations. À vingt ans, j’ai décidé d’entrer dans les ordres et de donner ma vie au service du Seigneur. Après sept ans de formation théologique systématique au séminaire, j’ai été ordonné prêtre à vingt-sept ans, puis j’ai été promu abbé d’un monastère à trente ans. À cette époque, j’étais incroyablement arrogant. J’avais l’impression d’être très jeune pour être l’abbé d’un monastère et les prêtres et les moines disaient tous qu’ils bénéficiaient de mes sermons, donc je croyais comprendre la Bible mieux que les autres et connaître le Seigneur. Je pensais que quand le Seigneur viendrait, j’aurais sans aucun doute Son approbation et que je pourrais entrer au royaume des cieux.

Un soir, en juin 2001, le diacre Wang est accouru pour me dire que deux chrétiens étaient venus et qu’ils parlaient de la foi avec beaucoup de profondeur. Quand j’ai entendu qu’ils étaient chrétiens, je ne les ai pas du tout pris au sérieux. Je me suis dit : « L’Église catholique est l’Église véritable, et elle possède l’entière vérité du salut de Jésus. J’ai suivi de nombreuses années de formation théologique et étudié chaque chapitre de la Bible verset par verset. C’est une occasion parfaite ; je vais aller discuter avec eux de la question de la foi et les convaincre de se convertir au catholicisme. » Après cela, le diacre Wang m’a emmené rencontrer ces deux personnes. Il s’agissait du frère Cheng Shi et du frère Xiang Guang. Quand j’ai appris qu’ils ne croyaient en Dieu que depuis six ou sept ans, je les méprisais encore plus, mais je leur ai quand même parlé patiemment de l’histoire du catholicisme. J’ai insisté sur le fait que s’ils voulaient être sûrs d’entrer au royaume des cieux, ils devaient rejoindre l’Église véritable : l’Église catholique. Or non seulement les deux frères n’ont pas voulu se convertir, mais Xiang Guang a dit : « Dans le catholicisme comme dans le christianisme, l’Église est en état de grande désolation aujourd’hui. Les prédicateurs lisent et prêchent les Écritures sans éclairage, ils ne sont pas capables de prononcer un seul sermon nouveau ou profond. De nombreux prédicateurs ont même commencé à poursuivre des choses mondaines et ont déserté le chemin du service. Les croyants se sentent encore plus négatifs et faibles. Leur foi s’est refroidie. Aux assemblées, ils discutent de leur vie quotidienne ou de la façon de gagner de l’argent, ils se proposent entre eux des emplois et jouent les entremetteurs. Il y a aussi beaucoup de croyants qui poursuivent les tendances mondaines, et certains sont même retournés au monde séculier. En quoi l’état de l’Église est-il différent de l’état du temple dans les derniers jours de l’ère de la Loi ? À la fin de l’ère de la Loi, le temple était clairement en état de désolation. On y échangeait de l’argent et du bétail, des moutons et des colombes : c’était devenu un repaire de voleurs. Cela montrait que le Saint-Esprit n’était pas à l’œuvre dans le temple. Où le Saint-Esprit œuvrait-Il alors ? À l’époque, le Seigneur Jésus accomplissait déjà une nouvelle œuvre à l’extérieur du temple, et l’œuvre du Saint-Esprit s’était donc déplacée vers l’œuvre du Seigneur Jésus. C’est un peu comme un poêle qui réchauffe une pièce en hiver. Si on enlève le poêle, la pièce refroidie progressivement. De la même manière, quand le Saint-Esprit œuvre dans l’Église, les frères et sœurs ont la foi et cherchent passionnément, mais une fois que l’œuvre du Saint-Esprit est perdue, l’Église devient progressivement en état de désolation. Partout, les églises sont dans le même état que le temple dans les derniers jours de l’ère de la Loi. Elles sont toutes en état de désolation. T’es-tu déjà demandé si l’œuvre du Saint-Esprit s’était déplacée ? Où le Saint-Esprit œuvre-t-Il aujourd’hui ? » J’ai été assez surpris par ces paroles. Je ne m’attendais pas à ce qu’ils établissent un lien entre la désolation du temple dans les derniers jours de l’ère de la Loi et l’œuvre du Seigneur Jésus. Cette interprétation était tout à fait nouvelle et rafraîchissante. Nous n’avions jamais compris les choses de cette manière dans notre Église. J’étais également d’accord avec leur évaluation de l’état de l’Église. Entre autres choses, de nombreux fidèles avaient déjà cessé d’observer des pratiques comme lire les Écritures ou respecter le jour du Seigneur. Ils étaient comme les non-croyants, à la poursuite de la richesse et des plaisirs mondains, et le nombre de personnes dans l’Église ne cessait de diminuer. C’était factuel. L’Église était bel et bien en état de désolation. Comme les paroles des frères étaient conformes aux faits et à la Bible, et qu’il y avait une certaine profondeur dans leur compréhension, je me suis dit : « J’ai étudié la Bible pendant des années sans saisir cela, mais eux peuvent en parler après seulement quelques années de croyance. Il semble que je les aie sous-estimés. » Voyant que je ne pouvais pas les convaincre, j’ai simplement répété quelques-unes de leurs paroles avant de trouver une excuse pour rentrer chez moi.

À ce moment-là, je me suis demandé si l’œuvre du Saint-Esprit s’était déplacé. Mais je croyais aussi que le Saint-Esprit était l’âme de l’Église catholique, alors si le Saint-Esprit n’y œuvrait pas, où donc pouvait-Il bien œuvrer ? N’arrivant pas à comprendre cela, je n’y ai pas accordé trop de réflexion. Après cela, Cheng Shi et Xiang Guang sont venus me voir encore deux fois. Ils m’ont dit : « Dieu est devenu chair pour exprimer de nouvelles paroles, faire l’œuvre de juger et de purifier l’homme, nous délivrer de l’esclavage du péché et nous amener dans le royaume de Dieu. » Sur le coup, je me suis senti très réfractaire, pensant : « Comprends-tu vraiment la Bible ? Le Seigneur Jésus a déjà achevé l’œuvre de la rédemption et, dans les derniers jours, Il descendra avec les nuées sous la forme d’un Esprit pour déterminer l’issue des gens. Comment pourrait-Il devenir chair et faire une nouvelle œuvre ? » Je me suis alors souvenu que, peu de temps auparavant, j’avais entendu dire que des gens prêchaient à propos de l’Éclair Oriental. Ces gens-là témoignaient que le Seigneur était déjà revenu incarné et accomplissait une nouvelle œuvre, et leurs sermons étaient très profonds. Il semblait tout à fait probable que Cheng Shi et Xiang Guang croient en l’Éclair Oriental. Mais je pensais que l’Église catholique était l’Église véritable, et je n’avais jamais entendu parler de l’Éclair Oriental avant. Comme ils n’appartenaient pas à l’Église véritable, tout ce qu’ils prêchaient devait être faux. Je ne pouvais pas continuer à les écouter, alors je les ai interrompus et leur ai demandé : « Vous croyez à l’Éclair Oriental, n’est-ce pas ? Vous dites que le Seigneur est redevenu chair et qu’Il accomplit une nouvelle œuvre. C’est impossible. Je ne le crois pas ! Si vous avez l’intention de me prêcher cet Évangile, épargnez-vous cet effort ! » Cheng Shi et Xiang Guang ont patiemment continué à échanger avec moi, mais mes notions étaient trop fortes à ce moment-là, et je ne les ai pas du tout écoutés. Je leur ai dit avec colère : « Ce que vous prêchez est en contradiction avec ma foi. Je ne veux plus en entendre parler ! » Quand ils ont vu que j’avais ce genre d’attitude, ils se sont tus. Ils m’ont encore parlé deux fois après cela, mais j’étais très réfractaire. Peu importe ce qu’ils disaient, tout rentrait par une oreille et ressortait par l’autre. Finalement, ils m’ont donné un exemplaire du livre « La Parole apparaît dans la chair » et ont insisté pour que je l’étudie. Voyant combien ils étaient sincères, je me suis senti trop gêné pour refuser et j’ai gardé le livre. Quand j’ai vu cet épais exemplaire de « La Parole apparaît dans la chair », j’ai éprouvé un peu de curiosité et j’ai voulu savoir exactement ce qui y était écrit. J’ai donc consulté la table des matières, puis j’ai feuilleté les pages. J’ai trouvé que certaines parties du livre différaient de nos enseignements traditionnels, concernant des choses comme l’existence réelle de la Trinité et l’issue et la destination futures de l’humanité, alors j’ai refermé le livre et ne l’ai plus rouvert. Sur le coup, j’ai pensé qu’il était de mon devoir de protéger le troupeau en tant qu’abbé du monastère, et que je devais informer les prêtres et les moines pour les empêcher d’être induits en erreur. Ainsi, au cours d’une retraite de novices, j’ai dit aux prêtres et aux moines : « Nous sommes dans les derniers jours, et de nombreux faux christs apparaissent. Il y a quelques jours, j’ai rencontré deux membres de l’Éclair Oriental. Ils ont dit que le Seigneur Jésus était revenu, qu’Il était devenu chair et qu’Il accomplissait une nouvelle œuvre. Comment est-ce possible ? » J’ai brandi « La Parole apparaît dans la chair » avant de poursuivre : « Regardez, voici leur livre. Je l’ai parcouru, et ce qu’il enseigne est différent de nos croyances traditionnelles. Je suis certain que cela ne vient pas de Dieu ! Vous devez être sur vos gardes. Ne lisez pas leurs livres, ne les rencontrez pas et n’écoutez pas leurs prédications. Vous devez protéger les membres de l’Église pour qu’ils ne soient pas induits en erreur par eux ! » Après m’avoir entendu dire cela, les prêtres et les moines ont tous convenu qu’il s’agissait d’une question critique concernant le salut des âmes, et que les membres de l’Église devaient être protégés. En voyant tout le monde se montrer aussi docile, j’ai eu le sentiment d’avoir fait une chose très juste et d’avoir rempli, en tant qu’abbé, ma responsabilité et mon obligation de protéger mon troupeau. Je ne me rendais pas compte du tout que je résistais à Dieu.

Quelques jours après cet incident, Xiang Guang est venu me voir et a demandé si j’avais lu les paroles de Dieu Tout-Puissant. Je lui ai dit : « Les paroles de Dieu Tout-Puissant diffèrent de nos enseignements ecclésiastiques traditionnels, alors je ne les étudierai pas et je ne laisserai personne d’autre les étudier, parce que c’est une question de foi. Nous ne trahirons jamais le Seigneur en écoutant ce que vous prêchez ! » Xiang Guang m’a répondu patiemment : « Tu n’as toujours pas lu les paroles de Dieu Tout-Puissant. Tu as décrété qu’elles n’étaient pas la voix et les paroles de Dieu, et tu as refusé de les étudier, simplement parce que tu y as trouvé une chose qui différait des enseignements traditionnels de ton Église. N’est-ce pas trop irréfléchi ? Dieu Tout-Puissant dit : “Je vous conseille de suivre le chemin de la croyance en Dieu avec prudence. Ne tirez pas arbitrairement des conclusions hâtives ; à plus forte raison, ne soyez pas désinvoltes et négligents dans votre croyance en Dieu. Vous devriez savoir que ceux qui croient en Dieu devraient à tout le moins posséder un cœur humble et qui craint Dieu. Ceux qui ont entendu la vérité et qui, pourtant, la dédaignent, sont stupides et ignorants. Ceux qui ont entendu la vérité et qui, pourtant, tirent négligemment des conclusions hâtives ou la condamnent, sont des personnes arrogantes. Aucune personne qui croit en Jésus n’est qualifiée pour maudire ou condamner les autres. Vous devriez tous être des personnes dotées de raison et qui acceptent la vérité” (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Quand tu verras le corps spirituel de Jésus, Dieu aura renouvelé le ciel et la terre). En tant que croyants en le Seigneur, nous devons avoir un cœur qui craint Dieu. Nous ne pouvons pas condamner aveuglément les paroles et l’œuvre de Dieu quand elles ne sont pas conformes à nos notions ou à notre imagination. Si nous n’avons pas une attitude d’humilité et de recherche devant Dieu, si nous évaluons toujours la nouvelle œuvre et les nouvelles paroles de Dieu avec notre propre intelligence et notre propre imagination, il n’est que trop facile de commettre l’immense péché qui consiste à condamner Dieu et à Lui résister. Tout comme quand le Seigneur Jésus est venu œuvrer. Parce que les pharisiens voyaient que Ses paroles et Son œuvre dépassaient la loi, ils ont trouvé quelque chose à utiliser contre Lui, L’ont condamné et finalement ont incité les gens à Le clouer à la croix. Ils ont gravement offensé le tempérament de Dieu, et ils ont finalement été maudits et punis par Dieu. Cette leçon s’est payée dans le sang. Aujourd’hui, nous devons traiter la question du retour du Seigneur avec prudence, car si nous la condamnons à tort, nous pouvons blasphémer contre le Saint-Esprit. Le Seigneur Jésus a dit il y a longtemps : “Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné” (Matthieu 12:31). Il serait terrible de commettre ce péché ! Depuis que Dieu Tout-Puissant est apparu pour œuvrer, beaucoup de dirigeants de différentes confessions ont condamné aveuglément Son œuvre dans les derniers jours. Certains ont même inventé des rumeurs pour calomnier Dieu Tout-Puissant et blasphémer contre Lui. Beaucoup de ceux qui ont gravement résisté ont été punis. Si nous ne traitons pas cette question avec prudence, nous pouvons facilement compromettre notre destination. » À ce moment-là, je me suis dit : « Je me soucie des membres de mon Église et je les protège pour qu’ils ne soient pas induits en erreur. Comment cela pourrait-il offenser le Seigneur ? » Mais en y réfléchissant plus sérieusement, je me suis rendu compte qu’il avait raison. Je ne connaissais pas grand-chose de l’Éclair Oriental, et pourtant j’étais bien prompt à le condamner, et j’avais prêché la même chose aux prêtres et aux moines. Si, comme il le disait, je le condamnais à tort, cela offenserait Dieu. Les conséquences de cela étaient inimaginables. Quand cela m’est venu à l’esprit, j’ai dit à Xiang Guang : « Je n’avais jamais pensé à cela, mais je traiterai minutieusement cette question à l’avenir. » Après cela, certaines choses se sont produites dans notre Église qui m’ont fait réfléchir. Un jour, j’ai rencontré notre évêque, et il m’a dit d’un ton triste : « De nombreux prêtres de ce diocèse cherchent des excuses pour ne pas remettre les offrandes, et il y a des prêtres qui se livrent à la débauche et refusent de se repentir. Un prêtre âgé m’a confié en privé qu’il avait secrètement détourné des offrandes au profit de quelqu’un d’autre pour qu’il ouvre une usine… » En apprenant ces choses-là, j’ai pensé : « Pour un prêtre, c’est un grave péché contre le Seigneur que de se livrer à la débauche ou de dilapider et détourner des offrandes. Le Seigneur dit : “Si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous de même” (Luc 13:3). Si les prêtres vivent tous dans le péché et ne se repentent jamais, comment entreront-ils au royaume des cieux ? » Dans le passé, ce genre de problèmes ne se posait qu’avec quelques prêtres à titre individuel. Je n’avais jamais imaginé que tant de personnes étaient à présent tombées dans la dépravation. À cause de ces choses, je ne pouvais m’empêcher de penser au délabrement de l’Église que Xiang Guang avait décrite. Je me suis dit : « Avant, quand le Saint-Esprit œuvrait dans l’Église, Il nous disciplinait quand nous faisions quelque chose de mal. Mais désormais, tellement de prêtres pèchent contre Dieu… Pourquoi le Saint-Esprit ne les discipline-t-Il pas ? Se pourrait-il que le Saint-Esprit ne soit réellement plus à l’œuvre dans notre Église ? » Sur le coup, je n’ai pas pu comprendre cela.

Un peu plus tard, Frère Xiang Guang et Frère Fang Yi sont venus me voir. À ce moment-là, j’étais encore un peu réfractaire. Je pensais : « Vous témoignez que le Seigneur est revenu incarné pour faire une nouvelle œuvre. Y a-t-il un quelconque fondement biblique à cela ? Je ne pense pas que vous ayez la moindre preuve ! Cette fois, je vais d’abord vous poser quelques questions. Si vous ne pouvez pas y répondre, le débat sera clos. » J’ai donc demandé : « La Bible dit que, dans les derniers jours, le Seigneur reviendra sous la forme d’un corps spirituel descendant avec les nuées. Pourtant, vous témoignez qu’Il est revenu incarné pour faire une nouvelle œuvre. Sur quoi vous appuyez-vous pour dire cela ? » Fang Yi a répondu calmement : « Dieu a planifié et arrangé il y a longtemps que le Seigneur deviendrait chair et reviendrait dans les derniers jours. Il y a une preuve de cela dans la propre prophétie du Seigneur Jésus. Regardons quelques versets. Luc 17:24-25 dit : “Car, comme l’éclair resplendit et brille d’une extrémité du ciel à l’autre, ainsi sera le Fils de l’homme en son jour. Mais il faut d’abord qu’Il souffre beaucoup, et qu’Il soit rejeté par cette génération.” Puis : “C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas” (Matthieu 24:44), ainsi que : “Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à l’avènement du Fils de l’homme” (Matthieu 24:37). Comme tu peux le voir, ces versets mentionnent tous “le Fils de l’homme”. Que désigne “le Fils de l’homme” ici ? Nous savons tous que le Seigneur Jésus est le Fils de l’homme et Dieu incarné. Cela ne fait aucun doute. Le Fils de l’homme désigne l’Esprit de Dieu revêtu de chair pour devenir un homme ordinaire, c’est-à-dire Dieu incarné. Ainsi, le Seigneur Jésus prophétisant “l’avènement du Fils de l’homme” indique que lorsqu’Il reviendra, ce sera incarné. De plus, les Écritures disent aussi : “Mais il faut d’abord qu’Il souffre beaucoup, et qu’Il soit rejeté par cette génération.” Qu’est-ce que cela signifie ? Cela veut dire que lorsque le Seigneur Jésus reviendra, les gens ne Le reconnaîtront pas et cette génération tout entière Le condamnera et Le rejettera. On peut dire que ce n’est qu’en devenant chair en tant que Fils de l’homme que Dieu peut souffrir grandement et être rejeté par cette génération. Si le Seigneur Jésus revient en tant qu’Esprit, dans Sa ressemblance en tant que Juif, majestueux et apparaissant aux yeux de tous dans la gloire, qui Le verrait et ne se prosternerait pas pour L’adorer ? Comment, alors, pourrait-Il endurer de grandes souffrances ? Comment serait-Il rejeté par cette génération ? Donc, quand le Seigneur reviendra, ce sera en tant que Fils de l’homme incarné. Cela ne fait aucun doute. »

Après avoir entendu l’échange de Fang Yi, je n’ai pas pu m’empêcher d’être abasourdi. Je me suis dit : « Il a raison. Si le Seigneur Jésus revient dans un corps spirituel en descendant avec les nuées dans une grande gloire, les gens tomberont à genoux dès qu’ils Le verront. Qui oserait Le rejeter ? En quoi souffrirait-Il beaucoup ? Seul un corps physique peut souffrir. Cela ne prouve-t-il pas que le Seigneur viendra incarné ? L’échange de Fang Yi est tout à fait raisonnable et logique ! Aucun des théologiens ou des personnalités spirituelles du monde religieux n’a été capable d’expliquer cette prophétie du Seigneur Jésus. Ils disent tous que c’est le mystère du Seigneur, que les êtres humains ne peuvent pas le saisir entièrement. J’ai étudié la Bible de nombreuses années, mais je n’ai jamais été capable de comprendre cette prophétie. Je ne savais pas pourquoi le Seigneur souffrirait beaucoup, puisqu’Il reviendrait sous forme d’esprit. Je n’aurais jamais pensé que les membres de l’Éclair Oriental seraient capables d’expliquer le mystère de cette prophétie. C’est vraiment impressionnant de leur part ! Le Seigneur pourrait-Il réellement revenir incarné ? Il y a pourtant beaucoup d’autres prophéties dans la Bible qui mentionnent le Seigneur descendant avec les nuées. » J’ai donc interrogé les frères : « De nombreuses prophéties bibliques disent que lorsque le Seigneur reviendra, Il descendra avec les nuées. Par exemple, le Seigneur Jésus a dit : “Alors apparaîtra dans le ciel le signe du Fils de l’homme, et alors toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel avec grande puissance et gloire” (Matthieu 24:30). Il est également prophétisé dans l’Apocalypse : “Le voici qui vient sur les nuées. Tout oeil le verra, et ceux même qui l’ont percé ; et toutes les tribus de la terre se frapperont la poitrine en le voyant” (Apocalypse 1:7). S’Il revient vraiment incarné, comment ces prophéties s’accompliront-elles ? »

Fang Yi a échangé : « Le Seigneur Jésus a bel et bien prophétisé qu’Il descendrait avec les nuées dans les derniers jours et qu’Il jugerait publiquement toutes les nations et tous les peuples. Ces prophéties s’accompliront, c’est certain. Mais d’abord, Il devient chair en secret. Il apparaîtra plus tard ouvertement à tous, chevauchant les nuées. Autrement dit, le Seigneur reviendra de deux manières. D’abord, Il devient chair pour exprimer la vérité, faire Son œuvre de jugement et de purification des hommes et former un groupe de vainqueurs. Après cela, les grandes catastrophes commenceront à s’abattre, et l’œuvre secrète de Dieu incarné sera achevée. Après les grandes catastrophes, Dieu apparaîtra dans la gloire aux yeux de tous, et Il récompensera les bons et punira les méchants. Par conséquent, ceux qui, sans se repentir, auront résisté à Dieu et L’auront condamné pendant la période de Son incarnation et de Son œuvre secrète auront complètement perdu leur chance de salut. Ils tomberont dans les désastres, en pleurant et en grinçant des dents. Cela accomplit la prophétie du livre de l’Apocalypse : “Voici, Il vient avec les nuées. Et tout œil Le verra, même ceux qui L’ont percé ; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de Lui. Oui. Amen !” (Apocalypse 1:7). » Après avoir entendu l’échange de Fang Yi, j’ai soudain senti mon cœur s’ouvrir et s’éclaircir. Quand le Seigneur reviendra, non seulement Il descendra publiquement avec les nuées, mais Il deviendra d’abord chair et descendra en secret. Ce sont les deux façons dont le Seigneur apparaîtra. Dans le passé, je n’en connaissais qu’une seule : il semblait que j’en avais eu une compréhension incomplète. En voyant que l’Éclair Oriental avait révélé le mystère des prophéties bibliques d’une manière qui semblait raisonnable et logique, j’ai pensé que cela venait probablement de Dieu et que cela valait la peine d’être étudié. Après cela, mon attitude a complètement changé. J’étais prêt à écouter leurs échanges et à lire les paroles de Dieu Tout-Puissant sans être réfractaire.

Après avoir lu les paroles de Dieu Tout-Puissant pendant un certain temps, j’ai eu la certitude que le Seigneur reviendrait incarné, mais je ne savais pas comment déterminer que Dieu Tout-Puissant était le Seigneur Jésus revenu. Je pensais que l’Église catholique était l’Église véritable, qu’elle possédait la pleine vérité du salut de Jésus. Je pensais que notre âme ne pouvait être sauvée et entrer au royaume des cieux qu’à travers le catholicisme. Que se passerait-il si j’acceptais Dieu Tout-Puissant et qu’il s’avérait que je m’étais égaré dans ma croyance ? N’aurais-je pas trahi le Seigneur ? Comment entrer au royaume des cieux dans ce cas ? Ne parvenant pas à résoudre ce problème, je ressentais toujours un malaise. À la même période, j’ai appris par hasard que le prêtre Yuan Yongjin avait également accepté l’œuvre de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours. J’avais vraiment envie de le rencontrer parce qu’il avait été catholique lui aussi, et nous partagions la même formation et les mêmes points de vue. J’aurais aimé voir comment il comprenait cette question. Quelques jours plus tard, nous nous sommes rencontrés et je lui ai fait part de mes préoccupations.

Yuan Yongjin a échangé avec moi : « J’ai eu autrefois les mêmes préoccupations que toi. Je craignais qu’accepter Dieu Tout-Puissant revienne à trahir le Seigneur Jésus. Pour résoudre ce problème, la principale chose à faire est de discerner si Dieu Tout-Puissant et le Seigneur Jésus sont le même Esprit, et s’Ils sont le même Dieu à l’œuvre. À l’ère de la Loi, Yahvé était à l’œuvre, et à l’ère de la Grâce, c’était le Seigneur Jésus. Même si le nom de Dieu a changé et qu’Il a fait des œuvres différentes, peux-tu dire que le Seigneur Jésus et Yahvé ne sont pas un seul Dieu ? Peux-tu dire que croire au Seigneur Jésus, c’est trahir Yahvé ? Certainement pas. Donc, on ne peut pas se baser sur les noms de Dieu pour déterminer s’Ils sont le même Dieu. Le plus important, c’est de voir si Dieu Tout-Puissant peut exprimer la vérité et faire l’œuvre qui consiste à sauver l’humanité. Tant que Dieu Tout-Puissant peut exprimer la vérité et la voix de Dieu, et faire l’œuvre qui consiste à sauver l’humanité, alors Il est Dieu Lui-même et Lui, Yahvé et le Seigneur Jésus sont le même Dieu. Nous savons tous qu’à l’ère de la Loi, Yahvé a émis des lois et des commandements pour guider la vie de l’humanité, afin que les hommes puissent savoir ce qu’est le péché, comment offrir des sacrifices pour expier les péchés et comment adorer Dieu. À la fin de l’ère de la Loi, les hommes péchaient de plus en plus et il n’y avait pas assez de sacrifices à offrir pour tous leurs péchés. Tous risquaient d’être condamnés et de mourir à cause de la loi, alors Yahvé a prophétisé par l’intermédiaire du prophète : “Voici que la Vierge sera enceinte et enfantera un fils ; et on lui donnera pour nom Emmanuel” (Matthieu 1:23), “Car un enfant nous est né, un fils nous a été donné ; l’empire a été posé sur ses épaules” (Esaïe 9:5). Ces paroles annonçaient aux Israélites que le Messie viendrait et qu’Il serait le sacrifice d’expiation qui rachèterait l’humanité. Comme promis, Dieu est ensuite devenu chair en tant que Seigneur Jésus et Il a accompli l’œuvre qui consiste à racheter l’humanité, en s’appuyant sur les fondations de l’œuvre de la loi. Le Seigneur Jésus a exprimé de nombreuses vérités, a donné à l’homme la voie de la repentance, puis a été crucifié pour l’humanité en tant que sacrifice d’expiation éternel, achevant ainsi l’œuvre qui consiste à racheter toute l’humanité. Après cela, tant que les hommes acceptaient Jésus-Christ comme Sauveur et se repentaient devant Lui, Dieu pardonnait leurs péchés et ils ne mouraient pas pour avoir enfreint la loi. Les hommes étaient qualifiés pour venir prier devant Dieu et obtenir Sa grâce et Sa paix. L’œuvre du Seigneur Jésus a donc complètement réalisé les prophéties de l’Ancien Testament. Elle a délivré les hommes de l’esclavage de la loi, a mis fin à l’ère de la Loi et a fait entrer l’humanité dans l’ère de la Grâce. Cela suffit à prouver que le Seigneur Jésus est le Sauveur et la venue du Messie. Le Seigneur Jésus et Yahvé sont un seul Esprit et un seul Dieu, exactement comme l’a dit le Seigneur Jésus : “Je suis dans le Père, et le Père est en Moi” (Jean 14:11), “Mon père et Moi nous sommes un” (Jean 10:30). Après l’achèvement de l’œuvre de la rédemption par le Seigneur Jésus, ceux qui croient au Seigneur voient leurs péchés pardonnés, mais la nature pécheresse de l’homme n’a pas encore été résolue. Les hommes peuvent encore fréquemment pécher et résister au Seigneur, et ils ne sont pas complètement libérés de l’esclavage du péché. Pour donner quelques exemples : il nous arrive encore souvent de mentir et de tromper pour notre profit personnel. Nous pouvons toujours être jaloux, haïr les autres et lutter pour le pouvoir et les intérêts. Quand nous souffrons d’une maladie ou d’une calamité, nous nous plaignons encore du Seigneur, et nous allons même jusqu’à Le renier et Le trahir. Il est écrit dans la Bible : “Quiconque se livre au péché est esclave du péché. Or, l’esclave ne demeure pas toujours dans la maison ; mais le fils y demeure toujours” (Jean 8:34-35), “Soyez saints, parce que je suis saint” (1 Pierre 1:16). Dieu est saint, et Il veut en fin de compte des gens capables de se soumettre pleinement à Ses paroles et d’atteindre la sainteté. Or aujourd’hui, nous sommes encore pécheurs, souillés et corrompus. Nous ne nous sommes pas libérés de l’esclavage du péché, et nous ne sommes pas qualifiés pour entrer au royaume des cieux. Le Seigneur Jésus a donc prophétisé à de nombreuses reprises qu’Il reviendrait pour exprimer la vérité et faire l’œuvre du jugement dans les derniers jours, qu’Il sauverait complètement l’humanité du péché et de l’influence de Satan, et qu’Il nous ferait entrer au royaume des cieux. Exactement comme Il l’a prédit : “J’ai encore beaucoup de choses à vous dire ; mais vous ne pouvez les porter à présent. Quand le Consolateur, l’Esprit de vérité, sera venu, il vous guidera dans toute la vérité” (Jean 16:12-13), “Si quelqu’un entend ma parole, et ne la garde pas, moi, je ne le juge point ; car je suis venu, non pour juger le monde, mais pour sauver le monde. Celui qui me méprise et ne reçoit pas ma parole, il a son juge : c’est la parole même que j’ai annoncée. Elle le jugera au dernier jour” (Jean 12:47-48). Et en 1 Pierre 4:17, il est dit : “Car voici le temps où le jugement va commencer par la maison de Dieu.” Comme Il l’a promis, le Seigneur Jésus est revenu incarné dans les derniers jours en tant que Dieu Tout-Puissant afin d’exprimer toutes les vérités requises pour purifier et sauver l’humanité. En s’appuyant sur les fondations de l’œuvre du Seigneur Jésus, Dieu Tout-Puissant fait l’œuvre du jugement en commençant par la maison de Dieu pour résoudre la nature pécheresse de l’homme et conduire l’humanité dans toutes les vérités, accomplissant ainsi complètement les prophéties du Seigneur Jésus. »

Ensuite, Yuan Yongjin m’a lu un passage des paroles de Dieu Tout-Puissant. Dieu Tout-Puissant dit : « Bien que Jésus soit venu parmi les hommes et ait beaucoup œuvré, Il n’a fait qu’achever l’œuvre de la rédemption de toute l’humanité et a servi de sacrifice d’expiation pour l’homme ; Il n’a pas débarrassé l’homme de tous ses tempéraments corrompus. Sauver entièrement l’homme de l’influence de Satan n’exigeait pas seulement de Jésus qu’Il devienne le sacrifice d’expiation et qu’Il porte les péchés de l’homme, mais aussi que Dieu fasse une œuvre encore plus grande pour entièrement débarrasser l’homme de ses tempéraments corrompus par Satan. Et donc, après que l’homme a reçu le pardon de ses péchés, Dieu est redevenu chair pour conduire l’homme dans la nouvelle ère et a commencé l’œuvre du châtiment et du jugement. Cette œuvre a mené l’homme dans un domaine plus élevé. Tous ceux qui se soumettent à Sa domination jouiront d’une vérité supérieure et recevront de plus grandes bénédictions. Ils vivront véritablement dans la lumière et gagneront la vérité, le chemin et la vie » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Préface). Yuan Yongjin a échangé : « À l’ère de la Grâce, le Seigneur Jésus a fait l’œuvre de la rédemption et a absous les péchés de l’homme, mais ce n’était là que la moitié de l’œuvre du salut. Seule l’œuvre de jugement de Dieu Tout-Puissant sauvera complètement l’humanité. Nous ne pouvons être sauvés et devenir dignes d’entrer au royaume des cieux qu’à condition d’accepter le jugement et le châtiment de Dieu dans les derniers jours, d’être purifiés de notre corruption, de nous détacher du péché et de ne plus être induits en erreur et contrôlés par le diable. Cela signifie que l’œuvre de jugement de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours est le prolongement de l’œuvre de rédemption du Seigneur Jésus, et que c’est l’œuvre qui conclura l’ère. Dieu Tout-Puissant est le Seigneur Jésus revenu, et Ils sont un seul Esprit et un seul Dieu. » En constatant que l’échange de Yuan Yongjin sur les trois étapes de l’œuvre s’accordait avec la Bible et les faits, mon cœur s’est éclairci. Il s’est avéré que le Seigneur Jésus est revenu pour faire l’œuvre du jugement dans les derniers jours, résoudre notre nature pécheresse et nous sauver de l’esclavage du péché. Nous vivons effectivement dans le péché maintenant, et nous sommes impuissants à nous en extraire. Nous péchons, puis nous nous confessons, et après nous être confessés, nous péchons à nouveau. Nous sommes constamment pris au piège de ce cycle sans fin. Même les prêtres n’échappent pas à l’esclavage du péché, et encore moins les simples croyants. Ce sont là des faits indéniables. Avant, je n’avais jamais pu comprendre la raison de tout cela, mais je comprenais à présent. Nous avions vraiment encore besoin que le Seigneur revienne et fasse Son œuvre consistant à purifier et changer complètement les hommes. Il semblait tout à fait possible que l’œuvre de jugement de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours provienne de Dieu.

Après cela, Yuan Yongjin m’a lu un autre passage des paroles de Dieu Tout-Puissant. Dieu Tout-Puissant dit : « L’œuvre d’aujourd’hui a fait avancer l’œuvre de l’ère de la Grâce ; c’est-à-dire que l’œuvre sous la totalité du plan de gestion de six mille ans a avancé. Bien que l’ère de la Grâce soit terminée, l’œuvre de Dieu a avancé plus loin et plus en profondeur. Pourquoi est-ce que Je ne cesse de répéter que cette étape de l’œuvre est bâtie sur l’ère de la Grâce et l’ère de la Loi ? Pour le dire autrement, l’œuvre de ce jour est une suite de l’œuvre réalisée à l’ère de la Grâce et une avancée par rapport à celle réalisée à l’ère de la Loi. Les trois étapes sont étroitement interconnectées et chaque maillon de la chaîne est fermement rattaché au suivant. Pourquoi est-ce que Je dis également que cette étape de l’œuvre est bâtie sur celle réalisée par Jésus ? En supposant que cette étape ne soit pas bâtie sur l’œuvre réalisée par Jésus, une autre crucifixion devrait avoir lieu à cette étape et l’œuvre rédemptrice de l’étape précédente devrait être réalisée à nouveau. Cela n’aurait aucun sens. Et ainsi, cela ne signifie pas que l’œuvre est complètement terminée, mais que l’ère a avancé et que l’œuvre a été élevée encore plus haut qu’avant. On peut dire que cette étape de l’œuvre est bâtie sur la fondation de l’ère de la Loi et sur le rocher de l’œuvre de Jésus. L’œuvre de Dieu est bâtie étape par étape et cette étape n’est pas un nouveau départ. Seule la combinaison des trois étapes de l’œuvre peut être considérée comme étant le plan de gestion de six mille ans. L’œuvre de cette étape est réalisée sur la fondation de l’œuvre de l’ère de la Grâce. Si ces deux étapes de l’œuvre n’étaient pas liées, alors pourquoi la crucifixion n’est-elle pas répétée à cette étape ? Pourquoi est-ce que Je ne porte pas les péchés de l’homme, mais, au lieu de cela, Je viens juger et châtier l’homme directement ? Si Mon œuvre du jugement et du châtiment de l’homme n’avait pas suivi la crucifixion – combiné au fait que Ma venue maintenant n’a pas été conçue par le Saint-Esprit –, alors Je n’aurais pas été qualifié pour juger et châtier l’homme. C’est précisément parce que Je ne forme qu’un avec Jésus que Je viens directement pour châtier et juger l’homme. L’œuvre à cette étape est entièrement bâtie sur l’œuvre de l’étape précédente. C’est pourquoi seule une œuvre de ce genre peut amener l’homme, pas à pas, au salut. Jésus et Moi venons d’un seul Esprit. Même si Nous ne sommes pas liés dans Notre chair, Notre Esprit est un ; même si le contenu de ce que Nous faisons et l’œuvre que Nous assumons ne sont pas identiques, Notre essence est la même ; Notre chair revêt des apparences différentes, mais cela est dû au changement d’ère et aux exigences différentes de Notre œuvre ; Notre ministère n’est pas similaire, donc l’œuvre que Nous produisons et le tempérament que Nous révélons à l’homme sont également différents. C’est la raison pour laquelle ce que l’homme voit et comprend en ce jour est différent de ce qu’il en était dans le passé ; il en est ainsi en raison du changement d’ère. Malgré toutes les différences de genre et d’apparence de Leur chair, et bien qu’Ils ne proviennent pas de la même famille, encore moins de la même période, Leur Esprit est quand même un. […] L’Esprit de l’Éternel n’est pas le père de l’Esprit de Jésus et l’Esprit de Jésus n’est pas le fils de l’Esprit de l’Éternel. Ils sont d’un seul et même Esprit. De la même façon, le Dieu incarné d’aujourd’hui et Jésus ne sont pas liés par le sang, mais Ils sont un : c’est parce que Leur Esprit est un. Dieu peut réaliser l’œuvre de miséricorde et d’amour bienveillant, ainsi que celle du jugement juste et du châtiment de l’homme, et celle appelant la malédiction sur l’homme ; et finalement, Il peut réaliser l’œuvre de la destruction du monde et de la punition des personnes malfaisantes. Ne fait-Il pas tout cela Lui-même ? Cela n’est-il pas la toute-puissance de Dieu ? » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les deux incarnations achèvent la signification de l’incarnation). Yuan Yongjin a échangé : « Bien que le contenu des trois étapes de l’œuvre de Dieu soit différent et que le nom de Dieu ne soit pas le même à chaque ère, toute cette œuvre est réalisée par un seul Esprit et un seul Dieu. Les trois étapes de l’œuvre sont étroitement liées, et chaque étape s’appuie sur l’œuvre de la précédente, chacune est plus élevée et plus profonde que celle d’avant, et à la fin, cette œuvre sauvera les hommes de l’emprise de Satan et les fera entrer au royaume de Dieu. Par conséquent, nous ne trahissons pas le Seigneur en acceptant Sa nouvelle œuvre, nous suivons le rythme de Son œuvre. » J’ai senti mon cœur encore plus éclairci à ce stade. Je comprenais à présent que les trois étapes d’œuvre étaient étroitement liées, chacune étant plus élevée et plus profonde que la précédente, et qu’aucune étape d’œuvre n’était indépendante des autres. Ce sont trois étapes d’œuvre accomplies par un seul Dieu. Yahvé, le Seigneur Jésus et Dieu Tout-Puissant ne sont qu’un. J’avais toujours pensé que l’Église catholique était l’Église véritable, que seul le catholicisme pouvait sauver des âmes et les faire entrer au royaume des cieux, qu’abandonner le catholicisme revenait à trahir le Seigneur et à perdre sa chance de salut. Je comprenais à présent que je ne faisais que m’accrocher à l’œuvre de la rédemption du Seigneur Jésus. Si j’acceptais l’œuvre de jugement de Dieu Tout-Puissant, alors je suivrais les pas de l’Agneau et je ne trahirais pas le Seigneur. En revanche, si je restais dans le catholicisme et m’agrippais au salut du Seigneur Jésus, je ne recevrais pas le salut de Dieu dans les derniers jours et je ne pourrais pas entrer au royaume des cieux. Après avoir pensé cela, j’étais certain, pour l’essentiel, que l’œuvre de jugement de Dieu Tout-Puissant était la nouvelle œuvre de Dieu dans les derniers jours. Yuan Yongjin a ensuite échangé avec moi sur des vérités telles que la signification des noms de Dieu, la véritable histoire de la Bible et la manière dont Dieu détermine la fin et la destination de l’humanité. Après avoir écouté l’échange de Yuan Yongjin, j’étais rempli d’émotion. Je croyais en Dieu depuis de nombreuses années, mais je n’avais encore jamais entendu de prédication aussi excellente. J’ai vraiment beaucoup appris ce jour-là : j’ai compris plus de choses qu’au cours de toutes les années où j’avais cru au Seigneur !

Yuan Yongjin m’a lu beaucoup de paroles de Dieu Tout-Puissant. J’ai vu que Dieu Tout-Puissant avait révélé beaucoup de vérités et de mystères, et j’ai profondément senti que les paroles de Dieu Tout-Puissant sont la voix de Dieu. Quand je suis rentré chez moi ce jour-là, j’ai lu un passage des paroles de Dieu Tout-Puissant : « Il n’est pas difficile d’examiner une telle chose, mais cela exige que chacun d’entre nous connaisse d’abord cette vérité : Celui qui est Dieu incarné possède l’essence de Dieu, et Celui qui est Dieu incarné possède l’expression de Dieu. Puisque Dieu S’est fait chair, Il apporte avec Lui l’œuvre qu’Il entend faire, et puisqu’Il est Dieu incarné, Il exprime ce qu’Il est et est capable d’apporter la vérité à l’homme, de lui accorder la vie et de lui montrer le chemin. La chair qui n’a pas l’essence de Dieu n’est assurément pas le Dieu incarné ; il n’y a pas de doute à ce sujet. Si l’homme projette d’examiner s’il s’agit de la chair incarnée de Dieu, alors il doit le déterminer par le tempérament qu’Il exprime, ainsi que par les paroles qu’Il prononce. Autrement dit, pour déterminer s’il s’agit de la chair incarnée de Dieu ou non et si c’est le vrai chemin ou non, il faut faire la distinction sur la base de Son essence. Et ainsi, la clé pour savoir s’il s’agit ou non de la chair incarnée de Dieu réside dans Son essence (Son œuvre, Ses paroles, Son tempérament et bien d’autres aspects), plutôt que dans Son apparence. Si l’homme n’examine que Son apparence et qu’en conséquence, il néglige Son essence, alors cela montre qu’il est insensé et ignorant » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Préface). Grâce à ce passage, j’ai compris que pour déterminer si Dieu Tout-Puissant est le Seigneur Jésus qui apparaît et œuvre, il me fallait principalement examiner les paroles qu’Il exprime et l’œuvre qu’Il fait. S’Il peut exprimer la vérité et faire l’œuvre consistant à sauver et à purifier les hommes, alors Il doit être le Seigneur qui apparaît et œuvre. Le Seigneur Jésus a dit un jour : « Je suis le chemin, la vérité et la vie ; nul ne vient au Père que par moi » (Jean 14:6). Par conséquent, à part quand Dieu apparaît pour parler et œuvrer, personne ne peut exprimer la vérité. Après ça, j’ai pris le temps de lire les paroles de Dieu Tout-Puissant chaque jour. Deux mois plus tard, j’avais compris beaucoup plus de choses, comme les mystères de l’incarnation et des noms de Dieu, la différence entre l’œuvre de Dieu et le travail humain, comment faire la distinction entre le vrai Christ et les faux christs, etc. J’ai vu que les paroles de Dieu Tout-Puissant sont riches et approfondies, et elles m’ont vraiment ouvert les yeux. Je me suis dit : « Qui pourrait exprimer autant de vérités et expliquer autant de mystères si ce n’est le Seigneur revenu ? Le Seigneur est bel et bien revenu, et Il fait la nouvelle œuvre consistant à juger et à purifier l’humanité. » J’étais tout à fait certain que l’œuvre de jugement de Dieu Tout-Puissant était la nouvelle œuvre du Seigneur et que Dieu Tout-Puissant était le Seigneur revenu ! À ce moment-là, je me suis senti fou de joie. Le Seigneur Jésus, qui avait été attendu pendant tant d’années, était véritablement revenu. J’avais beaucoup de chance de pouvoir accepter l’œuvre de Dieu dans les derniers jours. J’ai repensé à la façon dont les frères m’avaient prêché l’Évangile pendant près d’un an, et à la façon dont j’avais constamment résisté en le rejetant. Sans la miséricorde et le salut de Dieu, et sans leurs nombreuses prédications, je n’aurais pas été capable de me présenter devant Dieu. Pour cela, je me sentais très reconnaissant envers Dieu. Mais ensuite, je me suis rappelé comment je n’avais pas cherché ni étudié l’œuvre de Dieu des derniers jours, comment je l’avais aveuglément jugée et condamnée, et comment j’avais même fermé l’Église et empêché ses membres de chercher ou de l’étudier. En y songeant, je me suis senti très coupable, et je me suis haï d’avoir été trop aveugle pour reconnaître Dieu, de ne pas avoir eu un cœur qui craint Dieu et de Lui avoir résisté. N’étais-je pas comme les pharisiens qui résistaient au Seigneur Jésus ? J’avais pensé que, puisque j’avais étudié la théologie pendant tant d’années et que j’avais toujours servi le Seigneur, je devais avoir une certaine connaissance de Lui. Jamais je n’aurais imaginé « rencontrer » le Seigneur de cette façon. À ce moment-là, je me suis senti très mal à l’aise en pensant à l’énorme péché que j’avais commis en résistant au Seigneur, et en me demandant comment Il allait me traiter. Je suis tombé à genoux devant Dieu et j’ai prié pour confesser mes péchés : « Dieu Tout-Puissant, j’ai été tellement arrogant. Je ne Te connaissais pas, j’ai résisté à Ton œuvre et je l’ai jugée, j’ai fermé l’Église et j’ai empêché ses membres de chercher et d’étudier Ton œuvre. J’ai agi à la manière des pharisiens et je mérite vraiment Ta punition. Je suis vraiment indigne de Ton salut ! » J’ai vécu ces jours-là dans un état de regret et d’angoisse. Chaque fois que je lisais les paroles de Dieu Tout-Puissant révélant les personnes qui Lui résistent et Le condamnent, j’avais l’impression que Dieu parlait de moi. J’avais l’impression que j’avais déjà été condamné et que Dieu ne me sauverait pas.

Plus tard, je me suis ouvert à mes frères et sœurs à propos de mon état et ils m’ont lu un passage de la parole de Dieu qui m’a beaucoup réconforté. Dieu dit : « Chaque personne qui a accepté d’être conquise par les paroles de Dieu aura plusieurs chances de salut ; dans le salut de Dieu de chaque personne, Il sera aussi clément que possible envers elle. Autrement dit, chacun bénéficiera de la plus grande indulgence. Tant que les hommes se détournent du mauvais chemin et tant qu’ils peuvent se repentir, Dieu leur donnera des occasions de gagner Son salut. Quand les humains se rebellent initialement contre Dieu, Il n’a aucun désir de les abattre ; au contraire, Il fait tout ce qu’Il peut pour les sauver. Si quelqu’un n’a aucune chance d’être sauvé, alors Dieu l’abandonnera. La raison pour laquelle Dieu est lent à punir une personne est qu’Il veut sauver tous ceux qui peuvent l’être. Il utilise simplement des paroles pour juger, éclairer et guider les gens ; Il n’utilise pas une verge pour les abattre. Utiliser des paroles pour apporter le salut aux humains, voilà le but et la signification de l’étape finale de l’œuvre » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu devrais mettre de côté les avantages du statut et comprendre les intentions de Dieu d’apporter le salut à l’homme). Après avoir lu ces paroles de Dieu, un frère a dit : « Nous avons été corrompus par Satan, nous avons tous des tempéraments corrompus et nous ne craignons pas Dieu dans notre cœur. Quand nous voyons que les paroles et l’œuvre de Dieu ne se conforment pas à nos notions, nous nous rebellons contre Dieu, Lui résistons, et nous risquons de Le renier et de Le condamner. Mais une fois que nous comprenons la vérité, si nous revenons sur le bon chemin et nous repentons sincèrement devant Dieu, Il nous accordera encore une chance d’être sauvés. Par contre, ceux qui sont têtus, qui ne se repentent pas et résistent résolument à Dieu seront condamnés par Lui et finiront tous par être punis. » À ce moment-là, j’ai été très touché. Je me suis dit : « J’ai résisté à Dieu et j’ai commis un méfait tellement grave, pourtant Dieu va quand même faire preuve de miséricorde à mon égard et me sauver. L’amour de Dieu est si grand ! À l’avenir, je dois prêcher l’Évangile à de nombreuses personnes et rendre à Dieu Son amour. Je dois annoncer aux membres de l’Église la grande nouvelle du retour du Seigneur, afin qu’ils puissent entendre Sa voix et L’accueillir à leur tour. » C’est ainsi qu’après cela, j’ai commencé à prêcher l’Évangile aux membres de l’Église.

Un jour, j’ai témoigné de la nouvelle œuvre de Dieu Tout-Puissant à un membre de l’Église et l’évêque, l’ayant appris, m’a appelé et convoqué. Quand je suis arrivé à l’église, j’ai d’abord croisé un abbé octogénaire. Il m’a dit tout bas que l’évêque était très opposé à ma croyance en l’Éclair Oriental. L’abbé a essayé de me convaincre de reconnaître mon erreur devant l’évêque, de me repentir et d’implorer sa clémence. En entendant cela, j’ai été très perturbé, alors j’ai prié Dieu : « Dieu Tout-Puissant, je ne sais pas comment faire face à cela. S’il Te plaît, protège-moi et donne-moi foi et détermination. Quoi qu’il arrive ensuite, je T’en conjure, guide-moi pour que je reste ferme sur le vrai chemin. » Après cette prière, je me suis senti un peu plus calme. Quand j’ai vu l’évêque, il m’a demandé si je croyais en l’Éclair Oriental et j’ai dit oui. Il s’est mis très en colère et a dit : « J’avais bien entendu dire que tu étais en contact avec les gens de l’Éclair Oriental, mais je n’y avais pas prêté attention. Je me disais que puisque tu es prêtre et que tu as reçu une formation théologique très poussée, tu n’accepterais jamais l’Éclair Oriental. Je n’en reviens pas que tu l’aies accepté ! » Je lui ai répondu : « Si j’ai accepté l’Éclair Oriental, ce n’est pas par confusion. Je l’ai étudié plus de six mois et j’ai beaucoup lu la parole de Dieu Tout-Puissant. Ces paroles sont la vérité, des choses qu’aucun être humain ne pourrait dire, et Dieu Tout-Puissant est le Seigneur Jésus revenu… » L’évêque ne m’a pas laissé finir ma phrase et a dit avec impatience : « C’est au pape de décider si l’Éclair Oriental est le retour du Seigneur. Le pape ne se trompe jamais dans les questions de foi. Si le pape le reconnaît, on en fera autant. S’il ne reconnaît pas l’Éclair Oriental et dit que c’est une hérésie, alors nous ne pouvons pas y croire ! » Après l’avoir entendu, j’ai pensé : « Le pape est aussi un être humain corrompu. S’il ne cherche pas, il ne peut pas recevoir l’éclairage ou l’illumination du Saint-Esprit ni reconnaître la nouvelle œuvre du Seigneur. Vous croyez au Seigneur, mais au lieu d’écouter Ses paroles, vous suivez aveuglément les paroles du pape : les paroles d’un homme. En quoi est-ce là croire au Seigneur ? N’est-ce pas purement croire en l’homme ? » J’ai continué à témoigner de l’œuvre de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours à l’évêque, mais il n’a rien écouté. Il a déclaré : « Si le pape ne dit pas que l’Éclair Oriental est l’œuvre du Seigneur revenu, nous ne pouvons pas y croire. C’est au pape de décider s’il s’agit du vrai chemin ! »

Moi aussi, dans le passé, j’avais vénéré le pape. Je pensais qu’il était le représentant du Seigneur et que nous devions l’écouter en toutes choses. Mais j’ai ensuite lu des paroles de Dieu Tout-Puissant qui ont changé mon point de vue sur cette question. Je me souviens d’un passage qui disait la chose suivante : « Il y a plusieurs grandes religions dans le monde et chacune a son propre chef ou dirigeant, et les adeptes sont répandus dans différents pays et différentes régions du monde entier ; pratiquement tous les pays, qu’ils soient grands ou petits, ont différentes religions sur leur territoire. Cependant, indépendamment du nombre de religions à travers le monde, tous les gens au sein de l’univers existent en fin de compte sous la direction d’un seul Dieu, non sous la direction de chefs ou de dirigeants religieux. Cela signifie que l’humanité n’est pas guidée par le chef ou le dirigeant d’une religion particulière ; toute l’humanité est plutôt dirigée par le Créateur qui a créé les cieux, la terre et toutes choses, et a également créé l’humanité. C’est un fait. Bien qu’il y ait plusieurs grandes religions dans le monde, peu importe leur grandeur, elles existent toutes sous la domination du Créateur et aucune de ces religions ne peut dépasser le cadre de cette domination. Le développement de l’humanité, le renouvellement de la société et le développement des sciences naturelles sont inséparables des arrangements du Créateur, et cette œuvre ne peut pas être faite par n’importe quel chef religieux. Un chef religieux n’est que le dirigeant d’une religion particulière et ne peut pas représenter Dieu ni Celui qui a créé les cieux, la terre et toutes choses. Un chef religieux peut diriger tous les adeptes d’une religion entière, mais il ne peut pas commander à tous les êtres créés sous le ciel. C’est un fait universellement reconnu. Un chef religieux n’est qu’un simple dirigeant et ne peut pas être mis sur un pied d’égalité avec Dieu (le Créateur). Toutes choses sont entre les mains du Créateur, et à la fin, elles retourneront toutes entre les mains du Créateur. L’humanité a été créée par Dieu à l’origine, et quelle que soit la religion, chaque personne retournera sous la domination de Dieu – c’est inévitable. Seul Dieu est le Très-Haut parmi toutes choses, et le plus grand dirigeant parmi tous les êtres créés doit aussi retourner sous Sa domination. Peu importe combien le statut d’une personne est élevé, elle ne peut pas mener l’humanité vers une destination appropriée, et personne ne peut classer toutes choses selon leur espèce » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La connaissance des trois étapes de l’œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu). À partir des paroles de Dieu Tout-Puissant, j’ai compris que le pape n’était qu’un dirigeant, un être créé, et qu’il ne pouvait pas représenter Dieu. Dieu est le Créateur. Il a créé les cieux, la terre et toutes choses, ainsi que les êtres humains, et Il a conduit l’humanité jusqu’à aujourd’hui. Dieu gouverne la destinée de l’humanité, et Lui seul peut exprimer la vérité pour sauver les hommes et nous mener vers une belle destination. Cette œuvre ne peut être accomplie par aucun être créé ni par aucun dirigeant religieux. Les papes ont beau détenir un statut élevé, ils sont aussi des êtres humains corrompus. Ils ne peuvent pas exprimer la vérité, encore moins faire l’œuvre consistant à sauver l’humanité, alors, quelle que soit l’importance de leur statut, ils ne peuvent pas représenter Dieu. S’ils ne cherchent pas quand Dieu fait Sa nouvelle œuvre, ils ne seront pas éclairés ou illuminés par le Saint-Esprit et finiront abandonnés et éliminés par Dieu. Ils sont exactement comme les grands-prêtres et les pharisiens des temps anciens : ils avaient un statut élevé, mais quand le Seigneur Jésus est venu œuvrer, ils n’ont pas cherché du tout. Ils ont résisté au Seigneur Jésus et L’ont condamné, et ils ont été maudits et punis par Dieu.

Après cela, l’évêque m’a ordonné de ne plus avoir aucun contact avec les membres de l’Éclair Oriental. Comme j’ai refusé, il s’est mis très en colère et a dit : « Dans ce cas, tes devoirs d’abbé sont suspendus. Remets-moi le livre de comptes du monastère et va au sous-sol pour réfléchir sur ce que tu as fait. » J’ai été un peu surpris sur le coup, je ne m’attendais pas à ce qu’on me renvoie si vite. Je me suis senti un peu déçu. J’ai pensé à la manière dont, au cours de ces nombreuses années où j’avais été abbé, où que j’aille, les prêtres et les moines se rassemblaient tous autour de moi, écoutant mes paroles et faisant tout ce que je disais. Maintenant que l’évêque m’avait démis de mes fonctions, je savais que les prêtres et les moines ne me respecteraient plus ainsi. J’ai aussi pensé à tout le travail que j’avais fait pour arriver à ma position d’abbé et de prêtre. À partir du moment où j’avais pris la décision de suivre Dieu Tout-Puissant, je ne pouvais plus continuer à être abbé et prêtre. Même si je n’avais déjà plus aucun doute concernant l’œuvre de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours, je n’avais pas encore le courage de me couper complètement du catholicisme. J’ai pensé : « Ce choix n’est pas à prendre à la légère. Je dois bien réfléchir avant de prendre ma décision. » Je suis allé au sous-sol et j’y ai vu le prêtre Zhao, qui y avait été envoyé pour réfléchir sur sa fornication. Je lui ai dit que j’avais été envoyé là parce que j’avais accepté l’œuvre de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours. Cela l’a beaucoup surpris et il m’a dit qu’il avait seulement commis le péché de fornication dans un moment de faiblesse, donc qu’il pouvait encore être sauvé s’il se confessait au Seigneur. Il a dit que mon problème était plus grave, qu’il s’agissait d’une question de foi, et qu’à partir du moment où nous ne placions pas notre foi au bon endroit, nous ne pouvions plus être sauvés et entrer au royaume des cieux. Sur le coup, ses paroles ne m’ont pas affecté.

Après deux ou trois jours, le prêtre Wang et le comptable sont venus au sous-sol pour vérifier les registres avec moi. Le prêtre Wang m’a regardé avec dédain, et quand il m’a posé des questions sur les registres, c’était comme s’il interrogeait un prisonnier. Tout cela me bouleversait. Après leur départ, je me suis allongé faiblement dans mon lit. Je me sentais malheureux et lésé. J’ai repensé à la façon dont tout le monde était constamment très respectueux envers moi quand je dirigeais le monastère. Quel que soit l’endroit où j’étais accueilli, les prêtres et les moines venaient volontiers me saluer, et le maître des lieux m’apportait des fruits et faisait preuve envers moi d’une chaleureuse hospitalité. Les prêtres et les moines étaient toujours impatients d’entendre mes sermons et attendaient généralement que je prenne une décision, quel que soit le sujet de la discussion. En outre, c’était souvent moi qui arrangeais le travail des prêtres et des moines, et tous m’écoutaient et m’obéissaient. Or, maintenant que j’avais été rétrogradé, tous me regardaient de haut. Les prêtres ne me respectaient plus, et tout le monde m’ignorait pendant que j’étais au sous-sol. C’était un tel contraste avec ce qui se passait quand j’étais abbé ! Ne pas avoir de statut change vraiment la donne. J’ai alors pensé que si, à l’avenir, je choisissais de suivre Dieu Tout-Puissant, je ne pourrais plus jamais jouir d’une vie d’abbé. Le statut et le traitement de faveur que j’avais reçus s’évaporeraient. J’en ai éprouvé de la déception. Mais ensuite, je me suis dit : « Dieu Tout-Puissant est bel et bien le Seigneur Jésus revenu. Si je décide de ne pas suivre Dieu Tout-Puissant pour une simple question de statut et de privilèges, suis-je un véritable croyant ? Puis-je encore être sauvé par Dieu ? » Je ne savais pas quel chemin choisir. J’étais au supplice. Je suis tombé à genoux et j’ai prié Dieu, L’implorant de m’éclairer et de me guider pour que je ne sois plus contraint par les liens du statut et de la réputation et que je puisse suivre les pas de Dieu. Après avoir prié, je me suis souvenu d’un passage de la parole de Dieu Tout-Puissant que mes frères et sœurs m’avaient lu : « Dieu S’est humilié au point de faire Son œuvre en ces personnes souillées et corrompues et de perfectionner ce groupe de personnes. Dieu ne S’est pas seulement fait chair pour vivre et manger avec les gens, pour paître les gens, pour pourvoir les gens de ce dont ils ont besoin. Plus important encore, c’est qu’Il fait Son immense œuvre de salut et de conquête en ces gens insupportablement corrompus. Il est venu au cœur du grand dragon rouge pour sauver ces personnes les plus corrompues afin que toutes personnes puissent être changées et renouvelées. La souffrance immense que Dieu endure n’est pas seulement la souffrance qu’endure le Dieu incarné, mais c’est surtout que l’Esprit de Dieu subit une humiliation extrême : Il S’humilie et Se dissimule tellement qu’Il devient une personne ordinaire. Dieu S’est incarné et a pris la forme de la chair, de sorte que les gens voient qu’Il a une vie d’une humanité normale et les besoins d’une humanité normale. Cela suffit à prouver que Dieu S’est humilié dans une large mesure. L’Esprit de Dieu Se réalise dans la chair. Son Esprit est si suprême et grand, pourtant Il prend la forme d’un humain ordinaire, d’un humain insignifiant, pour faire l’œuvre de Son Esprit. En ce qui concerne le calibre, la perspicacité, la raison, l’humanité et la vie de chacun d’entre vous, vous êtes vraiment indignes d’accepter ce genre d’œuvre de Dieu, et vous êtes vraiment indignes de laisser Dieu endurer une telle souffrance pour vous. Dieu est si grand. Il est suprême dans une telle mesure, et les hommes sont bas à un tel point, mais Il œuvre quand même en eux. Non seulement Il S’est fait chair pour approvisionner les hommes, pour parler aux hommes, mais Il cohabite aussi avec les hommes. Dieu est si humble, si aimable… » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui se concentrent sur la pratique peuvent être perfectionnés). C’est vrai. Aucun pays ne résiste à Dieu plus sévèrement que la Chine. Dieu est venu incarné dans la nation du grand dragon rouge pour parler et œuvrer, Il a subi la persécution et la calomnie de la part du Parti communiste, et la condamnation et le rejet du monde religieux. Dieu est tellement suprême et tellement noble ! Pourtant, Il a enduré une immense humiliation pour venir sur terre, et tout ce qu’Il fait sert à notre salut. Vraiment, Dieu est humble et aimable ! Mais tout ce que je voulais, c’était jouir des avantages du statut, et j’aimais avoir le soutien et l’adoration des autres. Même si j’avais déjà la certitude de l’œuvre de Dieu, je n’étais toujours pas disposé à renoncer à mon statut pour Le suivre. Ne résistais-je pas délibérément, alors que je connaissais le vrai chemin ? Ne manquais-je pas véritablement de conscience ? Quand j’ai compris cela, je me suis senti un peu coupable et honteux et je me suis préparé à renoncer à ma position.

Quelques jours plus tard, mon cousin est venu au sous-sol pour essayer de me convaincre et de me faire réfléchir. Il a dit que si je ne changeais pas d’avis, l’évêque m’expulserait de l’Église. J’ai été abasourdi d’entendre cela. Je ne connaissais personne qui avait été excommunié de notre Église. Si j’étais expulsé, tous les membres de l’Église autour de moi et les gens de tout le diocèse me rejetteraient. Pendant les quelques jours qui ont suivi le départ de mon cousin, je n’ai cessé de lutter intérieurement. Depuis le moment où j’avais commencé à croire au Seigneur, il ne m’était jamais venu à l’esprit que je pouvais être excommunié, et je ne pensais pas que l’évêque m’expulserait pour avoir cru à Dieu Tout-Puissant. J’ai tourné et retourné ces choses-là dans ma tête pendant ces jours. Chaque fois que je lisais les prophéties sur l’œuvre de Dieu dans les derniers jours dans la Bible, je repensais aux frères et sœurs qui m’avaient témoigné de l’œuvre de Dieu Tout-Puissant et aux passages de la parole de Dieu que j’avais lus. Ces scènes se succédaient dans mon esprit comme un film. Dieu Tout-Puissant est le Seigneur Jésus revenu et je ne pouvais pas renoncer à Le suivre. Mais quand je pensais au fait de quitter l’Église catholique ou d’être expulsé, j’étais incapable de me décider.

Plus tard, l’évêque est venu au sous-sol et m’a demandé comment se passait ma réflexion. Quand il a vu que je persistais dans ma croyance en Dieu Tout-Puissant, il a été très mécontent et il a dit : « Ta croyance en l’Éclair Oriental n’est pas un problème à prendre à la légère. Tu dois bien réfléchir sur toi-même. Si tu es capable de te connaître sincèrement, de te repentir et de rejeter l’Éclair Oriental, nous oublierons ton erreur et tu pourras garder ta position d’abbé. » Après le départ de l’évêque, le prêtre Zhao a essayé de me convaincre à nouveau. Il a dit : « Tu dois écrire les conclusions auxquelles tu es arrivé par ta réflexion. Si tu le fais, tu pourras rester abbé. Si tu refuses, l’évêque ne te laissera pas t’en tirer à bon compte ! » Après avoir entendu cela, j’ai pensé : « L’évêque m’a déjà posé un ultimatum, donc si je n’écris pas les résultats de ma réflexion, je vais vraiment perdre ma position d’abbé et j’encoure une expulsion de l’Église. » Cette idée m’a rendu triste. Même si je savais que je devais choisir de suivre Dieu Tout-Puissant, j’étais encore un peu réticent à abandonner ma position. Dans ma douleur, je me suis présenté devant Dieu et je L’ai supplié sincèrement en disant : « Dieu Tout-Puissant, me voilà confronté à mon choix final. Je T’en conjure, aide-moi et guide-moi, afin que je fasse le bon. » Après avoir prié, j’ai pensé à des paroles de Dieu que mes frères et sœurs m’avaient lues un jour. Les paroles de Dieu disent : « Dieu ne recommencera assurément jamais ailleurs. Dieu accomplira ce fait : Il fera en sorte que toutes les personnes de l’univers viennent devant Lui et adorent le Dieu sur terre. Son œuvre dans d’autres lieux cessera et les gens seront obligés de chercher le vrai chemin. Ce sera comme avec Joseph : tous sont venus à lui pour de la nourriture et se sont prosternés devant lui, car il avait des choses à manger. Afin d’échapper au fléau de la famine, les gens seront forcés de chercher le vrai chemin. Tout le monde religieux souffrira d’une famine sévère, et seul le Dieu d’aujourd’hui est la source d’eau vive, possédant la source intarissable fournie pour que les hommes en jouissent, et les gens viendront et dépendront de Lui » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le Règne Millénaire est arrivé). C’est vrai. Partout, les Églises sont aujourd’hui en état de désolation et privées de l’œuvre du Saint-Esprit. Il n’y a pas d’illumination dans les sermons des évêques et des prêtres, ils sont seulement capables de prêcher quelques théories théologiques et des doctrines religieuses, et d’observer rigoureusement des rituels religieux et des règles inventées par l’homme. Or, s’accrocher à ces choses n’offre pas la moindre provision ou édification à la vie des gens. Chacun vit dans un cycle consistant à commettre des péchés, à confesser ses péchés et à pécher à nouveau quotidiennement. Peu importe les efforts que les gens déploient, ils ne peuvent pas résoudre ce problème. Même le clergé n’arrive pas à s’abstenir de péchés évidents comme le vol d’offrandes ou la fornication, à l’instar du prêtre Zhao, qui avait sombré à de telles profondeurs qu’il n’avait pas du tout honte d’avoir commis un si grave péché. Le catholicisme d’aujourd’hui n’est plus qu’un marigot stagnant ! L’Église de Dieu Tout-Puissant est différente. Quand nous échangeons sur les paroles de Dieu Tout-Puissant à chaque réunion, cela nous aide à comprendre la vérité et à obtenir provision et édification dans notre vie. Si je ne suivais pas l’œuvre de Dieu Tout-Puissant et que je ne gagnais pas les vérités qu’Il exprime dans les derniers jours, je ne me détacherais jamais du péché. Je serais quotidiennement pris au piège du péché, incapable de m’en sortir. Quel serait alors l’intérêt de rester dans la religion et de bénéficier du soutien de tous ? J’ai alors repensé à quelques paroles de Dieu : « Christ est la porte d’entrée de l’homme dans le royaume dans les derniers jours, et il n’y a personne qui puisse Le contourner. Nul ne peut être rendu parfait par Dieu si ce n’est par Christ. Tu crois en Dieu, et tu dois donc accepter Ses paroles et te soumettre à Sa Parole. Ne pense pas seulement à obtenir des bénédictions tout en étant incapable d’accepter la vérité et l’approvisionnement de la vie. Christ vient dans les derniers jours pour pouvoir fournir la vie à tous ceux qui croient sincèrement en Lui. Cette œuvre existe pour conclure l’ancienne ère et entrer dans la nouvelle, et cette œuvre est le chemin qui doit être pris par tous ceux qui entreront dans la nouvelle ère. Si tu ne reconnais pas Christ et qu’en plus, tu Le condamnes, tu blasphèmes contre Lui ou tu Le persécutes, alors tu es condamné à brûler pour l’éternité et à ne jamais entrer dans le royaume de Dieu. La raison en est que ce Christ est Lui-même l’expression du Saint-Esprit, l’expression de Dieu, Celui à qui Dieu a confié la mission de faire Son œuvre sur terre, et Je dis donc que si tu ne peux pas accepter tout ce qui est fait par Christ des derniers jours, alors tu blasphèmes contre le Saint-Esprit. La juste rétribution qui doit être subie par ceux qui blasphèment contre le Saint-Esprit est évidente pour tous. Je te dis aussi ceci : si tu résistes à Christ des derniers jours, si tu rejettes Christ des derniers jours, personne d’autre ne pourra alors en supporter les conséquences à ta place. En outre, à partir de ce moment-là, tu n’auras plus jamais la chance de gagner l’approbation de Dieu ; même si tu souhaites te racheter, tu ne pourras pas contempler le visage de Dieu à nouveau. La raison en est que Celui à qui tu résistes n’est pas un être humain, Celui que tu rejettes n’est pas une personne insignifiante, mais Christ. Sais-tu quelles en sont les conséquences ? Tu ne commets pas une petite erreur, mais un péché odieux. Et donc, Je conseille à chaque personne, devant la vérité, de ne pas montrer les crocs, de ne pas brandir les griffes et de ne pas faire de commentaires arbitraires, car seule la vérité peut t’apporter la vie, et rien d’autre que la vérité ne peut te permettre de renaître et de contempler à nouveau le visage de Dieu » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seul Christ des derniers jours peut donner à l’homme le chemin de la vie éternelle). Dieu Tout-Puissant nous apporte la vérité, le chemin et la vie. Nous ne pouvons être purifiés et sauvés que par ces vérités. C’est par la grâce et l’exaltation de Dieu que j’ai pu accepter les vérités exprimées par Dieu Tout-Puissant et avoir un moyen de changer mes tempéraments corrompus. Si je choisissais de rester dans le catholicisme, convoitais le statut et les privilèges et rejetais le salut de Dieu dans les derniers jours, je serais condamné par Dieu pour toujours et perdrais complètement ma chance de salut. Je serais comme les grands-prêtres et les pharisiens. Ils possédaient un statut élevé parmi les Juifs, ils étaient estimés et soutenus par tout le monde. Quand le Seigneur Jésus est venu, ils savaient que Ses sermons avaient de l’autorité et du pouvoir, mais pour protéger leur statut et leur revenu, ils ont refusé d’accepter Son salut et ils L’ont même cloué à la croix. À la fin, ils ont tous été éternellement maudits et punis par Dieu. Je ne pouvais pas marcher sur leurs traces ! Je ne pouvais obtenir le salut et gagner l’approbation de Dieu qu’en suivant la nouvelle œuvre de Dieu Tout-Puissant, en profitant de l’abreuvement et de l’approvisionnement de Ses paroles, en me connaissant à travers elles, en trouvant la cause profonde de mon péché et en comprenant comment être purifié de la corruption : n’était-ce pas plus précieux et plus significatif que d’avoir un statut élevé ? Plus j’y songeais, plus mon cœur s’éclaircissait. Je voyais très nettement que rien ne valait la peine de demeurer au sein de la religion et que je n’avais pas besoin d’y rester. J’ai donc renoncé à ma position de prêtre et d’abbé et j’ai résolument quitté le catholicisme.

Bien que j’aie enduré des afflictions pendant ces quelques jours passés au sous-sol, j’ai compris, guidé et dirigé par les paroles de Dieu, que je ne devais pas poursuivre le statut et que poursuivre le statut n’était pas quelque chose que Dieu approuvait. La voie à suivre était claire. Avant, je pensais que comprendre les connaissances bibliques et les théories théologiques, c’était connaître Dieu. Je ne me rendais pas compte que les théories théologiques que j’avais apprises n’étaient que des notions et une imagination à propos de Dieu, et qu’elles ne correspondaient pas du tout à la vérité. Elles étaient comme de solides murailles construites tout autour de moi, m’amenant à rendre mes propres verdicts sur Dieu et à résister à Son œuvre. Elles m’avaient également rendu de plus en plus arrogant, présomptueux et obstiné. Je n’avais pas un cœur humble, qui cherche, ou qui craint Dieu. Sans la miséricorde de Dieu Tout-Puissant, il me serait impossible d’atteindre Son salut ! De plus, à l’époque où je convoitais le statut et les privilèges et que je ne savais pas quelle décision prendre, Dieu m’a éclairé et guidé à plusieurs reprises par Ses paroles et Il m’a conduit à renoncer à ma position et à suivre Son œuvre. Sans le soin et le soutien de Dieu, je n’aurais jamais pu revenir devant Lui. L’amour de Dieu est tellement concret et réel !